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遠(yuǎn)程教育的基本理論
一,，行為主義學(xué)習(xí)理論
1,，學(xué)習(xí)理論：
(1)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是“刺激—反應(yīng)”（S—R）聯(lián)結(jié)的形成，其中刺激是指學(xué)習(xí)主體所在的特定環(huán)境,，反應(yīng)則是指在刺激作用下主體的反應(yīng),。
(2)聯(lián)結(jié)和強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中有著重要的作用。對(duì)于一個(gè)已形成的刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié),，如果在短時(shí)期內(nèi)不斷地進(jìn)行強(qiáng)化,，那么這個(gè)聯(lián)結(jié)就會(huì)變得更加牢固，也就意味著學(xué)習(xí)的效果就更好,。因此,，強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵,。
2，學(xué)習(xí)特點(diǎn)：
(1)重在研究外顯的刺激與反應(yīng),。
(2)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部,。
二，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
1,，學(xué)習(xí)理論：
(1)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者的知覺(jué)世界或心理世界的重新組合,。人根據(jù)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，能動(dòng)地對(duì)待潛在的環(huán)境刺激,，感知外部世界,，并不斷地選擇，修正自己的內(nèi)部心理結(jié)構(gòu),。因此,，學(xué)習(xí)是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程。
(2)學(xué)習(xí)是將新概念和新知識(shí)融入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終受到個(gè)體原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響,。
學(xué)習(xí)特點(diǎn)：
(1)重在研究學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境刺激（信息）的內(nèi)部加工過(guò)程和機(jī)制，而不限于外顯的刺激與反應(yīng),。
(2)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部,。
三，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
1,，學(xué)習(xí)理論：
(1)學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單地被動(dòng)地接受信息,，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)替代的。
(2)學(xué)生是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇,，加工和處理，從而獲得自己的意義,。外部信息本身沒(méi)有意義,，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的，雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)的,。
(3)學(xué)習(xí)意義的獲得是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解,。
(4)同化(量變)和順應(yīng)(質(zhì)變)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑和方式,。
2，學(xué)習(xí)特點(diǎn)：
(1)認(rèn)為世界是客觀存在的，但對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由自己決定的,，每個(gè)人以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)建構(gòu)客觀現(xiàn)實(shí)世界,。
(2)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的相互作用,，認(rèn)為“情景”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的4個(gè)要素或4大屬性,。
(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)者個(gè)體外部
四，聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論
1,，學(xué)習(xí)理論：
學(xué)習(xí)不再是一個(gè)人的活動(dòng),，學(xué)習(xí)是連接專(zhuān)門(mén)節(jié)點(diǎn)和信息源的過(guò)程。聯(lián)通主義理論把學(xué)習(xí)情景視野放在了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷當(dāng)中,，認(rèn)為學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的關(guān)系和節(jié)點(diǎn)的建立和重構(gòu),，“學(xué)習(xí)是一個(gè)聯(lián)結(jié)的過(guò)程”。
2,，學(xué)習(xí)特點(diǎn)：
(1)不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的建構(gòu)和加工，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新知識(shí)的學(xué)習(xí),。
(2)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)著個(gè)體內(nèi),，外部。
(3)認(rèn)為個(gè)體對(duì)明天所學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力比對(duì)今天知識(shí)的掌握能力更重要,。
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