|
唐代文學(xué)家張說曾經(jīng)歷仕四朝,，三秉大政,，掌文學(xué)之任三十年，而且著作很多，張說文筆鋒健,、才思敏捷,，堪稱叱咤風(fēng)云的一代英豪。 但是他仕途坎坷,，曾經(jīng)因為得罪武則天的面首而被流放和貶謫,，三起三落的坎坷經(jīng)歷使得張說的詩文中充滿著看破紅塵的滄桑感。
對于張說的散文《錢本草》,，文章不長,，通俗易懂，全篇錄于下： “錢,，味甘,，大熱，有毒,。偏能駐顏,，采澤流潤，善療饑,，解困厄之患立驗,。 能利邦國，虧賢達(dá),，畏清廉,。貪者服之，以均平為良,；如不均平,，則冷熱相激，令人霍亂,。 其藥采無時,，采之非禮則傷神。此既流行,，能召神靈,，通鬼氣。 如積而不散,，則有水火盜賊之災(zāi)生,；如散而不積,，則有饑寒困厄之患至。 一積一散謂之道,，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義,，無求非分謂之禮,，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信,，人不妨己謂之智,。 以此七術(shù)精煉，方可久而服之,，令人長壽,。若服之非理，則弱志傷神,，切須忌之,。” 全文不足200字,，卻把錢寫活了,，說透了。
“味甘,、大熱,、有毒。” 寥寥幾字,，就給“錢”這味特殊草藥的藥性定了位,，真可謂言簡意賅，字字千鈞,，準(zhǔn)確生動,，入木三分。 它是盤中餐,，身上衣,，遮風(fēng)擋雨的房子，隨心所欲的日子,，所以“味甘”,，人人都喜歡它、親近它，追求它,。 但是它的性子“大熱”,，容易讓人上癮，癡迷,，一心只鉆錢眼,，更無世間其他。 為它瘋,，為它狂,，為它哐哐撞大墻。熱的結(jié)果就是“中毒”,，嚴(yán)重者還會被它帶進(jìn)墳?zāi)埂?/font>
它的藥效很神奇,，只要“吃”了它，往往就能立竿見影,。 雙目炯炯,，臉上有光，昂首挺胸,，聲若洪鐘,。解人于倒懸，出人于水火,，一如雨中傘,，雪中炭。 國家有了它,，還能利民,，能強國，讓外邦敬服,。但它也能使聰明,、干練的“賢達(dá)”受到玷污，拖累,，甚至萬劫不復(fù),。 不過，它也有克星,，那就是對于“清廉”之人它是無可奈何的,。
他諄諄告誡擁有巨量錢財?shù)母缓纻?，最好能將多余的部分舍出去，以之回饋給嗷嗷待哺的貧者,、弱者，造福社會,。 否則,，不僅不會有恒久的發(fā)展，真正的快樂,，甚至還會禍患無窮,。 “如不均平，則冷熱相激,，令人霍亂,。” 另外，錢財要取之有道,，不謀非分,，不巧取豪奪，不然一切都看得清清楚楚的神靈定會降罪懲罰的,。 攢錢是沒有過失的,，但也要在該花的時候花出去，錢本身職能就是流通,，都捂住不動,，社會還怎么運轉(zhuǎn)？ 因此,，早晚必有水,、火、盜賊等災(zāi)難發(fā)生,。 而如果只花錢不掙錢,，那又走向另一個極端，饑寒交迫必定找上門來,。
看來,，要駕馭好金錢這個“怪獸”,，并不是輕而易舉的事情，而是要費些心神的,。 張說先生給了我們七件法寶： 道：用錢有度,； 德：不把錢當(dāng)寶貝； 義：付出與所得相應(yīng),； 禮：不貪非分之財,； 仁：樂善好施，有扶危濟困之心,； 信：一諾千金,，絕不違約； 智：不讓錢傷害自己,。
只要牢記這七件馭財法寶,，錢這味特殊的草藥就會成為人的忠實奴仆，大可放心使用,，“久而服之,，令人長壽”。 反之,，則會傷痕累累,，身敗名裂。 古今中外,，“錢”似乎是個永恒的話題,。 關(guān)于它的說法也是五花八門： 或神之：“無翼而飛，無足而走,。無遠(yuǎn)不往,，無幽不至。無德而尊,，無勢而熱,。危可使安,，死可使活,，貴可使賤,，生可使殺?！?； 或懼之：“骨肉緣之啟釁，縉紳因以敗名,，商賈因以損軀,，市井乘而斗戮；其籠絡(luò)一世者,，大抵福于人少,，而禍于人多。真殺人之物,，而人不悟也,。”,； 或詈之：“罵金錢：狗畜生！綱常倫理被你壞,，朝廷王法被你弄,，殺人仗你不償命，賢才沒你不得用,。思想起,，把錢財?shù)抖纭⒏?、油煎,、籠蒸！”等等,，不可勝數(shù),。
然而，卻有一人以藥喻之,，以之為藥,，深邃精警，堪稱千古奇文,。 此文乃作者總結(jié)人生七十年之閱歷,，苦心孤詣而成,，區(qū)區(qū)200余字便把錢的性質(zhì)、利弊,、積散之道描寫得淋漓盡致,。 以錢喻藥，診治時弊,，利害之論,，頗富哲理，寓教深刻,，堪稱奇文,。 |
|
|
