在外祖父的極力推薦下我買了艾思奇著的《大眾哲學(xué)》這本書,，并帶著半信半疑的想法開始了對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí),。沒想到這本書很快就打動(dòng)了我,，并深深的吸引了我,。作者用通俗的筆法，日常談話的體裁,，融化專門的理論,，讓人很輕松地就能讀懂。原來(lái),，哲學(xué)并不神秘,，哲學(xué)與我們的日常生活緊密聯(lián)系。哲學(xué)思想是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)和看法,，學(xué)習(xí)哲學(xué)能讓我更好地掌握正確的世界觀和正確的人生觀,。

　　一、現(xiàn)象和本質(zhì) 

　　現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇,。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),，這是我們經(jīng)常說(shuō)的理論。2010年10月16日河北大學(xué)校園李姓學(xué)生駕車撞死人后不但不慌張,，反而叫囂“我爸是李剛”,。這一事件在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈的反響，大家普遍認(rèn)為這一現(xiàn)象是對(duì)正義的公開宣戰(zhàn),，是對(duì)道德的公開藐視,。同時(shí),，我們?cè)诰W(wǎng)上也時(shí)常看到某某學(xué)生開著豪車上學(xué),，某某學(xué)生的官兒父母開著公車接送小孩等新聞,，這些雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但透過(guò)這些現(xiàn)象不難看出一些實(shí)質(zhì)的東西,，它是官位思想的副產(chǎn)品,，更是有權(quán)集團(tuán)利益受保護(hù)的具體表現(xiàn)。

　　二,、內(nèi)容和形式

　　內(nèi)容和形式是揭示事物所具有的內(nèi)在要素和它們的結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇,。形式和內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系，首先表現(xiàn)在內(nèi)容的優(yōu)越地位和決定作用上,。因此一定的內(nèi)容要求一定的形式,，并且在它的發(fā)展過(guò)程中，必然會(huì)形成它所要求的形式,。

　　三,、原因和結(jié)果

　　原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇,。一個(gè)原因可以引起幾個(gè)結(jié)果,，一個(gè)結(jié)果也往往由幾個(gè)原因所引起。

　　四,、偶然性和必然性

　　偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生,、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。事物發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生的趨勢(shì)是必然性,；事物發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn),，也可能不出現(xiàn)，或可能以多種多樣的方式出現(xiàn)的趨勢(shì)是偶然性,。農(nóng)夫守株待兔的故事是大家所熟知的,，農(nóng)夫犯的致命性錯(cuò)誤就是把偶然性當(dāng)成了必然性。

　　五,、可能性和現(xiàn)實(shí)性

　　可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程的一對(duì)范疇,。可能性與現(xiàn)實(shí)性決定了人類行為的目的性,，它是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物,。

　　當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民共同的愿望，也是黨和全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo),。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨以馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和全面建成小康社會(huì)的全局出發(fā)的重大戰(zhàn)略任務(wù),，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，這具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,。為此,，我們具備許多有利條件（即可能性）：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度提供了最根本的政治保證；改革開放以來(lái)的不斷發(fā)展具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),；國(guó)內(nèi)各民族享有平等地位,，為化解各種矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固,，民族凝聚力顯著增強(qiáng),，這些為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了重要思想文化保證。當(dāng)然,，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),，只能分階段有層次地循序漸進(jìn)。只要我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下,，堅(jiān)持不懈,，努力奮斗，相信幸?？鞓返暮椭C社會(huì)離我們不再遙遠(yuǎn),。

　　由此可見，哲學(xué)在我們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中無(wú)處不在,，與我們生活緊密相連,。作為機(jī)關(guān)工作人員，我們更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí),，多讀書,，讀好書,，正確地應(yīng)用哲學(xué),，辯證地看待問題，響應(yīng)黨的號(hào)召,，提高自身素質(zhì),，共建和諧幸福松原。