很多人練拳不會養(yǎng)。練武不是強(qiáng)身嗎,？是,。但是怎么解釋很多有名的武術(shù)家不長壽？他們沒功夫嗎,？不,，他們有功夫．但是他們沒有養(yǎng)。當(dāng)然決定人壽命的長短有很多因素,，養(yǎng)生學(xué)是大學(xué)問,，比如家族遺傳、個人遭遇,、生存環(huán)境等等,，但是更重要的是個人的心性和個人的修養(yǎng)、個人的修煉,。不是所有武術(shù)家都懂養(yǎng)生之道,。我的另一位老師胡海牙去年剛走，足足一百歲,，走之前鶴發(fā)童顏,，那真的是懂養(yǎng)生。當(dāng)然他也是高明的太極拳家,，是道家內(nèi)丹的傳人,，也是著名中醫(yī)。

練與養(yǎng),，練是有為法,，養(yǎng)是無為法。這又是中國傳統(tǒng)的學(xué)問,。我們所有練拳的人,，都在練有為，但是善于練的人,，善于養(yǎng)的人,，特別是從養(yǎng)生的角度來說,，更要用無為法。太極拳是道家的外功,，是道家的動功,，它真正內(nèi)在的東西就是內(nèi)功，是內(nèi)丹之功,。內(nèi)丹之功到了上乘的境界,，一定要用無為法。我跟著中醫(yī)長壽考察團(tuán)專門去廣西巴馬考察那些長壽老人,，他們很多都不練拳,，然而他們很長壽。長壽有很多原因,，經(jīng)過我們考察發(fā)現(xiàn)他們有一個共性：心性淡泊,、勤勞小動。長壽養(yǎng)生是非常復(fù)雜而深奧和廣泛的話題,，是個大學(xué)向,。

很多人練太極拳認(rèn)為練拳架就是練功了,，不是,。練太極拳還專門要練樁功。我的老師們說太極拳打得慢,，步步是樁,，就是你每一個動作都是站樁，由于你練得慢,，所以小腿,、大腿要吃力，但是吃力的階段要過去,，你最后必須要練得體重最后直接放到腳掌上,，通過腳掌的涌泉穴沉入地下去，還給大地,。

楊式太極名家鄭曼青說“吞天之氣,，借地之力”，必須要把身上所有的東西最后落下去,。所以松沉是太極拳的功夫,。如果你不懂松你就不會沉；如果你不能沉,，你身上那個陰濁的東西不會練下去,。太極拳健身最重要的就是肢體的松讓你的細(xì)胞恢復(fù)到最原初的、最自然的狀態(tài)。太極拳健身的原理就是從神經(jīng)系統(tǒng),、血液循環(huán)乃至肢體組織全部進(jìn)入到松空,、松柔、松靜的狀態(tài),，身上所有不必要的最后都化掉,、松沉掉,，你的身心覺得無比輕松,。所以練太極拳的人按著要領(lǐng)練一遍以后覺得神清氣爽、氣血周流,，身上無比的舒適,、安泰、溫暖,。盤架子的過程步步皆樁,。

開始，先要慢練,，越慢練越吃功夫,，當(dāng)然這個慢也是相對的，慢到腿受不了,，練出外傷也不行,。在慢中出功夫，在盤架子中找尋自己的形,、勢,、招，通過慢慢地研磨去求,、去體悟,。所以太極拳不是今天學(xué)一套、明天再學(xué)一套,。你會八十套與質(zhì)量無關(guān),。不少練太極拳的人都有這樣那樣的問題，有的血壓高了,，有的脂肪高了,，有的頸椎疼了，有的膝蓋疼了,。以我的理解,，檢驗(yàn)一個人太極拳練得好與不好，是身體是不是比一般人健康,，心理是不是比一般人健康,，壽命是不是相對比別人長。

站樁是站什么樁呢？最重要的是無極樁,。每一個太極拳的套路都是從無極開始的,。無極樁是萬樁之源，是萬招之始,。無極樁對健身來說非常好,。它是最基本的，又是最高級的,。所以在練太極之前能夠站站無極樁,，或者隨時(shí)隨地能練練無極樁，對于增長功夫,、對于養(yǎng)生有很大的益處,。學(xué)一套太極拳不容易，功夫練上身更不容易,。但是站樁,，人人都能站，關(guān)鍵看你有沒有恒心,，你愿不愿意用那個心,。

這個話題說來挺高深,，何為命,？何為性？佛家有佛家的解釋,，道家有道家的解釋,，儒家有儒家的解釋。我只想說最通俗的,，命就是我們的肉體,，你的這條命你的，這個有形的身,，這就是你的命,。而性呢7一般的解釋認(rèn)為就是你的心，這個解釋不全面,。它是更內(nèi)在的,，更本質(zhì)的。心性是你身體的主宰,，是你命的靈魂,。

練太極拳練什么呢？如果從道家的角度講,，實(shí)際練的是性與命合一,，它們倆不分離，你就永遠(yuǎn)是個不死之身；它們倆練得越好,，越高度地合一,。很多人肢體很健康，然而心理不太健康,，這不是健全的人,；很多人心理很健康．然而肢體是病殘的，那當(dāng)然也不是理想的生命,。理想的生命是心理健康和肉體健康,，兩者還毫無障礙，太極拳修煉的是無障礙的功夫,，無掛礙的功夫,。

我的師爺之一楊禹廷先生,，96歲無疾而終,，他生前愛說的一句話是：“太極拳練的功夫是把自己練成像衣服架一樣?！睋?jù)說楊禹廷師爺跟人搭手的時(shí)候,，別人摸不著他的一點(diǎn)勁，想往他身上發(fā)力一點(diǎn)力也發(fā)不出來,。楊澄甫的《太極拳十要》也說“不用力“,。我的老師跟我說是不用拙力不用僵力，不是一點(diǎn)力不用,。李經(jīng)梧老師說,，太極拳是外導(dǎo)引而內(nèi)吐納。生命只在呼吸之間,，一呼一吸沒有了你這個生命體就結(jié)束了,。生命就在呼吸之間，丹道就在呼吸之間,。你懂得呼吸,，你就懂得丹道；不懂得呼吸,，你就不懂得丹道,。

練丹田要從有為開始練，從后天返先天,。我的老師們?nèi)际钦f先從丹田練起,，從丹田做功，春種夏耘秋收,，你不下這個種子,，永遠(yuǎn)沒有開花結(jié)果的那一天。在我看來太極拳的練習(xí)和修煉三年真的可以小成，遇到一個明白的老師到五六年的時(shí)候,，一定能夠練到中成左右的功夫,。我所說的中成左右的功夫，就是你既能知己也能知人,。知己是小成,，知人是中成，神明是大成,。

王宗岳,、武禹襄、李亦舍,、孫祿堂的拳論,、拳經(jīng)是我們學(xué)習(xí)太極拳不能不用心讀的東西，用心讀了結(jié)合自身的練習(xí),，自然會有體悟,。太極拳的內(nèi)功、養(yǎng)生實(shí)際上都在拳經(jīng)里可以求到,，然后我們用身心來證悟這個拳理,。越明理，練拳越能夠有長進(jìn),。古人所謂“得訣歸來好看書”,，要有師承，要用心,，要有恒心,。我的老師們教我很多東西，我很感謝,，我還算用功,。所以把練功變成日用，“行走坐臥不離這“,，今天沒打拳不等于沒練功,，你必須把練功變成日用，日用是什么意思,？每天,、每時(shí)、每刻都不能缺少,，坐在飛機(jī)上也一樣可以養(yǎng)生,，可以練吐納功夫，可以練內(nèi)動,。禪宗說：“饑了則眠,，困了則眠,，饑了則食，渴了則飲,?！边@就是參禪，這就是佛法大義,。我們修太極拳的人可以借鑒,。