樹立五“心”

一曰敬心,。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，敬業(yè)敬師。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中首先講到敬心：“學(xué)太極拳不可不敬,，不敬則外慢師友,，內(nèi)慢身體，心不斂束,，如何能學(xué)藝,。”

二曰信心,。信心包括兩方面含意,，一是自信心，堅(jiān)信自己一定能練好太極拳,，自信心乃練拳動(dòng)力之源泉,。二是待人接物真誠(chéng)信義，信仰太極拳,，信任授業(yè)之師,。如此方能安定身心，一心一意,，不致朝秦暮楚,，見異思遷。

三曰決心,。練習(xí)太極拳須決心下定,，方能立志。孟子說：志,，氣之帥也,。決心下定，才能不為外物所動(dòng),，堅(jiān)定不移,，不達(dá)目的誓不罷休。

正雷太極書院陳正雷老師

四曰恒心,。恒乃持久之意,。樹立恒心就是持之以恒練習(xí)太極拳，幾年甚至幾十年如一日地堅(jiān)持不懈,。三天打魚兩天曬網(wǎng),，稍有成就，淺嘗輒止,，不思進(jìn)取的行為，都不能稱之為有恒心,。陳氏十七世祖發(fā)科公日練拳卅遍,，幾十年如一日，功入化境，獨(dú)步一時(shí),，足為持之以恒終于成功的明證,。

五曰耐心。具備了以上四心,，如果缺乏耐心,，仍不可能練好太極拳。一是太極拳行功走架要求松靜,、柔和,、緩慢，如果沒有足夠的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備,，就不可能耐下心來,，心平氣和地練拳，極易產(chǎn)生急躁情緒,，結(jié)果適得其反,。再者太極拳是一個(gè)長(zhǎng)期的身心修煉過程，不能急于求成,。要求不急躁,、不厭煩，心平氣和,，循規(guī)蹈矩,，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修,，自然水到渠成,。

正雷太極書院陳正雷老師在館授課

具備三要素

三要素即師資、天資和苦練,。

師資為學(xué)好太極拳的首要因素,。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也,。習(xí)文練武莫不如此,，尤其是練習(xí)太極拳，老師的作用是先決條件,，無師自通的例子至今尚未見到,。如果僅以習(xí)拳為娛，玩玩而已,，自不在此列,。要想練好太極拳，必須有一位品德高尚,、技術(shù)精湛,、理論精通,、教學(xué)有方的明師，才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑,，少走彎路,，起到事半功倍的效果。如果沒有明師指導(dǎo),，一旦誤入歧途,，太極拳殿堂終難問津。

天資是練好太極拳的關(guān)鍵因素,。尤其是企盼有所建樹者,，必須天資聰穎、接受能力強(qiáng),、思路清晰,、反應(yīng)敏捷，能舉一反三,。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導(dǎo),，還必須親身體驗(yàn)，用心琢磨,。所謂只可意會(huì),，不可言傳，并非保守,，實(shí)乃難以言傳也,。只有天資好、悟性高,，加上其它條件,，才有可能悟透拳理，達(dá)到較高境界,。否則,，雖有明師傳道授業(yè)解惑，自己又肯下功夫苦練,，可惜悟不透拳中精奧之處,，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上學(xué),，一樣努力,，成績(jī)不同，乃天資有別也,。

正雷太極書院陳正雷老師授課中

苦練是練好太極拳的決定因素,。自己天資聰穎，又得明師指導(dǎo),，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功,。如拳論所說：“理清路明而猶未能,，再加終日乾乾之功,，進(jìn)而不止,，日久自到?！逼溟g既非一蹴而就,，又無捷徑可尋，只有苦練,。功夫是練出來的,，苦練功夫才能上身。在明師指導(dǎo)下,，循規(guī)蹈矩,，堅(jiān)持不懈，于苦練中蓄積孕育內(nèi)功,，由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變,。所謂悟性，只能在苦練的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā),，才能及時(shí)捕捉靈性,，體味太極拳之真諦。如果自負(fù)聰明,，不愿下功夫苦練,，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，只能徘徊于太極拳殿堂門外,。

   以上所談幾點(diǎn)并非絕對(duì)的,，也不是一成不變的，其間相互影響,、相互促進(jìn),。比如認(rèn)識(shí)明確了，可促使和加快五心的樹立,；有的人天資可能稍差一點(diǎn),，但是肯下苦功夫，勤能補(bǔ)拙,，在持之以恒的苦練中照樣能悟出拳術(shù)真諦,。本文如能對(duì)太極拳愛好者有所啟迪，吾之心愿也,。