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什么是哲學的五大范疇

 dongtai2412 2018-04-23
  • 這個問題要回答比較長,,五大范疇是:一、內(nèi)容和形式: 內(nèi)容決定形式,,形式為內(nèi)容服務,,內(nèi)容必須通過形式表現(xiàn),形式對內(nèi)容具有反作用,,內(nèi)容和形式存在于統(tǒng)一體中,,不可分割。 二,、現(xiàn)象和本質(zhì): 本質(zhì)和現(xiàn)象是揭示客觀事物內(nèi)部聯(lián)系和外在表現(xiàn)之間相互關(guān)系的范疇,,二者既對立又統(tǒng)一。現(xiàn)象是外在的,、個別的,、具體的,、片面的、豐富的,、生動的,,而本質(zhì)則是內(nèi)在的、一般的,、深沉的,、單純的。但是二者又是統(tǒng)一的,,沒有脫離本質(zhì)的現(xiàn)象也沒有脫離現(xiàn)象的本質(zhì),,現(xiàn)象是本質(zhì)的外露和表現(xiàn),現(xiàn)象背后隱藏著事物的本質(zhì),,二者不可分割,。 三、原因和結(jié)果: 對立表現(xiàn)在:在特定的界限和范圍內(nèi),,原因和結(jié)果具有確定的界限和先后次序,,原因就是原因,結(jié)果就是結(jié)果,,既不能混淆也不能顛倒,。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者相互依存,相互聯(lián)系,,相互作用,,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 四,、可能性和現(xiàn)實: 對立表現(xiàn)在:可能性是潛在的,、尚未成為現(xiàn)實的東西,現(xiàn)實則是已經(jīng)存在的東西,。統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者相互依存,,相互關(guān)聯(lián),相互滲透,,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,。 五、偶然性和必然性: 是揭示事物的發(fā)生,、發(fā)展和滅亡不同趨勢的一對范疇,,對立表現(xiàn)在:二者產(chǎn)生的根據(jù)不同,在事物發(fā)展過程中所的地位和作用不同,。統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者互相依存,,互相滲透,在一定的條件可以互相轉(zhuǎn)化,,互相過渡,。 五大范疇和三大規(guī)律的聯(lián)系,?這個問題我不知道該怎么理解。,。,。本身就是基礎(chǔ)形態(tài),是基本規(guī)律,。

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