●從國(guó) 文科,，咱們將得到什么知識(shí)，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢,？簡(jiǎn)括地說(shuō),，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀,，又一項(xiàng)是寫(xiě)作,。要從國(guó)文科得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣,。閱讀是“吸收”的事情,，從 閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn),，接觸人家的心情,；寫(xiě)作是“發(fā)表”的事情，從寫(xiě)作,，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn),，吐露自己的心情。在人群中間,，經(jīng)驗(yàn)的授受和心情的交通是最且要的,，所以 閱讀和寫(xiě)作兩項(xiàng)也是最切要。這兩項(xiàng)的知識(shí)和習(xí)慣,，他種學(xué)科是不負(fù)受與和訓(xùn)練的責(zé)任的,，這是國(guó)文科的專責(zé),。每一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)文的人應(yīng)該認(rèn)清楚：得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣,， 就是學(xué)習(xí)國(guó)文的目標(biāo)。

——《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》,，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第2至3頁(yè)

●從前教人作文,，別的不講，只教把若干篇文章讀得爛熟,。我們且不問(wèn) 其他,，這讀得爛熟的辦法并不能算壞。讀書(shū)就是要把一些成例化為習(xí)慣,。

——《“通”與“不通”》,，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第402頁(yè) 

●現(xiàn)在一說(shuō)到學(xué)生國(guó)文程度，其意等于說(shuō)學(xué)生寫(xiě)作程度,。至于與寫(xiě)作程度同等重要的閱讀程度往往是忽視了的,。因此，學(xué)生閱讀程度提高了或是降低了的話也是沒(méi)有聽(tīng)人提起過(guò),。這不是 沒(méi)有道理的,，寫(xiě)作程度有跡象可尋，而閱讀程度比較難捉摸,，有跡象可尋的被注意了,，比較難捉摸的被忽視了，原是很自然的事情,。然而閱讀時(shí)吸收,，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度,，顯然與吸收有密 切的關(guān)系,。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根,，就得追問(wèn)那比較那捉摸的閱讀程度,。

——《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀點(diǎn)》，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第58頁(yè) 

●有些人把閱讀和寫(xiě)作看作不甚相干的兩回事,，而且特別著重寫(xiě)作,，總是說(shuō)學(xué)生的寫(xiě)作能力不行，好像語(yǔ)文程度就只看寫(xiě)作程度似的,。閱讀的基本訓(xùn)練不行,，寫(xiě)作能力是不會(huì)提高的。常 常有人要求出版社出版“怎樣作文”之類(lèi)的書(shū),，好象有了這類(lèi)書(shū),，依據(jù)這類(lèi)書(shū)指導(dǎo)作文,，寫(xiě)作教學(xué)就好辦了。實(shí)際上寫(xiě)作基于閱讀,。老師教得好,，學(xué)生讀得好，才寫(xiě)得好,。這樣,，老師臨時(shí)指 導(dǎo)和批改作文既可以少辛苦些，學(xué)生又可以多得到些實(shí)益,。

——《閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)》,，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第491頁(yè)

●閱讀習(xí)慣不良，一定會(huì)影響到 表達(dá),，就是說(shuō),，寫(xiě)作能力不容易提高。因此,，必須好好教閱讀課,。譬如講文章須有中心思想。學(xué)生聽(tīng)了,，知道文章須有中心思想,，但是他說(shuō)：“我作文就是抓不住中心思想?！比绻毯瞄喿x 課,，引導(dǎo)學(xué)生逐課逐課地體會(huì)，作者怎樣用心思,，怎樣有條有理地表達(dá)出中心思想,，他們就仿佛跟作者一塊兒想過(guò)考慮過(guò)，到他們自己作文的時(shí)候,，所謂熟門(mén)熟路,，也比較容易抓住中心思想了。 

總而言之,，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ),。

——《閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)》，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第493頁(yè)

●所謂寫(xiě)作,，也不是什么了不得的事,。從 外面得來(lái)的見(jiàn)聞知識(shí)，從里面發(fā)表的意思情感,，都是寫(xiě)作的材料,；哪些材料值得寫(xiě)，哪些材料不值得寫(xiě),，得下一番工夫,。材料既選定,，用什么形式表現(xiàn)他才合適，用什么形式表現(xiàn)他就不合適,，得下一番 斟酌的工夫,。斟酌妥當(dāng)了，便連布局,，造句,，遣辭都解決了。寫(xiě)作不過(guò)是這么一個(gè)過(guò)程,，粗略地說(shuō)，只要能識(shí)字能寫(xiě)字的人就該會(huì)寫(xiě)作,。寫(xiě)作的技能所以要從精讀方面訓(xùn)練,，無(wú)非要學(xué)生寫(xiě)作的比較精一 點(diǎn)。精讀教材是挑選出來(lái)的,，它的寫(xiě)作技能當(dāng)然有可取之處,；閱讀時(shí)候看出那些可取之處，對(duì)于選剔與斟酌就漸漸增進(jìn)了較深的識(shí)力,；寫(xiě)作時(shí)候憑著那種識(shí)力來(lái)選剔與斟酌,，就漸漸訓(xùn)練成較精的技能。 

——《論國(guó)文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》,，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第71頁(yè)

●教學(xué)生閱讀,，一部分的目的在給他們個(gè)寫(xiě)作的榜樣。因此,，教學(xué)就得著眼于 （一）文中所表現(xiàn)的作者的積蓄,，以及（二）作者用什么功夫來(lái)表達(dá)他的積蓄。這無(wú)非要使學(xué)生知道,，胸中所積蓄要達(dá)到如何充實(shí)而深美的程度,，那才非發(fā)表不可；發(fā)表又要如何苦心經(jīng)營(yíng),，一絲不茍,， 那才真做到了家。學(xué)生濡染既久,，自己有數(shù),，何種積蓄值得發(fā)表，決不放過(guò),；何種積蓄不必發(fā)表,，決不亂寫(xiě)；發(fā)表的當(dāng)兒又能妥為安排,，成個(gè)最適合于那種積蓄的形式,，便算達(dá)到了作榜樣的目的,。 

——《論寫(xiě)作教學(xué)》，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第441頁(yè)

●多方面地講求閱讀方法也就是多方面地養(yǎng)成寫(xiě)作習(xí)慣,。技術(shù)拙劣與思路不清得毛病自然漸漸減少 ,，一直減到?jīng)]有。所以閱讀與寫(xiě)作是一貫的,，閱讀得其法,，閱讀程度提高了，寫(xiě)作程度沒(méi)有不提高的,。

——《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》,，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第60頁(yè) 

●閱讀與寫(xiě)作是對(duì)等的兩回事，可不是彼此不相干的兩回事,，認(rèn)真閱讀有助于練習(xí)寫(xiě)作,。

——《評(píng)〈讀和寫(xiě)〉》，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第553+頁(yè) 

●至于多誦文篇,，故有俾于作文,，然目的不僅在練習(xí)作文。閱讀教學(xué)之目的,，我以為首在養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣,。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀,，終于能不待教 師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉,。課外更讀選本，用意亦復(fù)如是,。果能善讀自必深受所讀書(shū)籍文篇之影響,，不必有意模仿，而思緒與技巧自能漸有提高,。我謂閱讀為寫(xiě)作之基礎(chǔ),，其意在此。 

——《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》之十五,，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第726頁(yè)

●讀與寫(xiě)的關(guān)系密切,。善讀必易于達(dá)到善寫(xiě)，善寫(xiě)亦有裨于善讀,。二者皆運(yùn)用思考之事,， 皆有關(guān)學(xué)科知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)之事，故而相通,。

——《向善讀善寫(xiě)方面努力》,，見(jiàn)《重讀葉圣陶·走入新課標(biāo)》第118頁(yè)

●所謂善讀善寫(xiě)，非可求成于一旦 ，端宜積之于平時(shí),?？磿?shū)不僅知其梗概，還須察其用心,，衡其工夫,。含蓄之意，思想之路,，均宜細(xì)求,。進(jìn)一步則不僅誦其文而已，還須自出己見(jiàn),，衡其得失,，孰去孰舍，孰可師孰不可師,，乃真達(dá)到活讀 書(shū)之境界,。復(fù)言作文，不僅成篇而已,，還須求全篇之完整,，考慮讀者對(duì)象之能否通曉,，進(jìn)一步則考慮如何則于人更有益,，如何則更可以感人。

——《向善讀善寫(xiě)方面努力》,， 見(jiàn)《重讀葉圣陶·走入新課標(biāo)》第118頁(yè)

●閱讀是什么一回事,，是吸收。好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)料一樣,，閱讀就是吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)料,。要做一個(gè)社會(huì)主義時(shí)代的公民，吸收精神上 的營(yíng)養(yǎng)料比任何時(shí)代都重要,。寫(xiě)作是什么一回事,？是表達(dá)。把腦子里的東西拿出來(lái),，讓人家知道,，或者用嘴說(shuō)，或者用筆寫(xiě),。閱讀和寫(xiě)作,，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn),，從外到內(nèi),，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。這 兩件事,，無(wú)論做什么工作都是經(jīng)常需要的,。這兩件事沒(méi)學(xué)好，不僅影響個(gè)人,，還會(huì)影響社會(huì),。說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很重要，原因就在這里,。

——《認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文》,，見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教 育論集》第137