(一)偶然性和必然性

偶然性和必然性是揭示和反映事物變化發(fā)展的確定趨勢(shì)和不確定趨勢(shì)之間關(guān)系的一對(duì)范疇,。

1.偶然性和必然性的含義

(1)偶然性是客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中不一定要發(fā)生,、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。

(2)必然性是客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律的,、一定要發(fā)生的,、確定不移的趨勢(shì)。

2.偶然性和必然性的辯證關(guān)系

(1)兩者是相互對(duì)立的

①它們產(chǎn)生和形成的原因不同,，偶然性產(chǎn)生于非根本矛盾和外部條件,，必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾。

②它們的表現(xiàn)形式不同,，偶然性是不穩(wěn)定的,、暫時(shí)的、不確定的,，是事物發(fā)展中的個(gè)別表現(xiàn),，必然性在事物發(fā)展過(guò)程中比較穩(wěn)定，是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢(shì),。

③它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用不同,，偶然性居于從屬地位，對(duì)發(fā)展的必然過(guò)程起促進(jìn)或延緩作用,，必然性居于支配地位,，決定事物發(fā)展的方向。

(2)兩者是相互依存的

①必然性存在于偶然性之中,，通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)并為自己開(kāi)辟道路

②偶然性背后隱藏著必然性,，受必然性支配，偶然性是必然性的形式和補(bǔ)充

③偶然性和必然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,。

3.偶然性和必然性的方法論意義

掌握必然性是科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ),，認(rèn)識(shí)必然性和利用必然性才能獲得自由。重視偶然性,，利用有利的偶然性,、機(jī)遇，避免不利的偶然性,，通過(guò)偶然性掌握必然性,。

宣稱“偶然性是科學(xué)的敵人”是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

(二)現(xiàn)象與本質(zhì)

現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇,。

1.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義

(1)現(xiàn)象

①現(xiàn)象的含義：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,，是事物的外在表現(xiàn)。

②現(xiàn)象的分類：現(xiàn)象中有真象和假象,，真象和假象都能夠反映事物的本質(zhì),。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。

③假象和錯(cuò)覺(jué)的區(qū)別：假象和錯(cuò)覺(jué)不能等同,，錯(cuò)覺(jué)是由于人的感覺(jué)上的錯(cuò)誤造成的,，屬于主觀的范疇;假象則是由客觀存在的種種條件造成的，它是現(xiàn)象的一種,，屬于客觀的范疇,。

(2)本質(zhì)

本質(zhì)的含義：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。

2.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系

(1)現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的

①現(xiàn)象是表面的,、外部的東西,，是可以直接感知的;本質(zhì)是內(nèi)在的東西，只能通過(guò)抽象思維把握,。

②現(xiàn)象是個(gè)別的,、片面的東西;本質(zhì)則是一般的、共同的東西,。

③現(xiàn)象是易變的,，本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的。

(2)現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的：任何本質(zhì)都會(huì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái),，任何現(xiàn)象都表示本質(zhì),。假象作為現(xiàn)象也是表示本質(zhì)的。

3.現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系的方法論意義

現(xiàn)象和本質(zhì)存在著對(duì)立,，這使科學(xué)研究成為必要;現(xiàn)象和本質(zhì)存在著統(tǒng)一，這使科學(xué)研究成為可能,。要善于透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì),。

(三)原因與結(jié)果

原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約關(guān)系的一對(duì)范疇,。

1.原因和結(jié)果的含義

原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象;結(jié)果是由于原因作用而被引起的現(xiàn)象,。

2.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系

(1)原因和結(jié)果是對(duì)立的，原因就是原因,，結(jié)果就是結(jié)果,，二者不能混淆。無(wú)論倒因?yàn)楣€是倒果為因,，都會(huì)引起極大的混亂和危害,。

(2)原因和結(jié)果是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)在：

①原因和結(jié)果相互依存,，世界上既沒(méi)有無(wú)因之果,，也沒(méi)有無(wú)果之因。

②原因和結(jié)果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,。有兩種情形：第一,，同一現(xiàn)象，相對(duì)于它所引起的現(xiàn)象而言，是原因,，相對(duì)于引起它的現(xiàn)象而言則轉(zhuǎn)化成了結(jié)果;反之亦然,。第二，原因和結(jié)果可以相互作用,，不僅原因可以作用于結(jié)果,，而且結(jié)果也可以反作用于原因。

3.因果聯(lián)系

原因和結(jié)果構(gòu)成因果聯(lián)系,，因果關(guān)系具有時(shí)間順序性,，即原因在前，結(jié)果在后;原因和結(jié)果之間存在引起和被引起的關(guān)系,。

因果聯(lián)系具有客觀性,、普遍性和復(fù)雜性。存在一因多果,，同因異果;一果多因,，同果異因;多因多果，復(fù)合因果,。

(四)可能性與現(xiàn)實(shí)性

可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程的一對(duì)范疇,。

1.可能性和現(xiàn)實(shí)性的含義

(1)可能性是包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì),，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西,。

(2)現(xiàn)實(shí)性是包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在,，是客觀事物和現(xiàn)象種種聯(lián)系的綜合,。

2.可能性和現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系

(1)可能性和現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立的?？赡苄允巧形磳?shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí),，而現(xiàn)實(shí)性則是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能，二者不能混淆,。

(2)可能性和現(xiàn)實(shí)性是統(tǒng)一的,。

①可能性和現(xiàn)實(shí)性相互依存?？赡苄噪x不開(kāi)現(xiàn)實(shí)性,，可能性的根據(jù)存在于現(xiàn)實(shí)性之中;現(xiàn)實(shí)性也離不開(kāi)可能性，現(xiàn)實(shí)性是由可能性發(fā)展而來(lái)的,。

②可能性和現(xiàn)實(shí)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,。一方面，可能性在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí),，這是可能性向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化;另一方面,，現(xiàn)實(shí)性又包含著新的可能,，這是現(xiàn)實(shí)性向可能性的轉(zhuǎn)化。

(五)內(nèi)容與形式

內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素及其結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方法的一對(duì)范疇,。

1.內(nèi)容和形式的含義

內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的總和,。

形式是事物的各種內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方式。

2.內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系

(1)內(nèi)容與形式是對(duì)立的,。內(nèi)容和形式是現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個(gè)不同方面,，形式是內(nèi)容的外部表現(xiàn);內(nèi)容是形式的實(shí)質(zhì)。兩者是對(duì)立的,。

(2)內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的,。任何內(nèi)容都具有某種形式，離開(kāi)了形式,，內(nèi)容就不能存在;任何形式都是一定內(nèi)容的形式,，離開(kāi)了內(nèi)容就沒(méi)有形式。內(nèi)容和形式又是相互作用的,。

①內(nèi)容決定形式,。有什么樣的內(nèi)容就要求有什么樣的形式，形式必須適合內(nèi)容,。內(nèi)容一旦發(fā)生變化,，形式遲早也會(huì)發(fā)生變化。

②形式對(duì)內(nèi)容有重大的反作用,。當(dāng)形式適合內(nèi)容時(shí),，對(duì)內(nèi)容起積極的推動(dòng)作用;當(dāng)形式不適合內(nèi)容時(shí)，就會(huì)阻礙內(nèi)容的發(fā)展,。