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《道德經(jīng)》第32章,。此章講了從入定的方法和入定后的修持方法。 有人想修行,，需認(rèn)真,、反復(fù)研讀此章。 圣德章第三十二 道常無名,。樸雖小,，天下不敢臣。侯王若能守,，萬物將自賓,。天地相合，以降甘露,，人莫之令而自均。 始制有名,，名亦既有,，夫亦將知止。知止所以不殆,，譬道之在天下,，猶川谷之于江海。 【上半段是為修行秘要,，即放空身心,，心自與道合。其實修行很簡單,，心不隨境轉(zhuǎn),，不被念牽，一切自然來,，奈何世人不信“樸”,，千方百計找“方法”，豈知無法之法即是妙要】 道常無名 ＊＊＊道以混沌無名,，常住真靜,，與太虛同體，不言不動,，謂之道常無名,。 樸雖小（亦甚大） 天下不敢臣（道為萬化之君） ＊＊＊樸者性也,；大而通徹天地,，細(xì)而入于微塵，雖小,，天下不敢臣：臣者氣也,；性定,，氣凝，謂之不敢臣,。 侯王若能守（守一） 萬物將自賓（心為主,，物為客） 天地相合（身心一如） 以降甘露（大道得矣） 民莫之令而自均（心無病而身自安，心無為 而神自化） ＊＊＊侯王能自守：侯王者心也,；心空,，神靈，若果能如此守者,，萬物將自賓服,。萬物者，諸經(jīng)脈絡(luò)是也,。能定而守靈,，經(jīng)絡(luò)再無不賓者也，總歸大竅,，一片光明,，天地自然相合，下升上降,，天地合一,，甘露得二氣而生，混合于中,。到此光景,，人莫之令。 【以下六句告誡我們?nèi)攵ㄖ髸霈F(xiàn)種種境相,，切不可心隨境走】 始制有名（道也） 名亦既有（心也） 夫亦將知止（性也） 知止所以不殆（神也） 譬道之在天下（心之在我） 猶川谷之與江海（萬法歸一歸一而已） ＊＊＊人者,，靈中微意是也。到混沌時,，有人不知其人,，而自然定均，定均時始制有名,，定而后能慮是也,。名既有之，不要妄貪,，夫亦將知止,。知止，則有定期而漸進者也,。能知止,，所以為者咎。至弱者水也,，川流者水也,，水之不息,，猶天地萬物，不可須臾離道者也,，謂之猶川谷之于江海也,。  |
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