唐代文學家張說曾經(jīng)歷仕四朝,、三秉大政，掌文學之任三十年,，而且著作很多,，張說文筆鋒健、才思敏捷,，堪稱叱咤風云的一代英豪,。

但他仕途坎坷，曾經(jīng)因為得罪武則天的面首而被流放和貶謫,，三起三落的坎坷經(jīng)歷使得張說的詩文中充滿著看破紅塵的滄桑感,。

對于張說的散文《錢本草》，文章不長,，通俗易懂,，全篇錄于下：

“錢，味甘,，大熱,，有毒,。偏能駐顏，采澤流潤,，善療饑,，解困厄之患立驗。

能利邦國,，虧賢達,，畏清廉。貪者服之,，以均平為良,；

如不均平，則冷熱相激,，令人霍亂,。

其藥采無時，采之非禮則傷神,。此既流行,，能召神靈，通鬼氣,。

如積而不散,，則有水火盜賊之災生；如散而不積,，則有饑寒困厄之患至,。

一積一散謂之道，不以為珍謂之德,，取與合宜謂之義,，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁,，出不失期謂之信,，人不妨己謂之智。

以此七術精煉,，方可久而服之,，令人長壽。若服之非理,，則弱志傷神,，切須忌之?！?/span>

全文不足200字,，卻把錢寫活了，說透了,。

“味甘,、大熱,、有毒?！绷攘葞鬃?，就給“錢”這味特殊草藥的藥性定了位，真可謂言簡意賅,，字字千鈞,，準確生動，入木三分,。

它是盤中餐,，身上衣，遮風擋雨的房子,，隨心所欲的日子,，所以“味甘”，人人都喜歡它,、親近它,，追求它。

但是它的性子“大熱”,，容易讓人上癮,，癡迷，一心只鉆錢眼,，更無世間其他,。

為它瘋，為它狂,，為它哐哐撞大墻。熱的結果就是“中毒”,，嚴重者還會被它帶進墳墓,。

它的藥效很神奇，只要“吃”了它,，往往就能立竿見影,。

雙目炯炯，臉上有光,，昂首挺胸,，聲若洪鐘。解人于倒懸,，出人于水火,，一如雨中傘，雪中炭,。

國家有了它,，還能利民,，能強國，讓外邦敬服,。但它也能使聰明,、干練的“賢達”受到玷污，拖累,，甚至萬劫不復,。

不過，它也有克星,，那就是對于“清廉”之人它是無可奈何的,。

他諄諄告誡擁有巨量錢財?shù)母缓纻儯詈媚軐⒍嘤嗟牟糠稚岢鋈?，以之回饋給嗷嗷待哺的貧者,、弱者，造福社會,。

否則,，不僅不會有恒久的發(fā)展，真正的快樂,，甚至還會禍患無窮,。

“如不均平，則冷熱相激,，令人霍亂,。”

另外,，錢財要取之有道,，不謀非分，不巧取豪奪,，不然一切都看得清清楚楚的神靈定會降罪懲罰的,。

攢錢是沒有過失的，但也要在該花的時候花出去,，錢本身職能就是流通,，都捂住不動，社會還怎么運轉,？

因此,，早晚必有水、火,、盜賊等災難發(fā)生,。

而如果只花錢不掙錢，那又走向另一個極端,，饑寒交迫必定找上門來,。

看來,，要駕馭好金錢這個“怪獸”，并不是輕而易舉的事情,，而是要費些心神的,。

張說先生給了我們七件法寶。就是：

一,、道：用錢有度,；

二、德：不把錢當寶貝,；

三,、義：付出與所得相應；

四,、禮：不貪非分之財,；

五、仁：樂善好施,，有扶危濟困之心,；

六、信：一諾千金,，絕不違約,；

七、智：不讓錢傷害自己,。

只要牢記這七件馭財法寶,，錢這味特殊的草藥就會成為人的忠實奴仆，大可放心使用,，“久而服之,，令人長壽”；反之,，則會傷痕累累,，身敗名裂，一定要引起特別注意,。

古今中外，“錢”似乎是個永恒的話題,。關于它的說法也是五花八門：

或神之：“無翼而飛,，無足而走。無遠不往,，無幽不至,。無德而尊，無勢而熱,。?？墒拱?，死可使活，貴可使賤,，生可使殺,。”,；

或懼之：“骨肉緣之啟釁,，縉紳因以敗名，商賈因以損軀,，市井乘而斗戮,；其籠絡一世者，大抵福于人少,，而禍于人多,。真殺人之物，而人不悟也,?！保?/span>

或詈之：“罵金錢：狗畜生,！綱常倫理被你壞,，朝廷王法被你弄，殺人仗你不償命,，賢才沒你不得用,。思想起，把錢財?shù)抖?、斧砍,、油煎、籠蒸,！”等等,，不可勝數(shù)。

然而,，卻有一人以藥喻之,，以之為藥，深邃精警,，堪稱千古奇文,。

此文乃作者總結人生七十年之閱歷，苦心孤詣而成,，區(qū)區(qū)200余字便把錢的性質,、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻藥,，診治時弊,，利害之論，頗富哲理,，寓教深刻,，堪稱奇文。