教師應(yīng)該守住文化的根,，從樸素的做起。做個“明白人”,，順應(yīng)時代,，有點教育理想，有點“傲骨”,，有點“書生氣”,，有點體驗，有點深度,，在教書育人中,，盡量讓人從物質(zhì)的奴隸升值為精神的巨人。

教師應(yīng)該做個“明白人”,。明白教育、明白人生,、明白學(xué)生,，明白世事，明白時代,，因“勢”（人類命運,、世界潮流、社會大勢）利導(dǎo),，因“材”（新學(xué)生,、新教材,、互聯(lián)網(wǎng)）施教。明白“語”和“文”是教師授業(yè)的基本和專業(yè)功夫,；明白“人”,、“事”、“勢”是教師傳道的基本和專業(yè)功夫,，這都是教師必備的內(nèi)涵和素質(zhì),。隨著信息傳媒的普及和不斷翻新,教育的重點早已不是大容量記憶型知識了。學(xué)富五車已經(jīng)沒有什么了不起了,。只要會上網(wǎng),，想要的知識基本上“度娘”都知道，360也會幫你搜到的,。少點記憶多點思索與創(chuàng)新的時代已經(jīng)來臨了,。教育不是應(yīng)當(dāng)而是必須從識記性學(xué)習(xí)向?qū)W習(xí)判斷性思維轉(zhuǎn)變。比拼記憶力,、體力,、計算能力雖然沒有過時，但比思維,、比想象力,、比創(chuàng)新的勢頭顯得更為強勁有力。在呼喚創(chuàng)新的時代里,，教師讓學(xué)生的思維行動起來,，教會學(xué)生搜閱、思考,、推理,、判斷、評估,、表達,，比教什么都尤為迫切和難得。鄧小平說的“教育要面向現(xiàn)代化,，面向世界,，面向未來”永遠都不會過時，教師不能落伍,。教會學(xué)生如何獲得,、過濾、分析,、使用信息已成為語文教學(xué)的重頭戲,。教師再不轉(zhuǎn)變觀念和行動，一定會被淘汰,，特別是語文老師,，一定會被鋪天蓋地資料信息覆蓋得顏面盡失,。

教師應(yīng)該有教育理想。教語文的根本目的是傳承文化,，傳承文化的根本目的是啟迪人的思想智慧,，啟迪人的思想智慧的根本目的是利用人的智慧來實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。語文的“語”是言,，是工具,，“文”是文化，是人文,。教語文必須把其工具性和人文性有機的統(tǒng)一起來,。立言為立人，立人靠立言,。立人和立言應(yīng)該是殊途同歸的,。離開“立人”之道而專鉆“言語”，恐怕就有失語文教育的根本,。語文教學(xué)不是教學(xué)生識幾個字上幾篇課文那么簡單,，而是肩負(fù)著文化傳承和民族復(fù)興的教育理想。這個理想是統(tǒng)攝語文教育的神,，不容忽視,。語文教育所塑造的不僅僅是一個個具體的人，更多的應(yīng)該是整個民族的魂,?！而P凰涅槃》的昭示意義在于用文化來改造國民性。面對堅硬,、平庸,、瑣碎、殘酷的現(xiàn)實,，教師還得利用語文的工具性和人文性這一得天獨厚的優(yōu)勢肩負(fù)起文化傳承和民族復(fù)興的教育理想,。這是每一個教師的教育職責(zé)。民族復(fù)興的問題既是最大的文化問題,，又是最大的生存問題和發(fā)展問題,，語文教育只有為了它，才能彰顯出語文教學(xué)的重要性和教師的偉大,。生存的不易和幸福的遙遠迫切召喚著教師用科學(xué)和民主來解決語文教育少,、慢、差,、費的狀態(tài),，承擔(dān)起實現(xiàn)“中國夢”的歷史重任,。

教師應(yīng)該有“傲骨”,。徐悲鴻說：“人不可有傲氣,但不可無傲骨,。”的確,，尤其是教師,，不要文人相輕，必須摒棄傲氣,，追求傲骨,。好為人師是人的天性，尤其是當(dāng)教師的,，教師尤甚,，不要動不動就指手畫腳評說個不停。蘇軾當(dāng)年不是見宰相王安石的案頭殘詩：“西風(fēng)昨夜過園林,，吹落黃花滿地金,。”就沒有把持住自己,，提筆補上了兩句：“ 秋英不比春花落,，說與詩人仔細吟?！?直到他被貶黃州,，見到菊花落英繽紛，滿地鋪金,，才意識到是自己錯了,。蘇軾是大文豪，也不可以恃才放曠,，何況區(qū)區(qū)一個名不見經(jīng)傳的教師,，更應(yīng)謹(jǐn)言慎行。再普通的教師都不會做高癟的狗尾草,，只會做低垂而充實的稻子,。因為楊修在曹操那里顯擺會招來殺身之禍，聞一多面對反動派一“拍案而起”就被暗殺了,，但朱自清不食美國主義的救濟糧卻可以平安無事的教書育人,，蘇武為了不辱使命在北海牧羊19年，雖然40歲就被折磨得須發(fā)斑白了,，不但不失節(jié),，反而以傲骨名垂青史了。教師不卑不亢,、不矯揉造作,、始終如一、捧著一顆心來,、不帶半點塵去,，即便是沒有陶淵明“不為五斗米折腰”而退隱的氣節(jié),、沒有杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民情懷,、沒有古仁人“不以物喜,，不以己悲”的曠達胸襟，只要擁有魯迅那“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子?！钡男坌膲阎荆匀粫蔀橐幻麚碛绣P錚傲骨的耿直的好教師的,。

教師應(yīng)該有“書生氣”,。不迷信，不盲從,，有獨立人格,，不玩弄權(quán)術(shù)，剛正不阿,。不做別人的應(yīng)聲蟲,，有自己的思考，有自己獨立的精神世界,。在憤世嫉俗的同時,，甘愿做一個教育的積極探索者。堅持不斷閱讀,、不斷實踐,、不斷觀察、不斷探索,、不斷總結(jié),、不斷調(diào)整，不被世俗的風(fēng)氣所左右,。除了善意的謊言,，最好不說假話，不做假事,，言行一致,，率先垂范，己所不欲,，勿施于人,。本著良心教書，憑著樸素育人,，守著孩子過日子,，用一生的精力來尋找那個最適合自己的好教育。不跟著瞎子揚土，不迷信洋思模式,，不照搬杜郎口教學(xué),，不相信一搞高效課堂，課堂立馬就高效起來了,，只相信認(rèn)認(rèn)真真地給學(xué)生上課，踏踏實實地批改作業(yè),，老老實實地找孩子談心育人,，兢兢業(yè)業(yè)地研究著去開展教育教學(xué)活動。也許,，這才是教育的上上策,。要堅信，教育沒有奇跡,，孔子弟子三千,，才七十二賢人。大凡奇跡都是人為制造的,，挖“優(yōu)生”攆“差生”都是萬萬使不得的,。人家魏書生“不折騰”，李鎮(zhèn)西都說“保持樸素,，遵循常識,，堅守良知，就是教育的真境界,?！薄?】我們還有什么理由去瞎折騰呢？干教育就如學(xué)齊白石的畫,，學(xué)教育家者生,，似教育家者死。

教師應(yīng)該有真體驗,。教師要廣泛閱讀,。我愛語文源于中學(xué)時代，閑來無事,，拿本《紅樓夢》翻來覆去地讀,，還是覺得不過癮，便把其中的詩詞抄在本子上,，有意無意間地背一背什么《葬花詞》《好了歌》,，起初只覺得好玩，漸漸就理解了“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達即文章”,。到了大學(xué)后，才真切地體驗到只會朗讀和背誦不行，理解能力再強也不行,，必須學(xué)會默讀,。因為默讀是最好的輸入型閱讀，而朗讀在很大程度上是輸出型閱讀,。盡管背誦也是輸入型閱讀,，但“量”的積累實在太難了，遠遠不及默讀來得快,。情不自禁地要“讀”是“讀”,，深思熟慮地“讀”是“讀”，淺嘗輒止地“讀”是“讀”,，高壓強制著“讀”也是“讀”,，但讀的效果就恐怕相差十萬八千里了。因為“讀”決定“想”,，“想”決定“說或?qū)憽?，“說和寫”的質(zhì)量取決于“讀”的質(zhì)量，“說和寫”的高度也取決于“想”的深度,。離開了“讀”,，你沒啥“想”；離開了“想”,，你“聽”不明,，也“讀”不懂；離開了“讀”和“想”,，你“說”不好,，也“寫”不成。這就是語文的“聽”,、“說”,、“讀”、“寫”,，幼兒時期,，先聽后說，上學(xué)后,，先讀后寫,，這是常識，是顛覆不破的真理,。要提升“說”與“寫”的水平,，必先長足發(fā)展“聽”與“讀”能力，不僅在于量,，更在于質(zhì),。沒有質(zhì)量，何談水平。閱讀造就人的精神高度,，腹有詩書“語”自華,，才情橫溢“文”自辣。再說,，經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶,，也是語言藝術(shù)的典范。讀經(jīng)典可以直接了解民族與人類文化的最高成就,，可以直接進入精神文化的制高點,，可以醫(yī)治時下因國學(xué)素養(yǎng)匱乏而導(dǎo)致的營養(yǎng)不良癥，有利于糾正浮躁和急功近利的社會心態(tài),，有利于弘揚社會的正能量，有利于讓人從物質(zhì)的奴隸升值為精神的巨人,。

教師應(yīng)該有深度,。優(yōu)秀的教師會在言談舉止中透著一種風(fēng)趣、冷靜,、沉穩(wěn)與睿智,。執(zhí)教時果敢、嚴(yán)謹(jǐn),、認(rèn)真,，富有感召力。其氣質(zhì)和底蘊會像陳年老窖,，歷久彌香,，醇香醉人。這深度具體表現(xiàn)在眼光的深邃,、感情的深沉,、思想的深刻上,。首先在于敏銳的體悟洞察力上，對生活有清醒的認(rèn)識,，對人和人性深層次的了解，能理解人,、寬容人,，懂得學(xué)生的缺陷一般不是他本人的過錯，而更多的是生活和環(huán)境使然,，教師應(yīng)給予同情,、理解和幫助。其次在于對待學(xué)生的感情上表現(xiàn)得相當(dāng)深沉,。絕不會為了微不足道的一點獎金和榮譽而唯分?jǐn)?shù)是圖的去折磨學(xué)生,，而是把學(xué)生真正的當(dāng)一個個活生生的、有性情的、自制力還不強的,、極容易犯錯誤但又渴望改掉錯誤的人來教育,。因為不論學(xué)生成績優(yōu)劣，品行好壞,，人格都是平等的,，都需要教師的尊重和教育。還有,，有思想深度的教師能從普通生活現(xiàn)象中看到不普通的人生哲理,，能把別人司空見慣習(xí)的以為常的事情說出不合理或者合理的道道兒來，能給學(xué)生講明根源,，使人醍醐灌頂如夢方醒,！

教師不是天生的，是學(xué)習(xí),、思考,、歷練的結(jié)果，甚至是磨難,、痛苦的結(jié)果,。任勞任怨忍辱負(fù)重的背后是自信、坦蕩,、友善,、大度和謙恭的涵養(yǎng)。博覽群書并能融會貫通,，懂得“站在巨人肩膀”上凝望,，不僅讓教師擁有了深厚的文學(xué)素養(yǎng)，而且讓教師擁有了健康的人文情懷,，不僅讓教師擁有了崇高的教育理想,，而且讓教師擁有了極強的社會責(zé)任。教師虛懷若谷,，不輕狂,，不張揚，恪盡職守,，誨人不倦,，像家里的暖炕，能給學(xué)生帶來溫暖,，像一棵大樹,，能給學(xué)生遮風(fēng)擋雨，像一眼甘泉,，能讓學(xué)生暢飲不盡,。

教師的基本夙求應(yīng)該是不游離于膚淺的說教,。一個優(yōu)秀的教師往往能站在教育的原點和起點上，把“為天地立心,，為民生立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”作為自己的奮斗目標(biāo),，不求成名,，只求能做個明白人；能站在學(xué)生成長的十字路口上為孩子指點迷津,，做到學(xué)高為師,；能站在時代的潮頭，通古今之變化,，發(fā)思想之先聲,，達到身正為范。最終以高尚的人格精神引領(lǐng)風(fēng)氣,，以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重,。

參考資料：

【1】.《樸素常識良知》李鎮(zhèn)西的博客

 刊登于《寧夏教育》2017.7-8