道常無(wú)名,，樸雖小,，天下不敢臣。侯王若能守,，萬(wàn)物將自賓,。天地相合，以降甘露,，人莫之令而自均,。始制有名，名亦既有,，夫亦將知止,。知止所以不殆，譬道之在天下,，猶川谷之于江海,。

注釋：此章乃無(wú)人我，自得意思,。

道以混沌無(wú)名,，常住真靜，與太虛同體,，不言不動(dòng)，謂之道常無(wú)名,。樸者性也,；大而通徹天地，細(xì)而入于微塵,，雖小,，天下不敢臣：臣者氣也；性定,，氣凝,，謂之不敢臣,。侯王能自守：侯王者心也；心空,，神靈,，若果能如此守者，萬(wàn)物將自賓服,。萬(wàn)物者,，諸經(jīng)脈絡(luò)是也。能定而守靈,，經(jīng)絡(luò)再無(wú)不賓者也,，總歸大竅，一片光明,，天地自然相合,，下升上降，天地合一,，甘露得二氣而生,，混合于中。到此光景,，人莫之令,。人者，靈中微意是也,。到混沌時(shí),，有人不知其人，而自然定均,，定均時(shí)始制有名,，定而后能慮是也。名既有之,，不要妄貪,，夫亦將知止。知止,，則有定期而漸進(jìn)者也,。能知止，所以為者咎,。至弱者水也,，川流者水也，水之不息,，猶天地萬(wàn)物,，不可須臾離道者也，謂之猶川谷之于江海也,。