我們現(xiàn)代人讀的歷史，大部分都是現(xiàn)代人根據(jù)史書整理編輯,，然后用現(xiàn)代人的語言寫出來的,。真正作為原始資料的，包括我們常說的二十四史,，這是正史,，再加上其它各種文獻(xiàn)資料,，考古結(jié)論，甚至筆記小說等古籍輔助,。二十四史第一部就是《史記》,，西漢漢武帝時(shí)期的司馬遷所著。

今版史記

對于先秦歷史,，就是秦始皇統(tǒng)一全國（公元前221年）之前的中國歷史，我們現(xiàn)在能看到的書籍非常少,，常見的包括尚書,、國語、戰(zhàn)國策,、春秋,、左傳、榖梁傳等等,，還有不是專門史書的詩經(jīng),、論語等，再就是司馬遷《史記》了,。秦始皇和項(xiàng)羽的兩把火,，幾乎燒完了那個(gè)時(shí)期的史籍。

這些本來就很少的先秦史籍里,，其中有一本非常奇特的書,，不僅是它的來歷奇特，關(guān)鍵它的內(nèi)容也很奇特,，它的后世經(jīng)歷亦奇特,，于是@趣正史把它叫做“三奇史書”，這,，就是本文要說的《竹書紀(jì)年》,，可以說，這本史書從它出現(xiàn)開始就披上了一層神秘的面紗,，一直到現(xiàn)在,，仍然如此。

竹書紀(jì)年

首先說它的來歷,。

《竹書紀(jì)年》這本書（實(shí)際是竹簡），是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，由晉國和魏國的史官所寫的編年體通史,。但后來遺失了，司馬遷寫史記的時(shí)候沒有任何提及和引用。直到西晉司馬炎時(shí)期,，一個(gè)盜墓賊在盜取魏襄王（也有說是魏安釐王）陵墓時(shí)發(fā)現(xiàn)這批竹簡,，甚至還拿了一部分當(dāng)火把照亮，出土后,，轟動當(dāng)時(shí),，晉武帝下令專門安排人整理和校對這批竹簡。也就是說,，《竹書紀(jì)年》是作為魏王的隨葬品深埋于地下,，才躲過了秦末的戰(zhàn)火。

然后,，我們說它的內(nèi)容,。

竹書紀(jì)年記載了從上古五帝開始，到夏朝,、殷商,、周朝，一直記到春秋時(shí)期晉國和戰(zhàn)國時(shí)期的魏國歷史,，因?yàn)槲簢谴呵锏臅x國分裂后的一個(gè)國家,，一脈相承。但是,，它的出土,，不但讓當(dāng)時(shí)西晉的人們瞠目結(jié)舌，就是在后世,，直到現(xiàn)在仍然讓人感覺三觀盡毀,。

比如對于上古五帝的記載,，我們都根深蒂固的認(rèn)為,，咱們的先人實(shí)行禪讓制，堯舜禹湯都是明君,，堯禪讓給舜,、舜又禪讓給禹，史記就是這么記的,。而竹書紀(jì)年里記載的則根本不是什么禪讓,，而是血腥的政變，是舜把堯囚禁起來,，最后殺了堯,，奪取政權(quán)，大禹又擊敗舜,，將舜流放到蒼梧,。大禹死后，啟即位，但是益要奪位,，最后被啟殺死…….全是血腥宮斗劇,。

位于山東菏澤的堯陵

另外,，還提到伊尹,，這位輔佐商湯建立殷商，為殷商的強(qiáng)盛立下汗馬功勞開國第一功臣,，然而在竹書紀(jì)年里卻是陰謀篡位的逆臣,，他把商王太甲流放外地，結(jié)果太甲又密謀潛回殺了伊尹…..

其它的,，限于篇幅,，不一一例舉了?？傊?，部分內(nèi)容完全顛覆三觀。

最后說它的出土以后的經(jīng)歷,。

自出土以后,，竹書紀(jì)年因?yàn)椴糠钟涊d的內(nèi)容，與自古以來的儒家學(xué)說完全相悖,，什么先古圣人,，什么禪讓制，全都統(tǒng)統(tǒng)顛覆,，所以,，后世官方不可能讓這種觀點(diǎn)流傳后世，后續(xù)的史書不但沒有采用這些說法,，甚至竹書紀(jì)年這本書本身,，在后世科技更加發(fā)達(dá)的時(shí)候，到了程朱理學(xué)盛行的宋代,，竟然失傳了（多半是故意為之）,。以至于現(xiàn)在看到的是宋朝以后又整理編輯的版本，實(shí)際上,，真正出土?xí)r的原版什么樣現(xiàn)在已經(jīng)不能完全知曉,。（這就是竹書紀(jì)年又分今本和古本的原因）。

竹書紀(jì)年中關(guān)于五帝的記載

最后,，趣正史無力考證竹書紀(jì)年具體內(nèi)容，只是把前人研究的部分內(nèi)容總結(jié)一下,。但我會思考,，我總認(rèn)為人類的總體發(fā)展趨勢一定是趨向更加文明的,。然后