竹書紀(jì)年 《竹書紀(jì)年》是春秋時(shí)期晉國(guó)史官和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)史官所作的一部編年體通史,,亦稱《古文紀(jì)年》《汲冢紀(jì)年》,,于西晉咸寧五年(279年),被汲郡(今河南汲縣)人不準(zhǔn)盜發(fā)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬發(fā)現(xiàn),。對(duì)研究先秦史有很高的史料價(jià)值。而且,,《竹書紀(jì)年》與長(zhǎng)沙馬王堆漢初古墓所出古書近似,,而竹書紀(jì)年的諸多記載也同甲骨文,、青銅銘文、秦簡(jiǎn),、《系年》相類,。著名學(xué)者先生說(shuō):"《竹書紀(jì)年》在研究夏代的年代問(wèn)題上有其特殊意義,正在于它是現(xiàn)知最早的一套年代學(xué)的系統(tǒng),。中書監(jiān)荀勖﹑中書令奉命將散亂的竹簡(jiǎn)排定次序,,并用當(dāng)時(shí)通用的文字考訂釋文,遂有初釋本竹書紀(jì)年,。又稱"荀和本",。凡十三篇,按年編次,,敘夏,、商、周三代,,接以晉國(guó),、魏國(guó)排次,而周后以晉國(guó)紀(jì)年,,后以魏國(guó)紀(jì)年,,至少今王二十年止?!吨駮o(jì)年》共十三篇,,敘述夏、商,、西周和春秋,、戰(zhàn)國(guó)的歷史,按年編次,。周平王東遷后用紀(jì)年,,三家分晉后用魏國(guó)紀(jì)年,至魏襄王二十年為止,?!吨駮o(jì)年》是中國(guó)古代唯一留存的未經(jīng)秦火的編年通史。但它在宋時(shí)歷經(jīng)了佚散后又重新收集整理的過(guò)程,,一定程度上降低了其可信度和史料價(jià)值,。此書開(kāi)篇是以紀(jì)年為綱目,上下記載了89位帝王,、1847年的歷史,。全書分為: 五帝紀(jì) 竹書紀(jì)年的諸多記載頗為特異,與傳統(tǒng)的正史記載不同,。五帝紀(jì),,關(guān)于舜的記載,,就跟史記等正史所載的有德之君舜的形象大為不同。第1卷追記,、顓頊,、三帝之史事,有明確的在位年數(shù),。累加所記帝王的在位年數(shù),,可以得到黃帝等帝王的元年數(shù)據(jù),同時(shí)得到所對(duì)應(yīng)的干支年名,。這些數(shù)據(jù)是:黃帝元年公元前2394年();顓頊元年公元前2294年(丁未年);帝嚳元年公元前2216年(乙丑年);元年公元前2153年(戊辰年);帝堯元年公元前2145年(丙子年);帝舜元年公元前2042年(己未年);夏禹元年公元前1989年(壬子年),。第2卷記帝堯、帝舜二帝之史事;自帝堯元年丙子即公元前2145 年開(kāi)始了干支紀(jì)年的,,把中國(guó)有確切年代的歷史由前841 年上推了1305年,。 引述如下: 昔堯德衰,為舜所囚也,。 舜囚堯于平陽(yáng),,取之帝位。 舜放堯于平陽(yáng),。(放,,流放) 舜囚堯,復(fù)丹朱,,使不與父相見(jiàn)也,。 夏紀(jì) 第3、4卷記夏代即前1989-前1559年凡431年之史事,,與《史記·夏本紀(jì)》略有不同,。夏紀(jì)所載,與《史記》只是記載""不同,,還記錄了羿的事情,。讓羿代太康,成為夏王朝統(tǒng)治者的這些舊事得以重見(jiàn)天日,。當(dāng)然,,孰是孰非,那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了,。 殷紀(jì) 第5,、6卷記商代即前1558-前1051年凡508年之史事,與《史記·殷本紀(jì)》略有不同,,和所記世系基本相同,。殷紀(jì)則顛覆了《史記》記載的歷史第一位賢相伊尹的形象。伊尹流放而稱王,結(jié)果被太甲潛逃回來(lái)殺害,。幼主被大臣流放欺壓,,這似乎更符合歷史的真相,。但是由于現(xiàn)代對(duì)不同地區(qū)出土的商代甲骨文的破譯,,發(fā)現(xiàn)整個(gè)商代伊尹都是師權(quán)的象征,地位尊崇,,并且有伊尹放逐與迎回太甲的記載,,并且整個(gè)商代伊尹的后人都有很高的地位與權(quán)力,因此這部分存疑,。當(dāng)然,,究竟如何,還要加以考究,。 周紀(jì) 第7,、8、9卷記西周即前1050-前771年凡280年之史事,。自漢以來(lái),,考證"武王滅殷"的確切年代的有43家之多,唯獨(dú)《竹書紀(jì)年》一家所記最為真實(shí)可信,,其他推算皆誤,。周紀(jì)最與《史記》不同的就是的記載。按照等正史所載,,共和行政就是周厲王被國(guó)人趕走之后,,周公、召公二相共同執(zhí)政,。而周紀(jì)則說(shuō)是行天子之政,,即共國(guó)的伯,名和者,,攝行君位,。這似乎更合乎"共和行政"的說(shuō)法。另外,,還有完整的穆天子史事,,以及記載了周幽王死后,兩王并立的史事,。 晉紀(jì) 周平王東遷之后,,竹書紀(jì)年以晉國(guó)紀(jì)年,而作晉紀(jì),。晉紀(jì)記載了殺周攜王的舊事,,詳細(xì)記錄了的過(guò)程。研究晉國(guó)歷史,《竹書紀(jì)年·晉紀(jì)》是必不可少的參考書,。 魏紀(jì) 魏紀(jì)自惠成王起,,稱"梁惠成王",這與其他典籍記載的魏國(guó)又稱梁國(guó)相符,,有利于讀古書,,如《孟子》時(shí),弄清楚究竟怎么又有個(gè)梁惠王之類的疑問(wèn),。更好地保存了歷史的原貌,,對(duì)于研究魏國(guó)歷史更為便利。 第10,、11,、12卷記東周時(shí)期晉國(guó)、魏國(guó)即前770-前229年凡472 年之史事,,終于今王即魏襄王20年,、周隱王16年。對(duì)于這一時(shí)期的史事,,戰(zhàn)國(guó)史家皆認(rèn)為《竹書紀(jì)年》所記是真實(shí)的,,因?yàn)椤吨駮o(jì)年》為他們解答了一些古籍解決不了的難題。 《竹書紀(jì)年》對(duì)史學(xué)界的震撼,,在于它所紀(jì)錄的史料與《史記》所描述的不單只內(nèi)容不同,,而且價(jià)值取向相異。竹書紀(jì)年描述了從到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷代所發(fā)生的血腥政變和軍事沖突,,根據(jù)《史記》所記載,,商朝被囚禁3年后,伊尹見(jiàn)太甲改過(guò)自新,,便鄭重的將國(guó)家交給他,。太甲復(fù)位后,沉痛接受教訓(xùn),,成為了一個(gè)勤政愛(ài)民,、勵(lì)精圖治的圣君。不過(guò),,《竹書紀(jì)年》對(duì)此卻有不同的描述:伊尹放逐太甲后,,自立為王,7年后,,太甲潛回殺掉篡位的伊尹,,并改立伊尹的兒子和伊奮繼承伊家。完全可以想象的出來(lái),,當(dāng)《竹書紀(jì)年》出土之后,,給當(dāng)時(shí)的思想學(xué)術(shù)界會(huì)帶來(lái)何等巨大的震動(dòng),。儒學(xué)成為國(guó)學(xué),宋朝二程,、朱熹一派的理學(xué)居于正統(tǒng),。與儒家史學(xué)體系沖突極大的《竹書》理所當(dāng)然地被宋儒視為異端邪說(shuō),必欲除之而后快,,清代朱右曾所著的《汲冢紀(jì)年存真》序中一針見(jiàn)血地指出:"學(xué)者錮于所習(xí),,以與《太史公書》及漢世經(jīng)師傳說(shuō),遂不復(fù)研尋,,徒資異論,。越六百余歲而是書復(fù)亡,。"與這一趨勢(shì)相吻合,,《竹書紀(jì)年》在安史之亂到唐末五代傳抄本逐步開(kāi)始散佚,宋代的《崇文總目》,、《郡齋讀書志》,、《直齋書錄解題》已不加著錄?!吨駮o(jì)年》相對(duì)于主流的漢儒經(jīng)典太異類了,,可以說(shuō)《竹書紀(jì)年》沖破了儒家古代歷史體系。 |
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