1,、小學(xué)教育的價(jià)值,，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

2,、教育“如扶孩子走路,，雖小心扶持，而時(shí)時(shí)不忘放手也,。

3,、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

4,、教育之要點(diǎn),，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

5,、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀,。

6、教師工作的最終目的,，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣,。

7、只有做學(xué)生的學(xué)生,，才能做學(xué)生的先生,。

8、教師工作者的全部工作就是為人師表,。

9,、教師并非教書,，而是教育學(xué)生。

10,、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本,。

11、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人,。

12,、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng),。

13,、品德教育重在實(shí)做，不在于能說會道,。

14,、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人,。

15,、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。

16,、德行須從民主來修養(yǎng),。

17,、教育是什么,？往簡單方面說，只須一句話,，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。

18、失敗是成功之母,，奮斗是成功之父,。理想是事業(yè)之母。

19,、行動是老子,，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子,。

20,、行是知之始，知是行之成,。

21,、千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué),、學(xué)做真人,。

22、生活即教育，社會即學(xué)校,，教學(xué)做合一,。

23、養(yǎng)成習(xí)慣,，換個(gè)說法,，就是教育。

24,、在現(xiàn)代中國做一個(gè)人,，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會,。

25,、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘摹白晕医逃薄?o:p>

26、無論哪一種能力,，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,，打算我們有了那種能力。

27,、唯有老師善讀善寫,，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫。

28,、國文是兒童所需要的學(xué)科,，國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

29,、或說寫似技能而非技能,，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

30,、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程。

31,、做教師最主要的是不說假話,。要求學(xué)生做到的，自己要先做到,。

32,、自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。

33,、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,。

34、習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長期練習(xí)而鞏固下來的并變成需要的行為方式,。

35,、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問方法,。

36、作文是生活,，而不是生活的點(diǎn)綴,。

37、心有所思,，情有所感,，而后有所撰作。

38,、兒童時(shí)期如不經(jīng)說話的訓(xùn)練,真是遺棄了一個(gè)最可寶貴的鎖鑰,。

39、泉源豐盈而不枯竭,，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇,。

40、以教人者教已,，在勞力上勞心,。

41、我以為好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。

42,、教師之為教,，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo),。

43,、讀書忌死讀，死讀鉆牛角,。

44、我以為好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)。

45,、教師當(dāng)然須教,，而尤宜致力于“導(dǎo)”。

46,、凡為教,，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴性,，而多講則與此相違也,。

47,、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率,，才會成功。

48,、教習(xí)某科為教學(xué)工作,，熏陶善誘為教育工作，凡為教師,，固宜教學(xué)與教育兼任也,。

49、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,，有個(gè)共通的總目標(biāo),，就是：教育學(xué)生，使之成為國家的合格公民,。

50,、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”,，并非一切由教師主動,，學(xué)生處于被動地位，只聽教師講說,。

51,、就作用的方面說，進(jìn)步的教育偏重熏陶,。就領(lǐng)受的方面說,，進(jìn)步的教育偏重自得。

52,、可否自始即不多講,，而以提問與指點(diǎn)代替多講。提問不能答,，指點(diǎn)不開竅,，然后暢講，印入更深,。

53,、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德,，就會影響學(xué)生,，帶動學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),，這樣就有利于學(xué)生的德,、智,、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處,。

54,、自能讀書，不待老師講,；自能作文，不待老師改,。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功,。

55,、教師教任何功課（不限于語文）,，"講"都是為了達(dá)到用不著"講",，換個(gè)說法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教",。怎么叫用不著"講"用不著"教",？學(xué)生入了門，上了路了,，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索,，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題了,，豈不是就用不著給"講"給"教"了,？這是多么好的境界??！

56、讓受教育者“疑難能自決,，是非能自辨，斗爭能自奮,，高精能自探,，成為一個(gè)能'自得’的人”。  ……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,，使他們能夠自己學(xué),，自己學(xué)一輩子,，學(xué)到老。

57,、要文章寫得像個(gè)樣兒,，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫,。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備,，急躁是不成的,，秘訣是沒有的,。實(shí)際生活充實(shí)了,，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了,。

58,、所謂學(xué)習(xí)方法,，無非是參考,、分析,、比較，演繹（一般個(gè)別）,，歸納（個(gè)別一般）,，涵泳,，體味,，整飭語言，獲得表達(dá)技能這些項(xiàng),。

59,、閱讀書籍的習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成,，欣賞文學(xué)的能力不是憑空培植，寫作文章的技能不能憑空訓(xùn)練,。國文教學(xué)所以要用課本或選文,，就在將課本或選文作為憑借,，然后種種工作得以著手,。        

60,、語文教學(xué)好比一個(gè)鎖鑰,，用這個(gè)鎖鑰可以開發(fā)無限的庫藏——種種的書,，你肯將它扔在抽屜里嗎,？鎖鑰既已玩熟，老玩下去將乏味,，必然要插入庫藏的鎖眼兒，把庫藏開開,，才感滿足,。于是你漸漸養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣,。這樣,，語文素養(yǎng)有了,，豈不是你一輩子的受用,？  

61、一個(gè)不識字的人拿一本課本在手,，其意義不只是識幾個(gè)字，更重要的還在于學(xué)習(xí)語言,，接受新的詞和句式,。因此,，作為學(xué)習(xí)材料的課本當(dāng)然不能馬馬虎虎,。

62、文化,、文法的后面附著練習(xí)的題目，有的是屬于測驗(yàn)性質(zhì)的,，有的是待讀者自己去發(fā)展思考能力的,，逐一練習(xí)過后,，不但對于選文和講話可以有進(jìn)一步的理解,，并且可以左右逢源，發(fā)見獨(dú)自的心得,。

63、語言文字的學(xué)習(xí),，就理解方面說,，是得到一種知識；就運(yùn)用方面說,，是養(yǎng)成一種習(xí)慣,。這兩方面必須聯(lián)成一貫,；就是說,，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用,；知識是必要的,，大使這種知識必須成為習(xí)慣,。語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”,，而終極點(diǎn)在“行”,；到能夠“行”的地步,，才算具有這種生活的能力,。

64,、學(xué)語文為的是用,，就是所謂的學(xué)以致用,。經(jīng)過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀的透徹,，寫文章寫得比以前寫得通順,，從而有利于自己所從事的工作,，這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目的,。進(jìn)一步說,，學(xué)習(xí)語文還可以養(yǎng)成想得精密的習(xí)慣,，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達(dá)自己的意思務(wù)求表達(dá)得準(zhǔn)確,；還有培養(yǎng)品德的好處,，如培養(yǎng)品德的好處,，如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度,。這樣看來,，學(xué)習(xí)語文的意義更大了,，對于從事工作和培養(yǎng)品德都有好處。

65,、閱讀是什么一回事,？是吸收,，好象每天吃飯吸收養(yǎng)料一樣,。閱讀是吸收精神上的養(yǎng)料,。……寫作是什么一回事,？是表達(dá),。把腦子里的東西拿出來，讓人家知道,，或是用嘴說,，或者是用筆寫。閱讀和寫作,，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn),，從外到內(nèi),，一個(gè)是出，從內(nèi)到外,。這兩件事,，無論做什么工作都是經(jīng)常需要的,。這兩件事沒有學(xué)好，不僅影響個(gè)人,，還會影響社會。說學(xué)習(xí)語文很重要,，原因就在這里,。

66,、所謂訓(xùn)練,，當(dāng)然不只是教學(xué)生拿起書來讀，提起筆來寫,，就算了事,。第一,，必須講究方法,。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝取精華,，怎樣寫作才可以清楚暢通,，表其情意,，都要讓學(xué)生們新知其故。第二,，必須使這種方法成為學(xué)生終身之習(xí)慣,。因?yàn)殚喿x和寫作都是習(xí)慣方面的事情。

67,、教師之為教,，不在全盤授予,，而在相機(jī)誘導(dǎo),，必令學(xué)生運(yùn)其才智,，勤其練習(xí),，領(lǐng)悟之源廣開,，純熟之功彌深，巧為善教者也,。

68、教育工作不限于課堂教學(xué),，課堂教學(xué)課外活動一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益,，打下德,、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ),。

69,、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識上,，彼此雖然有深淺廣狹的差別,，在精神上卻是親密體貼的朋友,。

70,、在教育方面,，什么學(xué)制,、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要,、教科書籍,，比起教師來，都居于次要地位,。

71,、教訓(xùn)對于兒童,，冷酷而疏遠(yuǎn),；感情對于兒童，卻有共鳴似的作用,。所以諄諄告語不如使之自化。

72,、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步,？ 三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步,？

73,、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用,，勞力上勞心,，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手,，三解放頭腦,， 四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間,。

74,、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人,，想想做一個(gè)社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識品德,。

75、我如果當(dāng)小學(xué)教師,，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的,，愚蠢的,，干凈的，骯臟的,，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊,，油腔滑調(diào)的喊一聲,；而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友,，真心要他們作朋友的親切表示,。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮,。對朋友的忠誠本該如此,，不然，我就夠不上作他們的朋友,，我只好辭職,。

76、語文是工具,，自然科學(xué)方面的天文,、地理、生物,、數(shù),、理、化,，社會科學(xué)方面的文,、史、哲,、經(jīng),，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。

77,、語文教學(xué)的全過程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫作的基本方法,，讓學(xué)生自己去多讀、多想,、多寫,、多改。只要堅(jiān)持以學(xué)生為本位,，以教師為主導(dǎo),，經(jīng)過長期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會舉一反三,、觸處自伸的本領(lǐng),，嘗到學(xué)習(xí)語文的甜頭，得到學(xué)習(xí)語文的實(shí)益,，這又會反過來進(jìn)一步促使學(xué)生去“自求得之”,，那就進(jìn)入 “教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。久而久之,，學(xué)生就能成為“疑難能自決,，是非能自辨，斗爭能自奮,，高精能自探”

78,、閱讀是從他人的經(jīng)驗(yàn)中取得正確無誤的,，于我有用的，借以擴(kuò)充我的知識,，加多我的經(jīng)驗(yàn),，增強(qiáng)我的能力。就是讀文藝作品如詩歌小說等,，也不是沒事做閑消遣,。好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會觀察，這對于我的立身處世都有極大的關(guān)系,。

79,、語文教育說到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的,、全面的,、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”,，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”,，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”,。

80,、學(xué)生須能讀書，須能作文,，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之,。最終目的為：自能讀書，不待老師講,；自能作文,，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn),，乃為教學(xué)之成功,。

81、教師只管講,，教師是演員,，是主角；學(xué)生只管聽,，學(xué)生是觀眾,，即使偶爾舉舉手回答個(gè)問題，也不過是個(gè)配角,。這在學(xué)生很輕松,，聽不聽可以隨便,。但是，想到那后果,，可能是很不好的,。學(xué)生會不會習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢,？永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的,，畢業(yè)了，干什么工作去了,，決不能帶一位教師在身邊,，看書看報(bào)的時(shí)候請教師給講講，動筆寫什么的時(shí)候請教師給改改,。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要,，豈不是極大的苦惱？

82,、語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人,，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉,。鄙意則謂今日而言教育,，此一點(diǎn)首宜打破。

83,、教師當(dāng)然須教,，而尤宜致力于“導(dǎo)”，導(dǎo)者,，多方設(shè)法,，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也,。為什么長期以來,，相當(dāng)多的語文教師還只是注重在“教”上用功夫，而不愿在“導(dǎo)”上花氣力呢,？那是因?yàn)椤敖獭北取皩?dǎo)”容易,，“導(dǎo)”比“教”困難；“教”有地方搬用,，如教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的教案等,，而“導(dǎo)”卻完全得由自己去反復(fù)琢磨，精心設(shè)計(jì),。

84,、語文教學(xué)之提高，與教師之水平關(guān)系至巨,?！處熒谱x善作,，深知甘苦，左右逢源,，則為學(xué)生引路，可以事半功倍,。故教師不斷提高其水平,，實(shí)為要圖。假若教師本人既不善讀,，也不善寫,，怎么能以自己切身的體會去有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生呢,？以己之昏昏,，欲人之昭昭，自古及今,，未之嘗聞也,。

85、語文教學(xué)過程中認(rèn)真地把握好三個(gè)階段,，即“預(yù)習(xí)—討論—?dú)v練”,；其中“預(yù)習(xí)”在課前完成，“討論”以課內(nèi)為主,，“歷練”則以課外為主,。

86、“逐句講解”的教法卻只是從教師的主觀愿望出發(fā),，把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的瓶子或袋子,，認(rèn)為學(xué)生是無知的，什么都不懂,，一切都得靠老師來講解,，來灌輸。這種方法總是“老師講,，學(xué)生聽,；老師演，學(xué)生看,；老師寫,，學(xué)生抄”，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考,，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,。

87、閱讀教學(xué)之目的,，我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣,。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本,其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀,，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。

88,、教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀,，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會，即于其處提出問題,，令學(xué)生思之,，思之而不得，則為講明之,?！傊處熤鲗?dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之,，使能逐步自己領(lǐng)會課文之內(nèi)容與語言之運(yùn)用,，最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。

89,、吟誦就是心,、眼、口,、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法,。……吟誦的時(shí)候,，對于討究所得的不僅理智地了解,，而且親切地體會，不知不覺之間,，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科,，必須達(dá)到這種境界,，才會終身受用不盡。

90,、就教學(xué)而言,，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充,；但是就效果而言,，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用,?！箤W(xué)生在這方面打定根基，養(yǎng)成習(xí)慣,，全在國文課的略讀,。

91,、學(xué)生在課內(nèi)“精讀”的基礎(chǔ)上，課外要進(jìn)行大量的“略讀”和“自讀”,?！熬徒虒W(xué)而言，精讀是主體,，略讀只是補(bǔ)充,；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備,，略讀才是運(yùn)用。