樂(lè)府民歌《上山采蘼蕪》

    上山采蘼蕪，下山逢故夫,。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫,，“新人復(fù)何如,？”

    “新人雖言好,，未若故人姝。顏色類相似,，手爪不相如,。”

    “新人從門(mén)入,，故人從閣去,。”

    “新人工織縑,，故人工織素,。織縑日一匹,，織素五丈餘,；將縑來(lái)比素，新人不如故,?！?/p>

    前兩句是開(kāi)場(chǎng)白，接著是棄婦和故夫之間的問(wèn)答,。棄婦席地而坐問(wèn),，新婦如何。故夫的答語(yǔ)卻很意外,，承認(rèn)新婦不如故,，比較的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)技術(shù)的高低。

    蘼蕪是一種香草,，葉子風(fēng)干后用作香料,，能使婦女多子。也說(shuō)明棄婦聊以生存的活計(jì),。

    席地而坐猶如跪著,，古代沒(méi)有板凳，設(shè)宴席時(shí),，均以席地而坐的跪姿用餐,。

    姝不單指容貌,，有整體比較意思的詞匯；而顏色卻是單指容貌,。手爪是指紡織裁剪等技能,。

    新婦從正面大門(mén)迎入，棄婦則從側(cè)面小門(mén)送出去,。這是棄婦插空補(bǔ)上一句,，發(fā)點(diǎn)怨言；同時(shí)也不敢相信故夫說(shuō)的是真心話,，有再試探的意思,。

    故夫接著就詳細(xì)說(shuō)明之?？V和素都是絹,，素潔白，而縑卻帶黃色,，價(jià)賤,；新人日織一匹，合四丈,，棄婦卻織素五丈餘,。

    我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，其中占主要地位的是“風(fēng)”,，有15個(gè)“國(guó)”,，其次是“雅”和“頌”，這主要是由專門(mén)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān),，有一批御用文人創(chuàng)作,，用來(lái)祭祀中詠唱的。但就是這樣,，其中還是有不少是借用來(lái)諫戒帝王的,，同時(shí)又有仲尼專門(mén)搜集整理，因之能流傳久遠(yuǎn),。

    《樂(lè)府》是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān),，模仿周代的做法，但同時(shí)也搜集民間歌謠和地方樂(lè)調(diào),，來(lái)點(diǎn)綴升平,、娛樂(lè)宮庭，也為了調(diào)節(jié)政治措施,，緩和矛盾,，鞏固統(tǒng)治的作用。因而將搜集民間的稱為樂(lè)府民歌，這一部分也有私家肄集,，民間長(zhǎng)期口耳相傳的,，如《焦仲卿妻》（即《孔雀東南飛》）。

    全唐詩(shī)中有較大一部分是《樂(lè)府》,，而且學(xué)者入仕必定先得作《樂(lè)府》,，杜甫卻用來(lái)描寫(xiě)民間疾苦的新樂(lè)府，而不是娛樂(lè)宮庭,，歌頌帝王的體裁和內(nèi)容,。

（主要參考資料：中華活頁(yè)文選）