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孟子經(jīng)典名句選編85句
 按：孟子將孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大,，并進(jìn)一步進(jìn)行深探,，不愧為“亞圣”之稱，今仍以本著廣為流傳,、朗朗上口,、寓意深刻、取其精華,、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)用原則進(jìn)行選編,，意在啟迪人生，陶冶情操,，不當(dāng)之處歡迎商榷,。
一、必記部分（1-53）
四字：
1.孟子對曰：“……仁者無敵,?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚?/font>
【譯文】孟子回答（梁惠王）說：“講仁德的人是天下無敵的?！?/font>
七字：
2.盡信《書》,，不如無《書》。
【譯文】完全相信《書》,，那還不如沒有《書》,。
3.人皆可以為堯舜,。
【譯文】人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。
4.養(yǎng)心莫善于寡欲。
【譯文】修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。
5.其進(jìn)銳者,，其退速,。
【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快,。
6.仁則榮,，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政,，就會(huì)有榮耀,；如果行不仁之政，就會(huì)遭受屈辱,。
7.孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠,，樂莫大焉,。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉,?！保ā睹献印けM心上》）
【譯文】孟子說：“一切我都具備了。我反躬自問,，自己是忠誠踏實(shí)的,，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做,，達(dá)到仁德的道路沒有比這更直接的了,。”
八字：
8.孟子曰：“……不以規(guī)矩,，不能成方圓,；……不以六律，不能正五音,；……不以仁政,，不能平治天下?！保ā睹献印るx婁上》）
【譯文】孟子說:“……如果不用圓規(guī)和曲尺,，便不能正確地畫出方形和圓形；……如果不用音樂方面的六律,，便不能端正五音,；……如果不實(shí)行仁政,便不能把天下治理好?！?/font>
9.雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之，未有能生者也,。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,，曬它一天，又凍它十天,，沒有能夠再生長的,。
10.孟子曰：“聲聞過情，君子恥之,?！?（《孟子·離婁下》）
【譯文】孟子說：“一個(gè)人的聲望超過他的實(shí)際，君子以此為恥,?！?/font>
11.賢者在位，能者在職,。
【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù)。
12.尊賢使能,，俊杰在位,。
【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人,，杰出的人物都有官位,。
13.（孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印す珜O丑上》）
【譯文】（孟子）說：“……我善于養(yǎng)我（這種至大至剛,、塞于天地之間的）浩然之氣?！?/font>
14.孟子曰：“人之患在好為人師,。” （《孟子·離婁上》）
【譯文】孟子說：“人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師（即不謙虛）,?！?/font>
15.君子不怨天，不尤人,。
【譯文】君子不抱怨天,，不責(zé)怪人。
九字：
16.不恥不若人,，何若人有,？
【譯文】不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢,？
17.禍福無不自己求之者,。
【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的,。
十字：
18.（孟子曰：）“得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之?！?（《孟子·公孫丑下》）
【譯文】（孟子說）：“在道義上占主動(dòng)的人,，能得到許多人的幫助。在道義上不占主動(dòng)（無道,、無德,、無理）的人，不會(huì)得到別人的幫助,。很少人幫助的人,，連他的親朋故舊也會(huì)背叛他；而那種得到多數(shù)人幫助的人,，整個(gè)天下的人都會(huì)順從他?！?/font>
19.民為貴,，社稷次之，君為輕,。
【譯文】百姓最為重要,，代表國家的土谷之神為次，君主為輕,。
20.恭者不侮人,，儉者不奪人。
【譯文】對別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人,，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人,。
21.生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存,，安逸快樂足以使人死亡,。
十一字:
22.人有不為也，而后可以有為,。
【譯文】人要有所不為,，才能有所為。
十二字：
23.孟子曰：“天時(shí)不如地利,，地利不如人和,?！保ā睹献印す珜O丑下》）
【譯文】孟子說：“依靠天上（自然界）的有利條件，不如依靠地理上的有利條件,。依靠地理上的有利條件,，不如依靠社會(huì)上人們和諧一致的有利條件?！?/font>
24.孟子曰：“古之人,，得志，澤加于民,；不得志,，修身見于世。窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。”（《孟子·盡心上》）
【譯文】（孟子）說：“古代的人,，得意時(shí),，恩澤加于百姓；不得意時(shí),，修養(yǎng)個(gè)人品德,，以此向世人表現(xiàn)。窮困時(shí)自己修養(yǎng)成高貴品質(zhì),，得意時(shí)便把一些善事給予天下之人,。”
25.孟子曰：“仁,，人之安宅也,；義，人之正路也,?！?
【譯文】孟子說：“仁，是人們最安心的住宅,；義,，是從們最正確的道路?！?/font>
26.孟子曰：“非禮之禮,，非義之義，大人弗為,?！?（《孟子·離婁下》）
【譯文】孟子說：“似是而非的禮，似是而非的義,，一個(gè)有德行的人是不會(huì)去做的,?！?/font>
27、孟子曰：“無為其所不為,，無欲其所不欲,，如此而已矣?！?
【譯文】孟子說：“不干我所不干的事,，不要我所不要之物。這樣就行了,?！?/font>
28.（孟子）曰：“權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長短。物皆然,，心為甚,。”
（《孟子·梁惠王上》）
【譯文】（孟子）說：“用秤稱一稱,，才能知道輕重,；用尺量一量，才能知道長短,。什么東西都是這樣,，人的心更需要這樣?！?/font>
29.不挾長,，不挾貴,，不挾兄弟而友,。
【譯文】交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大,，不仗恃自己地位高,，不依仗自己兄弟們富貴。
30.賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。
【譯文】賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白,；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白,。
十三字：
31.孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥,，無恥矣,?！?
【譯文】孟子說：“一個(gè)人不能沒有羞恥之心。不知羞恥的那種羞恥,，是最無恥的,。”
十四字：
32,、孟子曰：“愛人者,，人恒愛之；敬之者,，人恒敬之,。”
（《孟子·離婁下》）
【譯文】孟子說：“愛別人的人,，別人也常愛他,；恭敬別人的人，別人也常恭敬他,?！?/font>
33.有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心,，放辟邪侈，無不為已,。
【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,，沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,，就會(huì)胡作非為,，違法亂紀(jì)，什么事都干得出來,。
34.（孟子）曰：“心之官則思,，思則得之，不思則不得也,?！?
【譯文】孟子說：“心這個(gè)器官的職能在于思考，能思考便能得到事物的真諦,，不思考便得不到,。”
十五字:
35.富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
【譯文】富貴不能亂了我的心,，貧賤不能改變我的志向,，威武不能屈我的節(jié)，這樣才叫做大丈夫,。
36.孟子曰：“孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下?！?
【譯文】孟子說：“孔子登上了東山,，便覺得魯國小了；上了泰山,，便覺得天下也不大了,。”
37.孟子曰：“禹惡旨酒而好善言,。湯執(zhí)中,，立賢無方?！保ā睹献印るx婁下》）
【譯文】孟子說：“禹不喜歡美酒,，卻喜歡有價(jià)值的話。湯堅(jiān)持中正之道,，舉賢人卻不拘泥于一定的常規(guī),。”
38.孟子曰：“君仁,，莫不仁,；君義，莫不義,；君正,，莫不正?！?（《孟子·離婁上》）
【譯文】孟子說：“君主仁,，沒有人不仁；君主義,，沒有人不義,；君主正,，沒有人不正,。”
十六字:
39.老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
【譯文】尊敬我的長輩,，從而推廣到尊敬別人的長輩,；愛護(hù)自己的晚輩，從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩,。
40.孟子曰：“天下之本在國,，國之本在家，家之本在身,?！?
【譯文】孟子說：“天下的基礎(chǔ)是國，一個(gè)國的基礎(chǔ)是家,，家的基礎(chǔ)是每一個(gè)人,。”
十八字：
41.自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
【譯文】自己損害自己的人,，不能和他談出有價(jià)值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè),。
42.殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也。
【譯文】殺一個(gè)無罪的人,，是不仁；不是自己所有,，卻去取了過來,，是不義。
二十字：
43.孟子曰：“孝子之至,，莫大乎尊親,；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng),?！保ā睹献印とf章上》）
【譯文】孟子說：“孝子孝的極點(diǎn)，沒有超過尊敬他的父母的,；尊敬父母的極點(diǎn),，沒有超過拿天下來奉養(yǎng)父母的?！?/font>
二十字及以上：
44.有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
【譯文】做一件事情好象挖井,，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,，仍然是一個(gè)廢井。
45.夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。
【譯文】人必先有自取侮辱的行為,，別人才侮辱他,；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它,，國必先有自取討伐的原因,，別人才討伐它。
46.孟子對曰：“樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂……”
（《孟子·梁惠王下》）
【譯文】孟子回答（齊宣王）說：“以人民的快樂為自己快樂的人,，人民也會(huì)因你的快樂而快樂,；以人民的憂愁為自己憂愁的人，人民也會(huì)因你的憂愁而憂愁（人民便會(huì)和你一條心）,?！?/font>
47.故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
（《孟子·告子下》）
【譯文】天將要把重要的任務(wù)加到某人的身上,，一定要先苦惱他的心意，勞動(dòng)他的筋骨,，饑餓他的腸胃,，窮困他的身子，他的每一行為總是不如意,，這樣便可以震動(dòng)他的心意,，堅(jiān)韌他的性情，增加他的能力,。
48.魚,，我所欲也，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,，義亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。
【譯文】魚是我所喜歡吃的,，熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話,，我便丟掉魚而吃熊掌,。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的,；如果兩者不能并有,，我便舍棄生命而取義。
49.君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。
【譯文】君子有三種樂處,，但是以德服天下并不在其中。父母都健康,，兄弟沒災(zāi)患,，是第一種樂趣；抬頭無愧于天,，低頭無愧于人,，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育,，是第三種樂趣,。
50.孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道,。得志,，與民由之；不得志,，獨(dú)行其道,。”（《孟子·滕文公下》）
【譯文】孟子說：“（一個(gè)大丈夫）應(yīng)住到天下最大的地方——'仁’里,，站在天下最高的位置——'禮’上,，履行有利于天下的大道。如果得了志,，應(yīng)按這個(gè)道給人民辦好事,；如果不得志，也要獨(dú)自按自己的道來行事（不要與社會(huì)上的壞人同流合污）,?！?/font>
51.孟子曰：“順天者存，逆天者亡,?！?
【譯文】孟子說：“服從天道的生存，逆反天道的滅亡,?！?/font>
52.（孟子）曰：“古之君子，其過也,，如日月之蝕,，民皆見之；及其更也,，民皆仰之,。”
（《孟子·公孫丑下》）
【譯文】（孟子）說：“古時(shí)的君子,，犯了過失,，如天上的日蝕月蝕一樣，人們都能看得見,。到他們改正錯(cuò)誤以后,，人們也都抬頭看得很清楚?！?/font>
53.孟子曰：“愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答,，反其敬?！保ā睹献印るx婁上》）
【譯文】孟子說：“我愛別人,，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠??！我管理別人,，但是沒管好,，那就要反問自己的智慧和知識夠不夠啊,！我有禮貌地對待別人,，可是得不到相應(yīng)的回答，那就要反問自己的恭敬夠不夠??！”
二、熟悉部分（54-85）
54.天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下,；諸侯不行仁,，便保不住他的國家；卿,、大夫不行仁,，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁,，便保不住自己的身體,。
55.君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足,，臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下看成牛馬,，臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見的一般人,；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會(huì)把君主看作仇敵,。
56.惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。
【譯文】只有道德高尚的仁人,，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾,。
57.國君好仁，天下無敵焉,。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。
58.省刑罰,，薄稅斂,，深耕易耨
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅,，讓百姓能深耕細(xì)作,，早除穢草。
59.五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,，無失其時(shí),，七十者可以食肉矣。百畝之田,，勿奪其時(shí),，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅,，四圍種植著桑樹,，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了,。雞狗與豬這類家畜,，都有力量去飼養(yǎng)繁殖,，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了,。一家給他一百畝土地,，并且不去妨礙他的生產(chǎn)，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了,。辦好各級學(xué)校,，反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們,，那么,，須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞，不致頭頂著,、背負(fù)著東西在路上行走了,。
60.易其田疇,，薄其稅斂,，民可使富也。
【譯文】搞好耕種,，減輕稅收,，可以使百姓富足。
61.爭地以戰(zhàn),，殺人盈野,；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城,，此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死。
【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn),，殺死的人遍野,；為爭奪城池而戰(zhàn)，殺死的人滿城,，這就是帶領(lǐng)土地來吃人肉,，死刑都不足以贖出他們的罪過。
62.賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也,。
【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”，破壞道義的人叫做“殘”,。這樣的人,，我們就叫作他“獨(dú)夫”,。我只聽說周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的,。
63.民事不可緩也,。
【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)。
64.不違農(nóng)時(shí),，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也,；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役,，妨礙生產(chǎn),，那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了。不要用細(xì)密的魚網(wǎng)到大池中捕魚,，那么魚類便吃不完了,。依照合適的時(shí)間到山林砍伐樹木，木材也會(huì)用不盡,。糧食和魚類吃不完,，木材用不盡，這樣便會(huì)使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,。
65.庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色,，野有餓殍,，此率獸而食人也。
【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,，你的馬欄里有健壯的駿馬,，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的尸體,，這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來吃人,。
66.桀紂之失天下也，失其民也,；失其民者,，失其心也。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。
【譯文】桀和紂的喪失天下,，是由于失去了百姓的支持,；他們的失去百姓的支持，是由于失去了民心,。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持,，便獲得天下了；獲得百姓的支持有方法：獲得了民心,，便獲得百姓的支持了,；獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來,；他們所厭惡的,，不要加在他們頭上，如此罷了,。
67.明君制民之產(chǎn),，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂歲終身飽，兇年免于死亡,。
【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí),，一定要使他們上可以養(yǎng)父母，下
可以養(yǎng)妻子兒女,，好年成能豐衣足食,，遇上荒年也不致餓死。
68.保民而王,，莫之能御也,。
【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力，這樣去統(tǒng)一天下,，沒有人能夠阻擋,。
69.諸侯之寶三：土地、人民,、政事,，寶珠玉者，殃必及身,。
【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地,、百姓和政治,，那種以珍珠美玉為寶貝的人，禍害一定會(huì)到他身上來,。
70.天降下民,，作之君，作之師,，惟曰其助上帝寵之,。
【譯文】天降生一般的人，也替他們降生了君主,，也替他們降生了師傅,，這些君主和師傅的惟一責(zé)任，是幫助上帝來愛護(hù)人民,。
**什么時(shí)候有這“上帝”這一稱呼,？？
71.說大人則藐之,，勿視其巍巍然,。
【譯文】向諸侯進(jìn)言，就得輕視他,，不要把他高高在上的位置放在眼里,。
72.孟子曰：“不信仁賢，則國空虛,；無禮義,，則上下亂；無政事,，則財(cái)用不足,。”（《孟子·盡心下》）
【譯文】孟子說：“不信任仁德賢能的人,，那國家就會(huì)空虛,；沒有禮義，上下的關(guān)系就會(huì)混亂,；沒有好的政治,，國家的用度就會(huì)不夠?！?/font>
73.富歲,，子弟多賴；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
【譯文】豐收年成,，年青人多表現(xiàn)懶惰,；災(zāi)荒年成，年輕人多表現(xiàn)強(qiáng)暴,，并不是天生的資質(zhì)有所不同,，是由于環(huán)境把他們的心變壞了的結(jié)果。
74.說詩者,，不以文害辭,，不以辭害志。以意逆志,，是為得之,。
【譯文】解說詩的人，不要拘于文字而誤解詞句,，也不要拘于詞句而誤解原意,。用自己切身的體會(huì)去推測作者的本意，這就對了,。
75.孟子曰：“子路,，人告之以有過，則喜,。禹聞善言,，則拜?！?
【譯文】孟子說：“（孔子的弟子）子路,，人家指出他的過失來，他很歡喜,。（當(dāng)年的圣君）禹聽到不同意見后,，很謙虛地向人家下拜?！?/font>
76.孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣,。君子之德,，風(fēng)也；小人之德,，草也,。草上之風(fēng)，必偃,?！保ā睹献印る墓稀罚?/font>
【譯文】孟子說：“上面的人（指當(dāng)政者）愛好什么，下面的人也愛好什么，甚至比上面的人更厲害,。一個(gè)君子的道德表現(xiàn)好像是風(fēng),，廣大人民好比是草。風(fēng)向哪邊吹,，草便向哪面倒,。”
77.孟子曰：“民事不可緩也,?！保ā睹献印る墓稀罚?/font>
【譯文】孟子說：“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急地對待啊?！?/font>
78.孟子曰：“賢君必恭儉禮天,，取于民有制?！?
【譯文】孟子說：“一個(gè)賢明的君主,，必須恭敬節(jié)儉，一切依禮來對待下面,。從人民那里索取時(shí),，要按規(guī)定辦事?！?/font>
79.孟子曰：“三代之得天下也以仁,，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然,?！?
【譯文】孟子說：“夏、商,、周三代得到天下是因?yàn)樾腥?，他們（的后人）失天下是因?yàn)樗麄儾恍腥省Ｒ粋€(gè)國家的衰敗和興起,、生存和滅亡,，都是這個(gè)道理?！?/font>
80.孟子曰：“得天下有道：得其民,，斯得天下矣；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施,，爾也,?！保ā睹献印るx婁上》）
【譯文】孟子說：“獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，是獲得了天下,。獲得百姓支持有方法：獲得了民心,，便獲得百姓支持了。獲得民心也有方法：他們所希望的,，替他們聚積起來,；他們所厭惡的，不要加到他們頭上,，如此罷了,。”
81.孟子曰：“西子蒙不潔,，則人皆掩鼻而過之,；雖有惡人，齋戒沐浴,，則可以祀上帝,。”
【譯文】孟子說：“如果西施身上沾上了骨亢骨葬,，當(dāng)別人走過她身旁的時(shí)候,，也會(huì)捂著鼻子?？v然是面貌丑陋的人,，如果他齋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝,?！?/font>
82.孟子曰：“羿之教人射，必志于彀,，學(xué)者亦必志于彀,；大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩,?！保ā睹献印じ孀由稀罚?/font>
【譯文】孟子說：“有一個(gè)叫羿的人，教人射箭時(shí),，一定拉滿弓,；學(xué)習(xí)的人一定要努力拉滿弓。有名的木工教導(dǎo)人時(shí),，一定要依照規(guī)矩，學(xué)習(xí)的人也一定要依照規(guī)矩,?！?/font>
83.孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也,，求在我者也,。”（《孟子·盡心上》）
【譯文】孟子說：“做一項(xiàng)事情,，你要探求,，便能得到；放棄,，便會(huì)失掉,。這是有益于收獲的探求，因?yàn)樗角蟮膶ο笫窃谖冶旧碇畠?nèi)（即強(qiáng)調(diào)發(fā)揮善性,，注重修養(yǎng)）,。”
84.孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也,，善政不如善教之得民也,。善政，民畏之,；善教,，民愛之。善政得民財(cái),，善教得民心,。”（《孟子·盡心上》）
【譯文】孟子說：“仁德的言語趕不上仁德的音樂入人心之深,，良好的政治趕不上良好的教育獲得民心,。良好的政治，百姓怕它,；良好的教育,，百姓愛它。良好的政治得到百姓財(cái)富,，良好的教育得到百姓的心,。”
85.孟子曰：“親親而仁民,，仁民而愛物,。”（《孟子·盡心上》）
【譯文】孟子說：“君子親愛親人,，因而仁愛百姓,；仁愛百姓，因而愛惜萬物,?！?/font>
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