四兇神的特性,。

往期文章中已經(jīng)講了，吉神為心性和行為偏向于善的十神,，兇神為心性和行為偏向于惡的十神,。一般情況下：吉神不代表吉,，只是一種吉相；兇神不代表兇,，僅是一種兇相,。

吉兇神在組合完善，又能為我所用時(shí),，都能體現(xiàn)富貴平安,。兇神只有在惡性無(wú)所抑制，干壞事時(shí)才見(jiàn)兇,。

兇神之惡,，是相對(duì)吉神之善而言的。吉神代表真善美,，穩(wěn)定,、安全、和諧,，為福氣為君子和善人,。兇神代表假惡丑，動(dòng)蕩,、兇險(xiǎn),、斗爭(zhēng)，為苦難,、為小人和惡人,。

兇神無(wú)制，即使能被你所用,，為你服務(wù)時(shí)也會(huì)趁機(jī)搞點(diǎn)破壞,，讓你買(mǎi)單，本性使然比如傷官合殺,、陽(yáng)刃駕殺,，武貴命，但富貴險(xiǎn)中求,，一生多傷病,。又如劫財(cái)幫身?yè)?dān)財(cái)格或財(cái)局，能發(fā)財(cái),，破耗也很大,。

兇神是天生的破壞者、反對(duì)派,、搗蛋分子,，傷害日主身體、破壞日主富貴,，或日主自身為破壞者,，傷害別人身體,，破壞別人富貴。

命中有無(wú)制之兇神,，到底是命主遭“小人”侵犯,，還是命主自身為小人喜傷害別人還是命主自身是小人同時(shí)也常遭外界小人之害。這些如何區(qū)分,，留下點(diǎn)思考，以后再敘

四兇神惡的本質(zhì)是相同的,，逞兇的方式還是有很大的區(qū)別,，或者說(shuō)搞破壞的分工不同。

七殺：專主攻身,，直接取人性命,。輕者，勞苦壓抑,、疾病傷災(zāi),；重者，惡疾傷殘,，直至危及性命,。組合中有傷官、官星的,，還易有牢獄之災(zāi),。

七殺無(wú)制，身旺硬扛的,，一般不得善終,，兇死于突發(fā)之災(zāi)。身弱日主氣虛的,，一般主慢性惡疾或很受罪的小殘疾,。

七殺無(wú)制，在天干的多為突發(fā)之災(zāi)致殘疾或兇死,，在地支的則為慢性惡疾,。七殺為陰干者災(zāi)輕、為陽(yáng)干者災(zāi)大,。

那么,，何為七殺呢？這問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,，實(shí)則多數(shù)人不是很清楚,。不是一看到同性克日干者就定義為七殺的。同性克日干者,，分偏官和七殺,。偏官為吉神不兇,，七殺為兇神才真叫兇。有些人認(rèn)為官與殺的用法和作用差不多,，那是因?yàn)榉植磺迤俸推邭⒅省?/p>

何為七殺,？何為偏官？古書(shū)有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為身旺者見(jiàn)之為偏官,，身弱者見(jiàn)之為七殺,。理論依據(jù)，身旺能扛不怕,，稱之為偏官,，身弱被制受罪叫七殺。另一種認(rèn)為有制化者叫偏官,，無(wú)制化者叫七殺,，不管身旺和身弱。哪一種正確,，多去實(shí)踐一些命例不就清楚了,。

持第一種觀點(diǎn)者就是現(xiàn)在旺衰生克派的觀點(diǎn)。其實(shí)旺衰平衡論命法是有祖宗的,，古代早就有這種觀點(diǎn),，只是不入流，一千多年后才占領(lǐng)市場(chǎng),。

無(wú)疑第一種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,，偏官還是七殺與日主旺衰無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在于有無(wú)制化,。身旺七殺旺而無(wú)制的,，多數(shù)都為殘疾早夭之命。七殺為貓,，日干為鼠,，鼠為貓食，天生的生物鏈關(guān)系,。悍貓出動(dòng),，碩鼠井底之蛙自恃武功高強(qiáng)不逃反迎，死得更快,。

七殺為日主的天敵,，索命之鬼，因此論命除看天之主氣外,，首重看殺,，只有安頓了七殺，方可論富貴,，否則連有命無(wú)命都不知道,，何言富貴呢,？

論格局的方法自古就有好幾種，但對(duì)于七殺的看法基本都一樣,，相當(dāng)重視,，優(yōu)先處置。

梟神：專奪人飯碗,，斷財(cái)源,，丟工作。日主氣弱的,，梟神主身心之疾病,，多數(shù)會(huì)得影響吃飯的病，如腸胃病,，最終輕者營(yíng)養(yǎng)不良重者饑餓而死。日主氣弱,，梟神現(xiàn)天干的臉和脖子會(huì)有胎記和傷疤,，現(xiàn)丑陋相，最輕也有麻子或皮膚不好的相,。在地支則為臟腑之疾病,，以消化系統(tǒng)方面的病為主。

梟神和偏印如何區(qū)分,，這又是一大難題,，知道的人不會(huì)多。先簡(jiǎn)單講一下,，以后會(huì)有專門(mén)論述,。

梟神為兇神，偏印為吉神,。日主氣弱的,，叫梟神；日主旺化泄能力強(qiáng)的,，叫偏印,。命局不見(jiàn)食神的叫偏印，命局有食神的叫梟神,。原理你自己想一想了,。多去驗(yàn)證一下，看是否如此,。

劫財(cái)：也叫陽(yáng)刃,、敗財(cái)，具體怎么分,，去看一下古書(shū)了,。劫財(cái)專攻正財(cái),，有財(cái)奪財(cái)無(wú)財(cái)奪命。

當(dāng)劫財(cái)旺而無(wú)制財(cái)又弱時(shí),，其兇不亞于七殺,。為什么？劫財(cái)為強(qiáng)盜,、搶劫犯,，用武力、暴力求財(cái)之人,。你身上有錢(qián),，他的目的達(dá)到了，就能放你一馬,，要是身上沒(méi)錢(qián),，那就要傷害你身體甚至要你命了。因此,，身旺財(cái)弱劫財(cái)無(wú)制的人,，多數(shù)會(huì)因爭(zhēng)斗或求財(cái)而傷身，甚至殘疾,。當(dāng)然要是經(jīng)常破財(cái)就無(wú)事了,。劫旺無(wú)制不見(jiàn)財(cái)?shù)模瑸?zāi)輕些,，緣因兇神找不到目標(biāo),，不發(fā)動(dòng)，但當(dāng)遇到財(cái)透無(wú)護(hù)的大運(yùn),，就會(huì)應(yīng)災(zāi),。

不是說(shuō)命帶劫財(cái)?shù)亩加袃矗紫鹊每从袥](méi)有制化,，有沒(méi)有成劫財(cái)奪財(cái)?shù)膬锤?；然后還要看劫財(cái)?shù)牧α看蟛淮螅?cái)星有沒(méi)有護(hù)衛(wèi),；最后才能定吉兇,。

不過(guò)命帶劫財(cái)透于天干的，就算有一定制化,，一些不利信息還會(huì)有,，比如男的比劫旺有制化，雖不克妻但對(duì)妻子較霸道,；比如女的比劫多透,，爭(zhēng)夫或外遇難免。

傷官：其主要任務(wù)是制官，破壞你的事業(yè),，影響你的仕途,。傷官不見(jiàn)官的，一個(gè)巴掌拍不響,，災(zāi)小,，要是沒(méi)財(cái)?shù)脑挘逻€是要惹一點(diǎn)的,，至少常發(fā)牢騷與官不和,。

傷官旺而無(wú)制，在日主很弱時(shí)還主傷身,，一般會(huì)有慢性病,，甚至傷殘。

身弱傷旺無(wú)財(cái),，雖巧卻貧,。還要補(bǔ)充一句，身體還有疾,。以前一些懷才不遇,、貧窮一生的老藝人多數(shù)是這種命格。

四個(gè)兇神搞破壞,，都有專項(xiàng)，如七殺攻身,、劫財(cái)破財(cái),，但有一點(diǎn)必須要清楚，當(dāng)他們發(fā)揮不了專項(xiàng)時(shí),，都會(huì)去傷害日主的身體,，或發(fā)揮專長(zhǎng)的同時(shí)還兼對(duì)日主身體造成傷害。兇神無(wú)制,，魔性出來(lái)了,，不干壞事是不可能的。