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中醫(yī)所講的脾,，并不是西醫(yī)解剖學(xué)中的脾臟，而是概括了胃,、小腸,、大腸等器官的綜合功能。

脾的位置：位于左腹部,，胃底處,，和胃以膜相隔，由胰腺和脾臟組成,。

“脾者,，諫議之官,，知周出焉”這句話出自《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》這句話什么意思呢?

我們都學(xué)過一篇文章,，叫《鄒忌諷齊王納諫》?！爸S”實際是暗示的意思,，下屬給上司提意見是需要技巧的，不能直接指責(zé)上司,。

當(dāng)時齊威王很驕傲,，覺得全國人民都挺喜歡他，大臣也喜歡他,、崇拜他,、欣賞他。于是,，鄒忌就通過講故事的方法來提示齊王,。

鄒忌看出齊威王有這個問題，于是就告訴他:“臣誠知不如徐公美,，臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣,，皆以美于徐公?！?/strong>

鄒忌這段話的意思是說：我妻子夸我漂亮,，是因為愛我; 小妾夸我漂亮，是因為怕我;而朋友夸我漂亮,，是有求于我,。

也就是說,，每個人夸他，實際上都是抱著自己的個人目的來的,，齊王聽到這個故事就清醒了,，明白所有人夸贊他，都是有個人目的在里邊的,。

如果鄒忌直接說:“你太傻了,，別人是怕你、有求于你,，才會恭維你的,。”

這樣直接提出來,，齊威王肯定不愛聽,，所以中國的諫議之官很會發(fā)現(xiàn)問題，并且很會給別人提醒,，脾在人體當(dāng)中就擔(dān)當(dāng)了這樣一個角色,。

所謂“知周”，是指脾能夠知道方方面面的問題都出在哪兒,，然后通過自己的作用來改善這個問題,。

脾在中央，所以它的主要服務(wù)對象是心肺,，如果對照現(xiàn)代社會,，諫議之官就相當(dāng)于檢察院系統(tǒng)，負責(zé)看各方出現(xiàn)什么問題,，然后再把這些問題傳達給中央,。

脾是人體氣血“生產(chǎn)工廠”的一部分，那我們的氣血是怎么生成的呢,？

中醫(yī)認為氣血充盈,，則百病不生，很多時候我們生病,，是因為我們的氣血不足,，導(dǎo)致正氣不足，抵抗力差,，所以容易生病,。

人體的氣血生成循環(huán)就像打豆?jié){的過程。

首先,，我們?nèi)耸浅晕骞入s糧的,，食物通過我們的口進入，通過噴門進入胃,，胃本身有胃動力,，靠胃蠕動和胃酸的腐蝕來消化食物,。

胃分泌的胃酸是比鹽酸還要強五倍的強酸，能腐蝕胃粘膜,。

所以我們一定要定時吃飯,，當(dāng)胃里面沒有食物，胃不斷地蠕動,，就會把胃粘膜腐蝕掉,，嚴重就會出現(xiàn)胃潰瘍，胃出血等問題,。

胃的功能就像磨豆?jié){的石磨,，食物通過胃的初加工就變成了米漿狀，米漿通過胃的幽門,，進到小腸,。

小腸有什么功能呢？它就是用來分清別濁的,，就像隔離豆?jié){的紗布,，分離豆?jié){和豆渣。

小腸為什么會有這個功能呢,？也靠膽汁,，膽汁的作用就像制作豆腐用的鹵水，豆渣就會輸送給大腸,，大腸的功能是吸收水分,，再次利用,，然后形成便便排出體外,。

豆?jié){是我們?nèi)梭w需要的營養(yǎng)物質(zhì)，中醫(yī)稱為水谷精微,，會輸送給我們身體的五臟“脾”,，脾在人體里面就像一口煮豆?jié){的大鍋，把豆?jié){煮成豆腐,。

煮豆腐需要什么呢,？它需要用火，我們身體的腎火就像煤氣,，那煤氣罐里的煤氣在人體里面代表的就是我們的腎精,。

腎是先天父母遺傳的，也就相當(dāng)于每個人煤氣罐里的煤氣有多少取決于父母的體質(zhì),。

如果腎火足的情況下,，小腸送進來100ml的水谷精微，腎火都可以幫你煮熟蒸發(fā)上去,，如果火力不足的情況下,，它可能只能蒸發(fā)80ml或者更少,，那其他的煮不熟的豆?jié){就會反倒回去給小腸。

胃的噴門在上面,，門是關(guān)著的,，所以說小腸沒有辦法把東西往上送，那它就只能進入大腸,，因為豆?jié){都是水狀的,，這時候人就可能會出現(xiàn)長期便溏，拉稀的癥狀,。

還有一部分多余的脂肪排不出體外,，就會帶脈肥大，就在小腹,、腰部,、臀部等長很多的脂肪，這就是因為脾的運化不足跟腎陽不足導(dǎo)致的原因,。

剛才我們說的豆?jié){也就是水谷精微,，簡稱為精氣，腎火煮熟后蒸發(fā)上去給誰呢,？那是送給肺,，肺主氣，司呼吸,，通過一呼一吸之氣,，吸進來的是清新空氣（氧氣）和脾送上來的水谷精微在肺里面形成氣。

氣主要分為三種:

一種是宗氣,，是用來講話唱歌的,。

第二種就是我們的衛(wèi)氣，也就是指我們的免疫力跟抵抗力,，衛(wèi)氣強不強,，就相當(dāng)于我們免疫力好不好。

第三種就是營氣,，我們的營養(yǎng)會滋養(yǎng)我們的身體,。營氣與脾蒸騰上來的水谷精微結(jié)合，在心臟生成血,。

心臟就像發(fā)送機,，通過泵壓把血液輸送到全身，這時候就像做好的豆腐被切成一塊一塊的,，送到全身,。有句話叫做氣為血之帥，血為氣之母。

他們在血管里面是相輔相成,，相互作用的,。一部分血液提供人體的活動，工作走路等等,，另外一部分血液就會儲存在肝臟,，人的肝臟類似豬肝，大家看過豬肝嗎,？都是紫紅色的,，里面都是血淋淋的。

當(dāng)我們?nèi)怂X的時候,，血就會回到肝臟進行排毒,，如果晚上不準(zhǔn)時睡覺，長期熬夜,，影響肝排毒,，就會長斑，臉色發(fā)黑,，嘴唇發(fā)淤等,。

現(xiàn)代的人不像以前吃不飽，沒有吃的,，現(xiàn)在的人基本是營養(yǎng)過剩,，再加上工作壓力大，很容易傷到肝膽,，肝的疏泄功能就會產(chǎn)生虛火,，就會虛不受補，所以也要多疏通肝膽,。

脾功能與特點：

1.脾主運化水谷

運化水谷：水谷,，泛指各種飲食物。運化水谷,，指脾對飲食物的消化,、吸收,、布散,、轉(zhuǎn)化等作用。

人體必須依賴于脾的運化,，才能把飲食水谷轉(zhuǎn)化成可以被人體利用的精微物質(zhì),，也是就是我們說的營養(yǎng)。

同樣,，亦要靠脾的轉(zhuǎn)輸,，才能將這些精微物質(zhì)輸送到肺，使其發(fā)揮正常的生理功能,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·經(jīng)脈別論》說：“飲入于胃,，游溢精氣,，上輸于脾，脾氣散精,，上歸于肺”等,，說明飲食物中營養(yǎng)物質(zhì)的吸收，全賴于脾的轉(zhuǎn)輸,。

而脾的這種生理功能,，也是《素問·厥論》所說的：“脾主為胃行其津液者也?！?/strong>

2.脾主運化水液

運化水液：指脾對水液的吸收,、轉(zhuǎn)輸和布散功能。

脾運化水液的功能包括兩個方面：一是攝入到人體內(nèi)的水液,，需經(jīng)過脾的運化轉(zhuǎn)輸,，氣化成津液，通過心肺而到達周身臟腑組織器官,，發(fā)揮其濡養(yǎng),、滋潤作用。

二是代謝后的水液及某些廢物,，亦要經(jīng)過脾轉(zhuǎn)輸而至肺,、腎，通過肺,、腎的氣化作用,，化為汗、尿等排出體外,，維持人體水液代謝的協(xié)調(diào)平衡,。

3.脾主統(tǒng)血

“統(tǒng)”是統(tǒng)攝的意思，脾統(tǒng)攝血不外溢,，比如,，女子來月經(jīng)，是往下流,，可是如果脾統(tǒng)攝血的功能喪失了,，血就可能會上溢。

如果脾統(tǒng)血的功能減弱,，它就不“知周”了,，也不“諫議”了，它會不管四方,，這樣,，血可能就會到處流溢，不按照正常的路線走，從而出現(xiàn)經(jīng)血倒流的現(xiàn)象,。

如果一個女子月經(jīng)不調(diào)或者不來月經(jīng),，醫(yī)生會問她有沒有過流鼻血的現(xiàn)象，這種流鼻血在中醫(yī)里叫做經(jīng)血倒流,。

4.脾主升清升舉

“升清”的意思是在脾運化水谷的基礎(chǔ)上,，將消化吸收的水谷精微從中焦向上輸送至心肺、并通過心肺的作用化生氣血,，以營養(yǎng)全身,。

脾以升為健，脾氣的升舉對防止人體內(nèi)臟下垂有一定作用,。

脾與形體官竅的關(guān)系：

脾的功能正常與否都可以在身體上反映出來,。

中醫(yī)講究“望、聞,、問,、切” ，所謂“望” 就通過對身體的一些小變化,，可以察覺出健康與否,。

1.脾在體為：肉主四肢

四肢之所以能活動，靠來自飲食所化的陽氣,，這種陽氣雖為胃中飲食所化,，但必須經(jīng)過脾的轉(zhuǎn)輸才能使陽氣達于四肢。

在脾氣健運的情況下,，全身得到充分的營養(yǎng)供應(yīng),，四肢活動就有力，肌肉豐滿,，結(jié)實,。四肢無力，往往是脾氣虛弱的表現(xiàn),。

2.脾其華為：唇

要觀察脾的運化功能是否正常,，很簡單，看嘴唇,。

如果脾的運化功能好,，嘴唇就會很滋潤、很豐.滿,，否則就會比較干癟,，沒有光澤或比較有煞白的樣子。

很多女孩一年到頭嘴唇都是干干的,，很枯燥，缺少水分，一天要涂很多次潤唇膏,，但這都是表面功夫,，要想自己的嘴唇變得潤澤，還是要好好養(yǎng)脾,。

脾是運化水谷精微的,，能把這些水谷精微物質(zhì)很好地吸收并運達全身各處，全身皮膚都會滋潤,，嘴唇也不例外,。

嘴唇的色澤代表了氣血的盛衰。如果口唇色澤蒼白或者暗淡無色,，就表明脾氣不足,，制造出的氣血不足，這個人多半是氣血虧虛,。

3.脾開竅為：口

脾開竅于口,，正常情況下食欲旺盛，口味正常,。脾有問題會表現(xiàn)在口中,，出現(xiàn)厭食和沒胃口等現(xiàn)象。

4.脾在志為：思

《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“脾為后天之本,，主運化,，生氣血?！边@就是說,，脾胃是人體健康的“后天之本”，是五臟氣血生化的源頭,。

脾胃功能的好壞與人的情志也有密切的關(guān)系,，過思則傷脾。

比如,，三國時期的諸葛亮之所以只活54歲就死了,，就是因為他過于操勞、思慮過度,，造成不思飲食,、脾胃衰弱，最終導(dǎo)致氣血生成不足,，撒手人寰,。

5.脾在液為：涎

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣篇》說：“脾為涎”，在正常情況下,，涎液上行于口,，潤澤口腔,，但不溢出口外。

若脾胃不和,，則往往導(dǎo)致涎液分泌急劇增加,，而發(fā)生口涎自出等現(xiàn)象，所以說脾在液為涎,。