讀書足以怡情,，足以傅彩,，足以長才。其怡情也,，最見于獨處幽居之時,；其傅彩也，最見于高談闊論之中,；其長才也,，最見于處世判事之際。

    練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),，然縱觀統(tǒng)籌,，全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬,。讀書費時過多易惰,，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài),。

    讀書時不可存心詰難讀者,，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句,，而應(yīng)推敲細(xì)思,。

    書有可淺嘗者，有可吞食者,，少數(shù)則須咀嚼消化,。換言之，有只需讀其部分者,，有只須大體涉獵者,，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注,，孜孜不倦,。書亦可請人代讀,，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者,，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,，淡而無味。

    人之才智但有滯礙,，無不可讀書使之順暢,，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之,。滾球利睪腎,，射箭利胸肺，慢步利腸胃,，騎術(shù)利頭腦,，諸如此類。如智力不集中,，可令讀數(shù)學(xué),，蓋演題需全神貫注，稍有分散即須重演,；如不能辯異,，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人,；如不善求同,，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷,。如此頭腦中凡有缺陷,，皆有特藥可醫(yī),。

讀書使人充實,，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確,。因此不常作筆記者須記憶力特強(qiáng),，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù),，始能無知而顯有知,。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué),，皆成性格,。

讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗又補(bǔ)讀書之不足,，蓋天生才干猶如自然花草,，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示,，如不以經(jīng)驗范之,，則又大而無當(dāng)。

有一技之長者鄙讀書,，無知者羨讀書,，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人,，用書之智不在書中,，而在書外，全憑觀察得之,。