張紹城 廣州畫(huà)院原院長(zhǎng)

■徐渭 三友圖軸 南京博物院藏

■八大山人 牡丹竹石圖 南京博物院藏

■吳昌碩 墨梅圖軸

“大寫(xiě)意并非簡(jiǎn)單的用筆問(wèn)題,而是一種關(guān)乎文化涵養(yǎng)的問(wèn)題”

有關(guān)大寫(xiě)意繪畫(huà)的話題,日前又引起了行內(nèi)關(guān)注,廣州畫(huà)院原院長(zhǎng)張紹城日前接受收藏周刊記者專(zhuān)訪時(shí),對(duì)大寫(xiě)意的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理,提出了畫(huà)好大寫(xiě)意繪畫(huà)的關(guān)鍵因素,。他認(rèn)為,決定畫(huà)面格調(diào)高低的應(yīng)該是意念,而不是技術(shù),。他表示:“大寫(xiě)意并非簡(jiǎn)單的用筆問(wèn)題,而是關(guān)乎一種文化涵養(yǎng),文化內(nèi)涵的問(wèn)題。如果沒(méi)有了后者,就不是大寫(xiě)意,而是粗率,?！?/p>

■收藏周刊記者 梁志欽

決定畫(huà)面格調(diào)高低的應(yīng)該是意念

收藏周刊:我們可以怎樣梳理大寫(xiě)意繪畫(huà)的脈絡(luò)?

張紹城:如果不計(jì)人物、山水,單從花鳥(niǎo)題材來(lái)算,從明代徐渭開(kāi)始,大寫(xiě)意花鳥(niǎo)開(kāi)始成熟,甚至是一個(gè)高峰,。徐渭之前的梁楷,有大寫(xiě)意的傾向,但比較完整地實(shí)踐,就應(yīng)該是從徐渭開(kāi)始,。但是大寫(xiě)意的理論則比實(shí)踐要早得多,北宋時(shí)期蘇東坡就提出過(guò)大寫(xiě)意的理論,他說(shuō)繪畫(huà)不應(yīng)該追求形似。蘇東坡提出這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候,他的作品已經(jīng)有大寫(xiě)意傾向,那幅畫(huà)就是一棵樹(shù)和一塊石頭,。那棵樹(shù)是紐紋且彎曲的,。這體現(xiàn)了他對(duì)人生哲學(xué)的理解。因?yàn)榍f子就有文章寫(xiě)到,“樹(shù)不成材,所以長(zhǎng)壽,?！币?yàn)樵跇?shù)林里,那些又直又大的早就會(huì)被人砍伐。紐紋且彎曲的樹(shù)就是留到最后的,。所以,這個(gè)觀點(diǎn)正是老莊哲學(xué)的縮影,。我想,蘇東坡畫(huà)這樣的畫(huà),也是受老莊影響,。

收藏周刊:您認(rèn)為他畫(huà)得如何?

張紹城:其實(shí)他應(yīng)該也是底氣不足的,畢竟他缺少繪畫(huà)基本功,缺少中國(guó)畫(huà)必要的用筆或者構(gòu)圖的知識(shí),因此,他的畫(huà)并沒(méi)有多少筆墨變化,。但他的立意絕對(duì)是高手,。他說(shuō)的“不求形似”,雖說(shuō)形似不是目的,但不能作簡(jiǎn)單的理解,而是要重視立意,。決定畫(huà)面格調(diào)高低的應(yīng)該是意念,而不是技術(shù)。所以,為什么會(huì)說(shuō)大寫(xiě)意的理論是從蘇東坡開(kāi)始?他的觀點(diǎn)就交代了大寫(xiě)意繪畫(huà)的目的,。大寫(xiě)意不等于亂畫(huà),很多人曲解了大寫(xiě)意的意思,。

徐渭的畫(huà)證明了立意是首位

收藏周刊:北宋的繪畫(huà)主流是工筆?

張紹城:沒(méi)錯(cuò),哪怕從蘇東坡之后,到宋徽宗時(shí)期,都是畫(huà)在絹上的工筆畫(huà)為主流。那時(shí)候的繪畫(huà)風(fēng)格大多是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。直到南?逐漸出現(xiàn)寫(xiě)意水墨傾向的作品,。元朝則慢慢從以絹?zhàn)鳟?huà)過(guò)渡到紙上作畫(huà)。從“熟轉(zhuǎn)到生”,是一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程,。

雖然蘇東坡很早就提出大寫(xiě)意的理論,但一直未有人實(shí)踐證明,。直到幾百年后的徐渭,他直接用大筆大墨,非常簡(jiǎn)練,但他的實(shí)踐也并未成為當(dāng)時(shí)的主流,那時(shí)候的主流還是傾向“狀物”的,畫(huà)得精致細(xì)膩,比較講究技術(shù)。但徐渭的畫(huà)證明了“立意是首位”,比如他畫(huà)的葡萄,他的葡萄畫(huà)得很簡(jiǎn)單,果實(shí),、藤葉都很簡(jiǎn)率,水墨淋漓,。

收藏周刊:徐渭之后,大寫(xiě)意花鳥(niǎo)有什么發(fā)展?

張紹城:經(jīng)過(guò)徐渭之后,有八大山人,后來(lái)清末民初有吳昌碩,尤其是后者,寫(xiě)意技術(shù)開(kāi)始全面落實(shí),包括用色用墨之間的關(guān)系,吳昌碩的做法是筆沾了顏色后再點(diǎn)墨,直接畫(huà)了之后就使得顏色十分豐富,甚至有時(shí)候用洗筆的水來(lái)混顏色,使得整個(gè)畫(huà)面的風(fēng)格十分簡(jiǎn)率,跟工筆畫(huà)拉開(kāi)了很大距離。

畫(huà)家不能埋頭苦畫(huà),還需要多讀書(shū)

收藏周刊:主要體現(xiàn)在哪些畫(huà)上?

張紹城:吳昌碩筆下的牡丹是十分簡(jiǎn)單的,。而廣東地區(qū)畫(huà)牡丹花最受歡迎的應(yīng)該是陳永康,他的牡丹花曾在洛陽(yáng)的牡丹花(題材)比賽中獲獎(jiǎng),并且印在了洛陽(yáng)牡丹畫(huà)展的封面上,。他的牡丹很有層次,而且很有立體感。如果把吳昌碩的牡丹跟他的相比,一般人可能會(huì)認(rèn)為陳永康的更美,。但為什么吳昌碩是吳昌碩?他這么簡(jiǎn)單的牡丹畫(huà)到底有什么玄妙?某畫(huà)家的牡丹畫(huà)得很工細(xì),但他可能忘記了,評(píng)價(jià)一幅牡丹畫(huà)的高低,不單單只是看牡丹本身的描畫(huà),。

吳昌碩高明的地方,是他筆下的牡丹只是一個(gè)局部,他還有其他元素搭配,包括題字,、詩(shī)歌,、篆刻等。他畫(huà)面的立意就通過(guò)詩(shī)歌來(lái)點(diǎn)題,。立意是整張畫(huà)的靈魂。如果立意沒(méi)有詩(shī)詞的引導(dǎo),畫(huà)面的文化素質(zhì)就會(huì)下跌,。因此,大寫(xiě)意并非簡(jiǎn)單的用筆問(wèn)題,而是一種關(guān)乎文化涵養(yǎng),文化內(nèi)涵的問(wèn)題,。如果沒(méi)有了后者,就不是大寫(xiě)意,而是粗率,。

收藏周刊:立意決定了格調(diào)的高低?

張紹城:對(duì),無(wú)論是大寫(xiě)意、小寫(xiě)意還是工筆,都需要立意,。立意的高低是創(chuàng)作戰(zhàn)略問(wèn)題,。立意好,是一種文化積累的體現(xiàn)。因此,畫(huà)家不能埋頭苦畫(huà),還需要多讀書(shū)。平時(shí)要積累文學(xué),、詩(shī)歌,、哲學(xué)等方面的知識(shí)。通過(guò)藝術(shù)上的立意,表達(dá)自己對(duì)人生的思考,。

目前“求形似”仍然是主流

收藏周刊:還有誰(shuí)的寫(xiě)意繪畫(huà)值得一提的?

張紹城:比如黃冕畫(huà)的梅花,“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,。立意就很高。他應(yīng)該是第一個(gè)用黑色來(lái)畫(huà)紅色梅的畫(huà)家,他是以黑當(dāng)紅,意思是不要管這些顏色好不好看,他是故意把現(xiàn)實(shí)的顏色去掉,用墨色表示,就是不要紅色的鮮艷,只需要留得住清氣,。文人追求清氣,不要用俗氣,這就是最有代表的作品,。

收藏周刊:大寫(xiě)意繪畫(huà)發(fā)展的高峰出現(xiàn)在什么時(shí)候?

張紹城:徐渭本來(lái)就是一座高峰,八大山人,、吳昌碩也是,。徐渭之前,黃冕算是小寫(xiě)意,整個(gè)元朝是工筆畫(huà)向?qū)懸猱?huà)過(guò)渡的時(shí)期,所以那時(shí)候主要是小寫(xiě)意。宋代也有梁楷,是寫(xiě)意人物畫(huà)的代表,。雖然“寫(xiě)意理論”在蘇東坡那時(shí)就提出,但經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索,現(xiàn)在雖然很多人都基本接受他的觀點(diǎn),。但由于礙于某些現(xiàn)實(shí)的目的,只是一味千方百計(jì)去討好觀眾。目前來(lái)講,“求形似”仍然是主流,。

我認(rèn)為大寫(xiě)意繪畫(huà),不管是花鳥(niǎo)還是山水人物,是進(jìn)一步接近中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代意識(shí),。中國(guó)畫(huà)隨著社會(huì)的現(xiàn)代化,勢(shì)必要一步步走向現(xiàn)代。這種現(xiàn)代跟西方的不同,這是一種帶有中國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代,。這對(duì)于目前的畫(huà)家來(lái)講,是一個(gè)重要的課題,如何走出一條現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的路,我認(rèn)為大寫(xiě)意是一個(gè)值得一試的辦法,。

大寫(xiě)意是廣東畫(huà)壇一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)

收藏周刊:吳昌碩之后,還有哪些大寫(xiě)意畫(huà)家?

張紹城:吳昌碩直接“引導(dǎo)”了齊白石。齊白石在吳昌碩的基礎(chǔ)上吸收了民間題材的美感,。所以這種大寫(xiě)意更有中國(guó)特色,比如他畫(huà)的牡丹,用了很綠的顏色,。吳昌碩的畫(huà)面很協(xié)調(diào),齊白石的畫(huà)面則不太協(xié)調(diào),大紅大綠,本來(lái)這種顏色是文人畫(huà)所忌,因?yàn)槊耖g繪畫(huà)喜歡大紅大綠。但可以說(shuō),齊白石之后,還沒(méi)有人能超越他,。

收藏周刊:我們可以如何梳理嶺南繪畫(huà)的大寫(xiě)意風(fēng)格?

張紹城:明代蘇六朋的人物畫(huà)有寫(xiě)意傾向,之后的高劍父也算,。但其他主要是“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格。例如居廉居巢的花鳥(niǎo)畫(huà),是“寫(xiě)實(shí)”為主,。高劍父吸收了日本南畫(huà)的畫(huà)法,。他的藝術(shù)思想也是傳達(dá)其人生的思想,把畫(huà)畫(huà)當(dāng)作傳達(dá)思想的工具。此后,可以說(shuō),大寫(xiě)意是廣東畫(huà)壇一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié),。要畫(huà)好大寫(xiě)意,難度比較高,廣東也有畫(huà)家持續(xù)做了相關(guān)的努力,但具體成果還有待檢驗(yàn),。

收藏周刊:您說(shuō)的難度是指筆墨嗎?

張紹城:筆墨是畫(huà)家控制毛筆和水分的能力,但要畫(huà)好大寫(xiě)意,問(wèn)題不在于筆墨,而是立意。比如李白的《靜夜思》,“床前明月光,疑是地上霜;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng),?！彼](méi)有很難,、很深的詞,每一個(gè)字,幾乎小學(xué)生都會(huì)讀。但他能營(yíng)造出一種“孤獨(dú)”“凄涼”的意境,這水平就高,繪畫(huà)也是一樣的道理。