靈寶木偶戲中的精美木偶

　　道情皮影制作考究

飲著黃河水、踏著黃土地,，在古老的豫西大地上,，淳樸善良的人們用勤勞的雙手創(chuàng)造出燦爛輝煌的民俗文化，傳統(tǒng)戲曲藝術猶如其中一顆耀眼的星,，千百年來閃爍在歷史長空,，演繹著數(shù)不清的悲歡離合，訴說著人世間的喜怒哀樂……近日,，記者走近我市非遺戲曲項目——木偶戲,、皮影戲和揚高戲,，感受傳統(tǒng)戲曲的魅力神韻。

巧操木偶傳神韻

“四五人千軍萬馬,，六七步穿州越國,。”一張臺子,，兩三個木偶,，八九個人，一招一式,、一彈一唱間就能演繹出中國神話的奇幻奧妙,、歷史的波瀾壯闊以及紛繁的世間常情，這就是木偶戲的魅力,。

木偶戲源遠流長,，漢朝時就已在民間出現(xiàn)。在歷史文化底蘊深厚的靈寶,，木偶戲融入了豫西特色,，更顯韻味悠長。今年70歲的李學武是靈寶木偶戲非遺省級傳承人,，談起這門古老的戲曲藝術,，老人的臉上寫滿自豪。據(jù)他介紹,，靈寶木偶戲又叫“戲兒”,，是靈寶木偶和靈寶道情的結合，主要運用黃河流域豫,、陜,、晉三省的方言，音樂唱腔以道情,、蒲劇和眉戶為主,，伴奏樂器有板胡、二胡,、小鑼,、鼓等，既能表現(xiàn)各類文戲,，又善于表現(xiàn)激烈打斗場面的武戲,。

“靈寶的木偶戲既好看又好聽?！崩顚W武說，木偶是杖頭木偶,，每個高約1米,，表演者操縱和頭部相連的主桿以及手桿進行表演,。木偶頭部設有機關，通過拉動機關,，木偶能做出眨眼等一系列面部表情,。靈寶木偶戲目前有小生、老生,、小旦,、花旦等30余種頭像，每次表演前,，表演者會根據(jù)角色為木偶化妝并穿戴戲服,。別看木偶的個頭不大，可裝備下來也有10斤重,，一直舉在手上表演各種動作,，絕非一朝一夕就能掌握。李學武說：“演員要根據(jù)劇情讓木偶表演騎馬,、武打等各種動作,，這就要求胳膊得有勁兒，手指頭要靈活,。想把木偶戲演活,，必須多揣摩劇中人物，經常練習,?！?/p>

木偶戲在靈寶曾紅極一時?！拌尮倪诉绥I,，木偶齊亮相。鄉(xiāng)親聽說有木偶戲,，早早地從四面八方趕來,，熱鬧得很?！崩顚W武說,，后來因為種種原因，木偶戲銷聲匿跡,，直到改革開放后,，藝人們又奔走于靈寶各地演出，木偶戲重新活躍起來,。2006年,，李學武不惜重金，買回一些老道具和唱本,，購置設備,，組建了靈寶木偶藝術團,。2009年，靈寶木偶戲被列入河南省第二批省級非物質文化遺產名錄,。

“現(xiàn)在劇團只有15人,，最大的70歲，最小的也50多歲了,，沒有年輕人來接班?。　闭勂痨`寶木偶戲的發(fā)展,，李學武的臉上寫滿擔憂,。他說，現(xiàn)在劇團一年演出場次只能維持在10場左右,，年輕人都不愿意花時間學習,。“我是傳承人,，有義務把它傳承下去,，不能讓咱們的寶貝失傳！”李學武認真地說,。

揮舞光影說道情

道情皮影戲是靈寶又一種別具風格的藝術形式,。今年64歲的席志明是靈寶道情皮影戲的愛好者，他激動地告訴記者：“全國有皮影戲的地方不少,，可能代表老子《道德經》的皮影戲還只有靈寶,。”

靈寶的道情皮影戲是一種用道情曲譜演唱和皮影表演的傳統(tǒng)戲曲劇種,。相傳在明代,，當時在京城做官的大戶人家將這種表演形式帶回靈寶，由一班秀才舉人自拉自唱,，后流傳至民間,，因其唱腔不是白話，百姓不大能聽懂,，才將皮影融入其中,，發(fā)展成富有靈寶特色的道情皮影戲。

《道德經》是老子在靈寶留下的一筆不可估量的精神財富,，它的影響之深也體現(xiàn)在戲曲中,。靈寶大多數(shù)皮影藝人表現(xiàn)的都是道家始祖老子的故事，當?shù)厝俗鸱Q他們?yōu)椤暗狼橄壬?。?jù)席志明介紹,，道情藝人尊古代傳說中的八仙為師，藝人因道而尊，互稱兄弟,，被稱為八仙弟子,、先生。皮影表演一般都被安排在正屋的中堂,，表演者必須衣帽整齊、坐姿端莊,，以示對八仙的尊重,。傳統(tǒng)道情皮影戲所用的樂器主要有四弦、玉簫,、月琴,、漁鼓、簡板,、手扳,、碰鐘、三叉板8種,，被稱為“八仙”,。據(jù)說這8種樂器與古代八仙人物所用的器物有關，所以靈寶皮影戲又被稱作“八仙樂”,。

靈寶道情皮影戲的題材主要集中在道教經義,、八仙人物、二十四孝等方面,，其中以韓湘子為主的劇目最多,，藝人們常說：“打紙扎離不開糨子，唱道情離不開湘子,?！背环譃楣佟⒚穬煞N腔調,，適用各種人物,、情緒的表現(xiàn)，演唱時,，每當一句或者一段唱完之后,，還要由眾人齊聲合唱，十分動聽,。

靈寶的皮影選用上好的牛皮制作,，演出時置一塊白紗作幕布，表演者站在幕布下將皮影緊貼其上,，從背后打出燈光,，燈光將道具人物投影在幕布上，藝人在幕布后一邊操縱,，一邊演唱,。絲竹悠揚的曲樂聲中,，一個多姿多彩的光影世界就呈現(xiàn)在觀眾眼前。

從1999年起,，席志明便用鏡頭記錄靈寶道情皮影的發(fā)展,。他感慨道：“以前村里每逢紅白喜事和節(jié)假日，都少不了皮影戲,，可現(xiàn)在的演出太少了,！”席志明說，受現(xiàn)代藝術的沖擊,，加之民間藝人收入太少,，靈寶道情皮影戲的傳承也受到影響，會耍皮影的人越來越少,，如今只有尹莊鎮(zhèn)西車道情皮影團還在堅持演出,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化面臨失傳的局面引起了相關部門的重視。前些年,，靈寶市文化局將道情皮影的淵源,、變遷、藝人現(xiàn)狀等情況制成光碟,，積極申報民間文化遺產,。2007年，靈寶道情皮影戲被命名為河南省第一批非物質文化遺產項目,。席志明說：“現(xiàn)在國家越來越重視民間藝術了,，這是好事。希望能有更多年輕人了解并喜愛這門傳統(tǒng)藝術,，把它傳承下去,！”

奔放嘹亮論古今

在陜縣大營鎮(zhèn)峪里村和靈寶市大王鎮(zhèn)南陽村，上至耄耋老者,，下至少年兒童,，都對揚高戲有著深厚的感情，每逢重大節(jié)日或舉辦廟會,，都會表演揚高戲,。

“揚高戲本名秧歌戲，又名弦子戲,，俗稱羊羔戲,。傳說由放羊人哼唱的牧羊曲發(fā)展而成，也有說法是農民在田里插秧時哼唱的曲子演變而來……”今年71歲,、家住峪里村的李超倫老人說起揚高戲,，神采飛揚。身為揚高戲省級非遺傳承人，李超倫16歲便跟隨父親學習揚高戲,，至今71歲仍參與演出,。據(jù)他介紹，1955年,，當時的陜縣文化館館長李樹滋在對揚高戲進行考察研究時,，發(fā)現(xiàn)其曲調起伏大，調尾旋律上揚,，因此將該劇種稱為揚高戲,。

揚高戲不注重表演技巧，不大段唱白,，而著重于故事表述，旦角男扮,，延習至今,；語言以豫西、晉南,、秦東的方言為基礎,，融進俗言俚語；生,、旦,、凈、丑同腔同調,，唱調有72大調,、36小調，別具特色,?！皳?jù)說電視劇《水滸傳》的主題歌《好漢歌》就借用了揚高戲的曲調‘崗調’?！崩畛瑐惤榻B,，揚高戲的音樂伴奏也很有特色，弦樂多碎弓,、多抖動,，加之高音竹笛，給人以歡快明朗或凄楚激越的感受,。

“揚高戲歷史悠久,，可以追溯到唐朝?！蹦详柎宓膿P高戲省級非遺傳承人衛(wèi)育斌自豪地說,，相傳隋朝末年，李淵率兵南征凱旋，途經田野聽此曲調,，頓覺耳目一新,，即令樂官將曲調記錄下來，命宮女學習演唱,。唐朝末期,，一位赴長安趕考未第返鄉(xiāng)的書生，在出函谷關后,，因手中拮據(jù),，便將揚高曲調傳授于靈寶南陽村。南陽村戲班以元雜劇劇本為基礎登臺演唱,，形成了具有靈寶特色的揚高戲,。

“這幾年，老藝人相繼去世,，加上年輕人大多去了大城市打工賺錢,，學戲唱戲的人越來越少了?！崩畛瑐惛锌?，峪里村現(xiàn)僅存一個劇團，共有成員36人,，大部分是60歲以上的老人,。

為了讓這一古老的劇種繁衍生存下去，20世紀80年代,，河南省以及三門峽市文化藝術界專家曾多次到南陽村和峪里村考察,，對揚高戲進行挖掘整理。2007年,，揚高戲成功申報省級非物質文化遺產,，目前，陜縣文化局已將揚高戲申報“中國民間文化遺產保護工程”,，同時該縣準備為峪里揚高劇團牽線搭橋,，為其提供演出機會，調動群眾表演揚高戲的積極性,。