?武門初窺2

18470理論研究  2008-9-23 08:48

摘要　　　　　　　　內(nèi)　篇　　內(nèi)與外的差別一般可能會從氣,、形等觀點去考量,，而認(rèn)為內(nèi)家重氣重柔，外家重形而剛猛,。但,，太極圖上的雙魚是相互嵌合，陰中藏陽,，陽中含陰,。內(nèi)家拳與外家拳都有剛有柔，內(nèi)家重氣,，外家雖不 ...

            　　　　　　　　內(nèi)　篇

　　內(nèi)與外的差別一般可能會從氣,、形等觀點去考量，而認(rèn)為內(nèi)家重氣重柔,，外家重形而剛猛,。但，太極圖上的雙魚是相互嵌合,，陰中藏陽,，陽中含陰,。內(nèi)家拳與外家拳都有剛有柔，內(nèi)家重氣,，外家雖不太談但在鍛練上亦多有包蘊(yùn),。本篇所談的“內(nèi)”系指由粗糙而至細(xì)微，由直接思考而達(dá)間接思考的一個轉(zhuǎn)換的過程,。從微觀的個人角度來看,，一個習(xí)武者從初習(xí)武時對外形的要求，會隨著功夫的著熟而慢慢的進(jìn)入內(nèi)心的思考,，即動作上藉由不斷的練習(xí)由拙而巧,，再進(jìn)一步透過思辨的過程而達(dá)大巧若拙的境界。自巨觀的總體而言,，武術(shù)從最早的求生存（獵捕野獸食物,、部落戰(zhàn)爭）的直接性攻擊目的，進(jìn)一步因哲學(xué)思想的演進(jìn),，將武術(shù)融于哲學(xué)思想中,，而以間接性的手段達(dá)成使用者的目的（不一定是攻擊破壞）。

　　不可否認(rèn)的,，除了哲學(xué)思想,，氣的冶煉亦是內(nèi)家的一大特色。本文先對內(nèi)家的思想進(jìn)行探討,，繼而介紹練氣的原理,，并對氣勁之間的關(guān)系做分析。

壹,、論思想

　　若要說中國武術(shù)與其它民族所發(fā)展武術(shù)有什么差異,，那最主要的應(yīng)該是在于武術(shù)發(fā)展的思想。道家思想起源甚早,，但內(nèi)家拳是從什么時候開始,，就不得而知了。也許是某位先民在一次實戰(zhàn)中,，因為承受不住對方的壓力而讓開一下,，不料這一讓開，竟使對方重重的跌了一跤,。就是這一跤讓該位先民開始思考道家「反者道之動」的精神,，要打人未必要直接攻擊敵人，舍棄硬格硬架的頂抗反更能輕松的獲致生存,。也因此,，道家的思想逐漸被融入武術(shù)之中。

　　太極圖中央是一個迂回曲折的正弦（sin）圖形,，太極圖的外圍為一圓形,。這異于傳統(tǒng)上的直線式思考模式。在傳統(tǒng)上,，武者想打哪就直接打哪,，進(jìn)入哲學(xué)式的思辨時則不然，一切先研判對方的思考模式,，要先讓對方無法達(dá)成目的,，且使對方想不透我的目的，這就是一種迂回,。故敵不動己不動,，彼微動，我即偵知其意圖,，從而移形換位,，先其而動，將其引進(jìn)而使其落空,，并挫斷其根,，讓對方目的完全落空，且陷入不知會遭何待遇的恐慌中,，剩下的就看要不要打,，要不要發(fā)出，要取其性命亦或斷手折足,？故單純的外家目的性極強(qiáng),，而內(nèi)家則是無為、無目的,。

筆者常言：太極拳是一種因果拳,，對方要下第幾層地獄完全是由對方自己決定，吾人只是順勢變化而已,。

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貳,、論原理

一、氣的定義

　　氣是以什么形態(tài)存在,？這個問題一直為人所爭議,。科學(xué)昌明至今,，對氣似乎未見較完整的報告提出,。但回頭看看科學(xué)的發(fā)展史：自牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力到富蘭克林放風(fēng)箏對電做實驗，中間經(jīng)過了多少年,？有形的物質(zhì)相較于無形的能量是好研究多了,。武術(shù)上亦然，手腳招式的成就比打坐養(yǎng)氣容易看到成效,，誰練成了氣誰沒練成,，光憑肉眼實在難以判定,，因此就常可看到假氣之名而做：兩手吸玻璃瓶,、打瓶口破瓶底,、空手摸燒紅鐵鏈、把一群弟子隔空吸發(fā)的秋風(fēng)掃落葉,、．．．．等江湖把戲的表演,，嚴(yán)重扭曲了一般人的觀念。不過,，若能從生理學(xué)的角度來看,，氣應(yīng)該不是這么的神秘，氣功的鍛練對身體亦仍有其極限存在,。

　　事實上,，氣即為神經(jīng)電流。武術(shù)在“外”即為對運(yùn)動系統(tǒng)（肉與骨骼）的鍛煉,，在“內(nèi)”即對神經(jīng)系統(tǒng)的鍛煉,。內(nèi)外皆能由心控制，身心才能合一,。人體內(nèi)神經(jīng)密布,，而控制了身體諸多機(jī)能。腦部可透過神經(jīng)元對體內(nèi)各組織下達(dá)許多指令,，如微血管的擴(kuò)張,、肌肉的動作、．．．．．,。故練氣者云：“意到氣到”,，練氣時會如蟻行、會癢,、會熱等其實皆為神經(jīng)電流通過時影響到了各受器（如Ruffini小體,、Krause終端球體等）而有各種「幻覺」發(fā)生。

　　電流通過空間時會產(chǎn)生磁場,，亦即神經(jīng)電流在身體內(nèi)流動時,，會在體外產(chǎn)生感應(yīng)磁場，此即為“外氣發(fā)放”,，當(dāng)神經(jīng)受到外在磁場感應(yīng)產(chǎn)生感應(yīng)電流時,，所產(chǎn)生的感覺即為氣感。另外運(yùn)氣時可使微血管擴(kuò)張而發(fā)熱,，故對溫差的變化感覺亦為氣感的一種,。神經(jīng)電流因頻率的不同使人有舒服、憎惡,、難受等感受,，而有清氣,、濁氣之分，人體所能產(chǎn)生的電壓強(qiáng)度,、電流強(qiáng)度即為功力高深與否之研判指標(biāo),。

　　當(dāng)透過意志力的鍛煉，而能控制周身各神經(jīng)系統(tǒng)時,，想想看若交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)皆能受控制,，那心跳速率都可自我調(diào)整了（止脈停息．．．．）

二,、氣的鍛煉

　　內(nèi)氣的鍛煉不外乎透過呼吸的練習(xí)及意念的專注（守丹田）,。練氣分有為法與無為法兩種。此處對其運(yùn)作方式做簡單介紹,，以供讀者明白其運(yùn)行經(jīng)過,，但若無老師的指導(dǎo)，請勿自行修持,！

　　有為法的鍛煉方式系以吸氣,、提肛、鼓腹,、閉氣等方式（進(jìn)武火）對下丹田加壓再加壓,，強(qiáng)化丹田的納氣量，待加壓至一定程度時,，以意念開始導(dǎo)引,，自丹田向下到會陰，通過長強(qiáng)進(jìn)督脈,，經(jīng)命門,、夾脊、大椎,、玉枕,、百匯，而下眉心達(dá)人中,。繼而以舌頭（天橋）抵住上顎往下接任脈,，自承漿通過食道（十二重樓）到膻中、中皖等穴而回到丹田,，完成小周天的運(yùn)行,。此過程于道家稱為河車倒運(yùn)，在佛家稱**常轉(zhuǎn),。修持此法者,，小腹會較為凸出，身體的筋膜會騰起,，身形會發(fā)福,。

　　無為法的方式則系先以“無眼耳鼻舌身意,、無色身香味觸法”之方式，關(guān)閉對外通連的各感官,，以達(dá)視而不見,、聽而不聞的境地，減少神氣的耗散,。其次透過靜定的功夫,，收攝地球的磁場（地氣）、宇宙各星體所發(fā)出的輻射線（天氣,，與前述地氣合稱天地靈氣）,，如母雞孵蛋般在體內(nèi)某些部位溫養(yǎng)（上丹、中丹或下丹）,。當(dāng)?shù)ぬ飪?nèi)氣充電飽滿時,，則會溢流而出，如水勢就下,，順勢而流,。須知：「天之道，損有余以補(bǔ)不足」,，自然之道在于平衡,。電壓會從高電位處流向低電位處而達(dá)平衡，熱能會從高溫處流向低溫處而達(dá)平衡,。練氣者以丹田為發(fā)電場,，慢慢的把電流發(fā)向全身。氣脈實無通不通之分,，只有電阻高低之分,。當(dāng)身體緊繃、吃了太多肉而體內(nèi)毒素過多,、生活作息不正常,、．．．等都會影響神經(jīng)電流的傳導(dǎo)，電阻值會升高,，須加以高電壓才能通過電流（打通氣脈）,。故鄭子太極拳會特別強(qiáng)調(diào)要松，蓋因松才能降低神經(jīng)傳導(dǎo)阻值,，使氣流周身而達(dá)養(yǎng)生之功,。無為法藉由放松、無為,，任由氣自行在經(jīng)脈中行進(jìn)而逐漸讓氣通達(dá)全身,。此法修持至一定成就者，身材會較為瘦削，雙眼常會瞇成一線,，但睜開時則會精爆射,。

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　　有為法的練功方式純以意導(dǎo)引，進(jìn)境甚快,，但若注意力不集中或受到驚嚇,，則易岔氣而走火。當(dāng)妄念欲念過重時,，又易生諸多幻象而入魔,，是一種高難度的功法。無為法雖進(jìn)境較緩,，但安全可靠,，不易發(fā)生危險。事實上,，有為法是以無為法做基礎(chǔ),，中醫(yī)對各經(jīng)脈的走向與功能亦系透過無為法的鍛煉與觀察而得來的,。

　　在修持達(dá)一定進(jìn)境時,，身體能量會愈來愈強(qiáng)，能量密度會逐漸變高,。植物透過光合作用,，將能量轉(zhuǎn)換為葡萄醣的形式儲存。人體則是把這些能量轉(zhuǎn)化為內(nèi)丹儲存,。什么是內(nèi)丹,？其應(yīng)該如同電鰻放電的原理一樣，電鰻的骨骼結(jié)構(gòu)如同電池一般,。同理,，練氣者可“練精化氣，斂氣入髓”,，把能量（氣）轉(zhuǎn)換為化學(xué)物質(zhì)（骨髓）儲存在骨內(nèi),，一方面改變骨骼強(qiáng)度與密度，另一方面可隨時依需要釋放出能量,，此即伐毛洗髓之功法,。這些高密度的骨髓在受高熱時及會成為“舍利子”，不過溫度若太高,，則舍利子結(jié)晶又會被破壞而無法形成,。

三、練氣的功效

　　練氣一方面透過對呼吸的訓(xùn)練,，活動到所有的肺泡（參見外篇論基礎(chǔ)對涵胸的討論）,，而增加了血中的攜氧量，另一方面可逐漸提升神經(jīng)電流的電位強(qiáng)度與電流強(qiáng)度。其在武學(xué)應(yīng)用上所造成的功效為：

（一）擴(kuò)張血管,，使養(yǎng)份與氧氣供應(yīng)量增加,，而讓肌纖維能充份發(fā)揮其所有功率。

（二）提升神經(jīng)元動作電位強(qiáng)度,，增加肌肉收縮力量,。

（三）使感覺更敏銳而更易于協(xié)調(diào)肌肉合力方向。

參,、論氣勁

　　氣勁一直是武俠小說中的熱門話題,，有人曾以抽甩濕毛巾為例解釋“勁”，但事實上這并不是恰當(dāng)?shù)睦?。蓋抽甩濕毛巾是利用慣性作用,，而使力量集中在同一個方向所產(chǎn)生的效果，重點在于「力量集中于同一方向,，而未有其它方向的分力」,，其與“勁”關(guān)系不大。

　　一武者所發(fā)出的攻擊通常包含力,、勁,、氣三種成份，其作用方式說明如下：

一,、力與勁打擊效果

　　力與勁之間并無明確的界線,，勉強(qiáng)而言，其差別在于傳遞速度的問題,。我們以揮出一拳擊打目標(biāo)為例說明：

　　當(dāng)一拳揮出觸及目標(biāo)物時,，其所攜帶能量為質(zhì)量（拳、臂甚或再加上上半身的質(zhì)量,，視此人對整勁的體會程度而有所差異）乘以速度的平方之半,。在觸及目標(biāo)物后，此能量改以壓縮波的方式傳遞,，且因行經(jīng)區(qū)域身體組織的吸收而逐漸變小而終致消失,。當(dāng)速度值高時，沖擊波的波長短,，頻率高,，所作用的區(qū)域主要在于體表，會造成皮破肉綻,、筋斷骨折的效應(yīng),，我們可以概稱此為力的表現(xiàn)。但若中間經(jīng)一物體適當(dāng)?shù)木彌_后,，此沖擊波的波長變長,，頻率變低,，可深入到較深處的臟腑，造成內(nèi)傷,。我們可以概稱其為“勁”,。若此波長恰于該內(nèi)臟形成駐波，則內(nèi)臟就會被震爛,。如警察刑求犯人時會在犯人身上放置一本電話簿（緩沖物）以鐵錘擊打（頻率較高的沖擊波）之,，由于電話簿的緩沖，使該沖擊波波長變長,，而造成內(nèi)傷,。

　　在此認(rèn)知下，我們可以繼續(xù)探討“剛勁”與“柔勁”的差異,。所謂的柔勁是指在與目標(biāo)物間的距離極近或無距離時,，以身體自下而上各關(guān)節(jié)的肌肉收縮力量總加后，所發(fā)出而傳達(dá)至目標(biāo)物的沖擊波,。由于身體各關(guān)節(jié)本身就是天然的緩沖機(jī)制,，故所產(chǎn)生之沖擊波波速慢、頻率低,，所作用的效果大部份為內(nèi)傷,。剛勁則是指在與目標(biāo)物有一段距離的情況下，充份的利用加速度所產(chǎn)生的能量以擊打目標(biāo)物,。在觸及目標(biāo)物后,，各關(guān)節(jié)肌肉仍如同柔勁發(fā)出方式持續(xù)收縮發(fā)力,，而達(dá)多重打擊效果,，不但會造成外傷，亦會造成嚴(yán)重內(nèi)傷,。

　　不管剛勁亦或柔勁,，其勁道可以有好幾重（視使用關(guān)節(jié)數(shù)而定），可以有多種組合打擊方式：可以讓目標(biāo)物先向下挫再向后飛或先向上提再向后倒．．．．視使用者心情而定,。

二,、內(nèi)氣打擊效果

　　除了物理沖擊波的打入體內(nèi)，神經(jīng)電流亦會隨打擊者之心念干擾對方的神經(jīng)系統(tǒng),。試想：打擊者所發(fā)出的神經(jīng)電流頻率若為收縮血管之用,，則組織無法受到血液加溫勢必逐漸冷卻，然后該神經(jīng)電流再延靜脈方向作用而朝心臟方向前進(jìn),，受打擊者的感受就是：寒氣逐漸向上逼來,。此時若該位受打擊者亦能控制其神經(jīng)電流，向下發(fā)出擴(kuò)張血管之信號,，并將該負(fù)面的能量傳導(dǎo)出體外,，則組織將朝反方向（動脈流動方向）再度升溫，感覺上就是寒氣被逼出體外。再引伸下去還可以有相當(dāng)多的討論,，不過其并不在于武學(xué)的范疇,，故就此打住。