五百四十部首之 一 來自同道讀書 00:00 00:42 22.口 kǒu

字源解說：口,，甲骨文像人張開的嘴巴,。

造字本義：嘴巴，人類用來進食,、呼吸,、發(fā)音的器官,。金文、篆文承續(xù)甲骨文字形,。

説文原文：口,，人所以言食也。象形,。凡口之屬皆從口,。苦后切,。

釋文:口,，人們用來說話、吃飯的器官,。象形,。所有與口相關(guān)的字，都采用“口”作邊旁,。

例如：口者心之門戶,。——《鬼谷子 · 捭闔》,。

需要了解的內(nèi)容：“口”參與構(gòu)形,情況比較復(fù)雜,，有些從口之字，如部內(nèi)“喙”,、“吻”,、“咀”、“咳”,、“啜”均從口之本義得義,。有些則從其引申義得義,如部內(nèi)“啟”;有些則與口的本義和引申義全都無關(guān),“口”在構(gòu)形上只起一種區(qū)別作用,如 部內(nèi)“右”、“否”,、“周”;有的甚至只是聲符的一部分,如部內(nèi)“局”字所從,。

23.凵 kǎn

說文原文：U張口也。象形,。凡凵之屬皆從凵,。口犯切,。

需要了解的內(nèi)容：朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》云:“一說坎也,塹也,象地穿,兇字從此,。”楊樹達《積微居小學(xué)述林》云:“乃坎之初文,?！眲t凵確應(yīng)為坎塹之象形,朱、楊之說甚是,許以“張口”為訓(xùn)不可從,。

24. 吅xuān

說文原文：驚呼也,。從二口,。凡吅之屬皆從吅。讀若讙,。況袁切,。   

需要了解的內(nèi)容：本部共五字,其中初文“”,“單”,此二字構(gòu)形同吅根本無關(guān)，篆文從吅實是訛變而成,。而“嚴(yán)”字和“咢”從四口得義,此二字也都不從吅,。只有“喌”字從吅。  

25.哭 kū

字源解說：哭,，甲骨文=（向蒼天高舉兩手的人）+（兩個口,，表示不停地高聲呼喊），表示向蒼天伸冤或求助,。古匋字形將甲骨文的寫成（手拍地面的罪人“方”）,，表示披枷的犯人一邊手擊地面，一邊不停呼喊,，伸冤求情,。

造字本義：罪人臨刑時呼天搶地,，伸冤求情,。篆文將古匋字形中的“方”簡化成“大”。有的篆文誤將古匋字形中的寫成“犬”,，表示哭聲如吠,，慘不忍聞。有的隸書承續(xù)篆文字形,，將本是“方”的部分寫成“犬”,；有的隸書承續(xù)篆文字形，卻誤將“大”寫成了“文”,?？瑫?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2018/01/0809/121289155_20_20180108092949316' data-s='300,640' data-type='png' data-copyright='0' data-ratio='1.3333333333333333' data-w='33' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'>將隸書中的寫成。

説文原文：哭,，哀聲也,。從吅，獄省聲,。凡哭之屬皆從哭,。苦屋切,。

釋文：哭,，哀傷時發(fā)出的聲旁。字形采用“吅”作邊旁,，用省略式的“獄”作聲旁,。所有與哭相關(guān)的字,，都采用“哭”作邊旁。

例如：昔雍門子以哭見于孟嘗君,?！痘茨献?· 覽冥訓(xùn)》 

需要了解的內(nèi)容：段玉裁《說文解字注》云:“許書言省聲多有可疑者,取偏旁,不載全字,指為某字之省,若家之為豭省,哭之從獄省,皆不可信。其說甚是,。依其說,則哭為從即從犬會意,。許說獄省聲不可從,“哀聲”之訓(xùn)亦非本義。

26.走 zǒu

字源解說：走,，金文=（彳,，行進）+（夭，揮舞雙臂）+（止,，腳）,，表示擺臂奔跑。有的金文省去“彳”（行進）,。

造字本義：揮擺雙臂,，奮力狂跑。篆文承續(xù)金文字形,。隸書誤將篆文的“夭”寫成“土”,，將“止”寫成。

説文原文：走,，趨也,。從夭止。夭止者,，屈也,。凡走之屬皆從走。子茍切,。

釋文：走,，小跑。字形采用“夭,、止”會義,。字形采用“夭、止”會義,，表示小跑時人必須收腹彎腰屈背,。所有與走相關(guān)的字，都采用“走”作邊旁,。

例如：兵刃既接,，棄甲曳兵而走?！睹献?· 梁惠王上》 

需要了解的內(nèi)容：“止”上所從均是初文走,。睡虎地秦簡所見不從“夭”,，則其“夭”顯然是走之初文之訛,許慎據(jù)走字訛變形體，說其會意之旨,實不可從,。凡是從走的字,本義和疾行,、奔跑、跳躍,、行走等等有關(guān),。

27.止 zhǐ

字源解說：止，甲骨文是一幅腳掌剪影,，像腳趾頭張開的腳掌形狀,，以三趾代五趾。

造字本義：腳趾,。有的甲骨文簡化為線描,。金文變形較大,，淡化腳掌形象,，突出三趾叉開的形狀。篆文承續(xù)金文字形,。當(dāng)“止”的“腳趾”本義消失后,，篆文再加“足”另造“趾”代替,。

説文原文：止，下基也,。象艸木出有址,，故以止?fàn)?wèi)足。凡止之屬皆從止,。諸市切。

釋文：止,，底部的基礎(chǔ),。像草木長出地面有根莖的基址一樣，所以古人用“止”表示“足”,。所有與止相關(guān)的字,，都采用“止”作邊旁。

例如：止,，足也,。——《廣韻 · 止韻》  

需要了解的內(nèi)容：甲骨文,，像人足趾,是趾的初文,。至西周,線條化而作,許慎未睹初形,以“下基”為訓(xùn)，說“象艸木出有址”,形義分析均誤,。凡是從止的字,本義和腳足或行義有關(guān),。

28.癶 bō 

說文原文：足剌（là 違背）癶也,。從止、,。凡癶之屬皆從癶,。讀若撥。北末切,。

需要了解的內(nèi)容：作“癶”,為“登”,、“癹bá”二字所從,考登字,甲骨文所從癶，二止或相背,或相對,。許訓(xùn)“登”為“上車也”,則癶當(dāng)表雙足向上登進義,。又考癹字,甲骨文所從“癶”作二止相對形,許訓(xùn)癹bá為以足蹋夷草。則癶當(dāng)表足蹋之意,?！白阖荩╨à 違背）癶”之說不可信。

29.步 bù

字源解說：步,，甲骨文=（行,，四通八達的大路）+（兩個“止”，代表兩腳一前一后南北方向移動）+（兩個“止”,，代表兩腳一前一后東西方向移動）,，表示在大路上行走。有的甲骨文簡化字形,，省去東西方向的兩腳,。有的甲骨文連大路形象“行”也省去。

造字本義：兩腳在大路上交替邁進,。金文,、篆文承續(xù)甲骨文字形。  

説文原文：步,，行也,。從止相背。凡步之屬皆從步,。薄故切,。

釋文：步，行走,。字形采用“止,、”會義。所有與步相關(guān)的字,，都采用“步”作邊旁,。

例如：晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車?！稇?zhàn)國策 · 齊策四》,。

需了解的內(nèi)容：許慎以“從止、相背”為釋不確,。本部“歲”字,許慎訓(xùn)為“木星”,。此星“越歷二十八宿,宣偏陰陽”,和運行有關(guān)，故從“步”得義,。

30.此 cǐ

字源解說：止,，既是聲旁也是形旁，是“趾”的本字,，表示腳趾,。此，甲骨文=（人）+（止,，“趾”,，腳），表示雙腳站立的所在,。

造字本義：言說者所指稱的其站立的位置,。有的甲骨文寫成左右結(jié)構(gòu)。金文,、篆文承續(xù)甲骨文字形,。古人稱自己所立之地為“此”，稱前往之地為“彼”,。

說文原文：此,，止也。從止從匕,。匕,相比次也.凡此之屬皆從此,。

釋文：此，腳趾踩著的地方,。字形采用“止,、匕”會義。匕,，表示相并列。所有與此相關(guān)的字,，都采用“此”作邊旁,。

例如：此起彼伏。

需了解的內(nèi)容：依許說,，“匕”在構(gòu)形中表示相并列之意,，如此則“匕”應(yīng)是“比”之省。字是以足相并列以會停止意。