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古人的經(jīng)典語錄在現(xiàn)在看來似乎有些過于陳舊和落伍,，其實(shí)不然,，他們所表述的哲理依然很受用,，對我們?nèi)松褪挛锏恼J(rèn)識(shí)仍然有很大的幫助,。 1,、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？” （《論語.學(xué)而》） 【譯文】孔子說：“學(xué)了以后要不斷地復(fù)習(xí),、實(shí)習(xí)，不也高興嗎,？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（和我一起商討學(xué)問）,，不也快樂嗎,？雖然人家對我不了解，我也不怨恨,，不也是君子嗎？”
【譯文】（孔子的弟子）有子說：“……一個(gè)有道德的君子，專心致力于最基礎(chǔ)的工作,?；A(chǔ)樹立了,，道就會(huì)產(chǎn)生,。一個(gè)人孝順父母,，敬愛兄長,，這就是'仁’的基礎(chǔ)吧！”
【譯文】孔子說：“花言巧語,，裝著一副偽善的樣子,，這種人,，'仁德’是不會(huì)多的,?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實(shí)呢,？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢,？”
【譯文】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母,，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語,，說話誠實(shí)可信,。博愛大眾，親近有仁德的人,?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良,、恭敬,、節(jié)儉、謙遜來取得人們信賴的,?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子）有子說：“禮的作用,，以遇事都做得恰當(dāng)為可貴,。”
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子,，吃飯時(shí)不要求飽足,，居住時(shí)不要求舒適，對工作勤勞敏捷,，說話謹(jǐn)慎，到有道德的人那里去匡正自己,。這樣,，就可以說是好學(xué)的人了?！?/p>
【譯文】孔子說：“（一個(gè)人）不要愁別人不理解自己，愁的應(yīng)該是自己不了解別人,?！?/p>
【譯文】孔子說：“用道德來治理國政,，你就會(huì)像天上的北極星一樣,，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛(wèi)著你,?！?/p>
【譯文】孔子說：“用政法來教育人民,，用刑罰來對待人民,，人民只能暫時(shí)免于罪過，卻沒有廉恥之心,；如果用道德來引導(dǎo)他們,，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心,，而且知道怎樣是正確的行為,。”
【譯文】孔子說：“不斷地溫習(xí)舊知識(shí),，在這個(gè)基礎(chǔ)上能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),。這樣,，就可以當(dāng)老師了?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才能做個(gè)君子時(shí)）孔子說：“對于你要說的話,，先實(shí)行了再說出來（這就能夠算是一個(gè)君子了）?！?/p>
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子講的是團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào),，而不是勾勾搭搭,。而那種沒有道德的小人，卻是勾勾搭搭,，不講團(tuán)結(jié),，不顧大局。”
【譯文】孔子說：“只是讀書,，不去思考，也不能實(shí)用,，那學(xué)習(xí)起來就會(huì)迷惘,。如果只是苦思冥想，而不去讀書充實(shí)自己,，你就思不下去,，疑而不定?！?/p>
【譯文】孔子（對弟子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道,，這就是聰明智慧,。”
【譯文】（魯國當(dāng)政的季康子向孔子問起執(zhí)政如何讓人民服從時(shí)）孔子說：“你對待人民的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，他們對待你也會(huì)恭敬起來,。你孝順父母,，慈愛幼小，他們也就會(huì)對你盡心竭力了,。你提拔好人,，教育能力不好的人，他們也就會(huì)互相勸勉了,?！?/p>
【譯文】孔子說：“一個(gè)人如果不講信譽(yù)，就不知對他怎么辦了（對這個(gè)人就不可交往）,?！?/p>
【譯文】孔子說：“遇到應(yīng)該挺身而出的事情不敢出面,，就是懦弱,。”
【譯文】孔子說：“富裕與貴顯,，是人人所盼望的；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿?，一個(gè)君子不會(huì)接受的,。貧窮和下賤，是人人所厭惡的,；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄螔仐壦?，一個(gè)君子也不會(huì)干的?！?/p>
【譯文】孔子說：“（一個(gè)人）如果一切均從自己的利益出發(fā)去處理問題,，就會(huì)招來很多人的怨恨,?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我老師他老人家的道,，只是忠和恕罷了,。”
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的人主要講的是大義,，一個(gè)缺道德的小人主要講的是利?！?/p>
【譯文】孔子說：“看見賢人，應(yīng)該想想怎樣向他看齊,；看見不賢的人,，應(yīng)該自己反省反省（有沒有他那樣的毛?。?。”
【譯文】孔子說：“對父母的年齡不能不時(shí)時(shí)記在心里,，一方面因?yàn)樗麄兏邏鄱鴼g喜,，另一方面又因?yàn)樗麄儔鄹叨兴謶帧,！?/p>
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子,，言語要謹(jǐn)慎,，工作要勤勞敏捷?！?/p>
【譯文】孔子說：“有道德的人不會(huì)太孤單，一定有志同道合的人來和他作伴,?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子宰予犯了錯(cuò)誤）孔子說：“以前我聽到別人說的話，便相信他的行為,；今天我對別人說的話,，不但要聽，還要考察他的行為,，才能相信,。”
【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問孔文子為什么稱“文”時(shí)）孔子說：“（孔文子）聰慧靈敏，愛好學(xué)習(xí),，肯向比自己地位低的人,、年齡輕的虛心求教……”
【譯文】孔子（在向弟子顏回,、子路說起自己的志向時(shí)）說：“（我要使）老人活得安逸，朋友們信任我,，年輕人懷念我,。”
【譯文】孔子（在回答弟子子貢關(guān)于仁的問題時(shí)）說：“所謂仁，是說自己站得住,，也讓別人站得住,。自己事事行得通，也讓別人事事行得通,?！?/p>
【譯文】孔子說：“一個(gè)人的培養(yǎng)目標(biāo)在于道,，根據(jù)在于德，處理人際關(guān)系依靠仁,，還要游憩于禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)六藝之中,?！?/p>
【譯文】孔子說：“（教導(dǎo)弟子時(shí)）不到他想求明白而不得的時(shí)候，不要急于去開導(dǎo)他,；不到他想說出來卻又說不出的時(shí)候,，不要急于去啟發(fā)他,。如果教給他東方，他卻不能由此推知西,、南,、北三方，便不必再教下去了,?！?/p>
【譯文】孔子說：“（我整天）吃粗糧,，喝冷水,，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂,。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）,?！?/p>
【譯文】孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)而改正自己,。”
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“一個(gè)讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗缲?fù)重任，路程遙遠(yuǎn),?！?/p>
【譯文】孔子沒有這四種毛?。翰粦{空猜測，不絕對肯定,，不固執(zhí)己見，不唯我獨(dú)是,。
【譯文】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣呀,！日夜不停地流去,。”
【譯文】孔子說：“嚴(yán)肅而又符合原則的話，能夠不接受嗎,？改正錯(cuò)誤才是可貴的,。”
【譯文】孔子說：“一個(gè)國家的軍隊(duì),，可以喪失元帥，（但是）一個(gè)男子漢,，卻不能強(qiáng)迫放棄自己的主張,。”
【譯文】孔子說：“聰明的人遇事不迷惑,，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼,?！?/p>
【譯文】（許多事情都有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、尺度）只有喝酒沒有標(biāo)準(zhǔn),，沒有限度,。（一個(gè)人酒量有大有小）但不要達(dá)到亂（醉）的程度,。
【譯文】孔子（在回答弟子子貢的問題時(shí)）說：“（做事情）過了頭和達(dá)不到都不好,。”
【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問仁時(shí)）說：“自己所不愿干的事（或不喜歡的事物）不要強(qiáng)加給別人,。”
【譯文】孔子（在回答弟子司馬牛問什么是君子時(shí)）說：“捫心自問,，沒有什么覺得慚愧的,，又有什么憂愁和恐懼呢？”
【譯文】（孔子的弟子）子夏（在與孔子另一弟子司馬牛談話時(shí)）說：“四海之內(nèi)的人,，都是兄弟?。 ?/p>
【譯文】（孔子的弟子子貢問食,、兵、信三項(xiàng)哪項(xiàng)重要時(shí),，孔子）回答說：“自古以來誰都免不了死亡,，如果人民對于當(dāng)政者失去信心，這個(gè)國家便站不起來了,?！?/p>
【譯文】孔子（在回答弟子子張問政時(shí)）說：“在位的時(shí)候不要疲倦怠惰,，執(zhí)行政令時(shí)要保持忠心?！?/p>
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子,，成全別人的好事,，不促成別人的壞事。那些道德水平低下的小人,，則與此相反,。”
【譯文】（魯國當(dāng)權(quán)的季康子向孔子問政時(shí)）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己帶頭端正,，誰還敢不端正呢,？”
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“君子用文章學(xué)問來聚會(huì)朋友，用朋友來幫助自己提高仁德,?！?/p>
【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問政時(shí)）說：“（一個(gè)當(dāng)政者,，應(yīng)該）給下面的工作人員帶頭，不計(jì)較人家的小錯(cuò)誤,，提拔優(yōu)秀人才,。”
【譯文】孔子（在與弟子子路議論衛(wèi)國政事時(shí)）說：“名義地位不當(dāng)，說話就不順理,；說話不順理成章,，事情就辦不成……”
【譯文】孔子說：“一個(gè)當(dāng)政者自身行為正當(dāng)，即使不發(fā)布命令,，事情也行得通,。如果行為不正當(dāng)，縱然三令五申,，百姓也不會(huì)信從你,。”
【譯文】（孔子的弟子子夏在莒父縣當(dāng)?shù)胤焦俸?，向老師請教為政之道時(shí)）孔子說：“不要貪圖快，不要貪小利,。（有時(shí)候,，你不踏實(shí)工作）只圖快捷，反而達(dá)不到目的,；貪圖小利,，辦不成大事?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才可以稱之為“士”時(shí),，孔子）回答說：“言語一定信實(shí),，行為一定堅(jiān)決……”
【譯文】孔子說：“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯(cuò)誤意見,，使一些事情做得恰到好處,，卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和,，卻不肯表示自己的不同意見?！?/p>
【譯文】孔子說：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人,；小人驕傲凌人,，卻不安詳舒泰?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子子路問什么是完美無缺的人時(shí),，孔子）回答：“……看見利益首先想想該不該得，遇到危險(xiǎn)便肯付出生命,，經(jīng)過長久窮困的日子都不忘記平日的諾言,，也就可以說是個(gè)完美無缺的人?！?/p>
【譯文】孔子說：“一個(gè)君子以那種說得多,、做得少的事為恥?！?/p>
【譯文】孔子（在回答弟子子路問怎樣才算是君子時(shí)）說：“（提高自己的素質(zhì)）修養(yǎng)自己，來嚴(yán)肅地對待工作……修養(yǎng)自己,，使上層人得到安樂……修養(yǎng)自己,，使下層百姓得到安樂……”
【譯文】孔子說：“一個(gè)有志向愿干一番事業(yè),、素質(zhì)高的人，不因貪生怕死而損害仁德,，卻只有勇于犧牲自己來保全仁德,。”
【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問仁時(shí)）孔子說：“一個(gè)工匠要做好自己的工作,，一定要先使他的工具精良?！?/p>
【譯文】孔子說：“一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患,?！?/p>
【譯文】孔子說：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人,，就可避免別人對你的怨恨了,。”
【譯文】孔子說：“當(dāng)政的君子不因?yàn)槿思艺f上幾句好話便提拔他,，也不因?yàn)樗皇呛萌硕蓷壦暮迷挕,！?/p>
【譯文】孔子說：“花言巧語足以敗壞道德,。小事情不會(huì)忍耐,，便會(huì)壞了大事情?！?/p>
【譯文】孔子說：“（考察一個(gè)人時(shí)）許多人都厭惡他,，一定要認(rèn)真地考察,；許多人都喜愛他,，也一定要認(rèn)真地考察?！?/p>
【譯文】孔子說：“人能夠把道（規(guī)律）光大,，而不是道來支配人、左右人,?！?/p>
【譯文】孔子說：“（我對）人人都進(jìn)行教育，沒有（貧富,、貴賤,、地域、年齡等）區(qū)別,?！?/p>
【譯文】孔子說：“君子有九種考慮：看的時(shí)候要考慮看得明白,，聽的時(shí)候要考慮聽得清楚，臉上的顏色要考慮溫和,，自己的容貌態(tài)度要考慮端莊恭敬,，說出的語言要考慮忠誠老實(shí)，對待工作要考慮嚴(yán)肅認(rèn)真,，遇到疑問時(shí)要考慮如何向別人請教,，將要發(fā)怒時(shí)要考慮發(fā)怒后有什么后患，見到可以得到的名利要考慮自己是否應(yīng)該得到,?！?/p>
【譯文】（孔子的弟子子張向孔子問仁時(shí),，孔子）說：“莊重、寬厚,、信實(shí),、勤敏、慈惠,。莊重恭敬就致遭受侮辱,，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠實(shí)就會(huì)得到別人的信任,，勤敏就會(huì)工作效率高,，慈惠就能更好地使喚人?！?/p>
【譯文】孔子說：“聽到道路上的傳言就四處散播，這是對道德的背棄,?！?/p>
【譯文】孔子說：“（遇到困難或不順利的事時(shí)）不動(dòng)搖自己的意志,，不辱沒自己的身份，恐怕是伯夷,、叔齊那樣的人吧,？”
【譯文】（孔子的弟子）子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí),，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事物能懇切地向別人發(fā)問,，多考慮當(dāng)前的問題,，仁德就在這里面了?！?/p>
【譯文】孟子回答（梁惠王）說：“講仁德的人是天下無敵的,。”
【譯文】（孟子）說：“孝敬自己家中長輩,，并推廣到孝敬別家的長輩,；愛護(hù)我家的兒女，并推廣到愛護(hù)別家的兒女,?！?/p>
【譯文】（孟子）說：“用秤稱一稱,，才能知道輕重；用尺量一量,，才能知道長短,。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣,?！?/p>
【譯文】孟子回答（齊宣王）說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會(huì)因你的快樂而快樂,；以人民的憂愁為自己憂愁的人,，人民也會(huì)因你的憂愁而憂愁（人民便會(huì)和你一條心）?！?/p>
【譯文】（孟子）說：“……我善于養(yǎng)我（這種至大至剛,、塞于天地之間的）浩然之氣?！?/p>
【譯文】孟子說：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的過失來,，他很歡喜,。（當(dāng)年的圣君）禹聽到不同意見后，很謙虛地向人家下拜,?！?/p>
【譯文】孟子說：“依靠天上（自然界）的有利條件,，不如依靠地理上的有利條件,。依靠地理上的有利條件，不如依靠社會(huì)上人們和諧一致的有利條件,?！?/p>
【譯文】（孟子說）：“在道義上占主動(dòng)的人,，能得到許多人的幫助。在道義上不占主動(dòng)（無道,、無德,、無理）的人，不會(huì)得到別人的幫助,。很少人幫助的人,，連他的親朋故舊也會(huì)背叛他；而那種得到多數(shù)人幫助的人,，整個(gè)天下的人都會(huì)順從他,。”
【譯文】（孟子）說：“古時(shí)的君子，犯了過失,，如天上的日蝕月蝕一樣,，人們都能看得見。到他們改正錯(cuò)誤以后,，人們也都抬頭看得很清楚,。”
【譯文】孟子說：“上面的人（指當(dāng)政者）愛好什么,，下面的人也愛好什么,，甚至比上面的人更厲害。一個(gè)君子的道德表現(xiàn)好像是風(fēng),，廣大人民好比是草,。風(fēng)向哪邊吹，草便向哪面倒,?！?/p>
【譯文】孟子說：“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急地對待啊?！?/p>
【譯文】孟子說：“一個(gè)賢明的君主，必須恭敬節(jié)儉,，一切依禮來對待下面,。從人民那里索取時(shí)，要按規(guī)定辦事,?！?/p>
【譯文】孟子說：“（一個(gè)大丈夫）應(yīng)住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'禮’上,，履行有利于天下的大道,。如果得了志，應(yīng)按這個(gè)道給人民辦好事,；如果不得志,，也要獨(dú)自按自己的道來行事（不要與社會(huì)上的壞人同流合污）,。”
【譯文】孟子說：“榮華富貴不能亂我的心,，貧賤困厄不能變我的志,，威武強(qiáng)力不能屈我的節(jié)，這樣才叫大丈夫??！”
【譯文】孟子說:“……如果不用圓規(guī)和曲尺，便不能正確地畫出方形和圓形,；……如果不用音樂方面的六律,，便不能端正五音；……如果不實(shí)行仁政,便不能把天下治理好,?！?/p>
【譯文】孟子說：“夏,、商、周三代得到天下是因?yàn)樾腥?，他們（的后人）失天下是因?yàn)樗麄儾恍腥?。一個(gè)國家的衰敗和興起、生存和滅亡,，都是這個(gè)道理,?！?/p>
【譯文】孟子說：“我愛別人,，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠??！我管理別人，但是沒管好,，那就要反問自己的智慧和知識(shí)夠不夠?。∥矣卸Y貌地對待別人,，可是得不到相應(yīng)的回答,，那就要反問自己的恭敬夠不夠啊,！”
【譯文】孟子說：“天下的基礎(chǔ)是國,，一個(gè)國的基礎(chǔ)是家,，家的基礎(chǔ)是每一個(gè)人?！?/p>
【譯文】孟子說：“服從天道的生存，逆反天道的滅亡,?！?/p>
【譯文】孟子說：“獲得天下有方法：獲得了百姓的支持,，是獲得了天下。獲得百姓支持有方法：獲得了民心,，便獲得百姓支持了,。獲得民心也有方法：他們所希望的，替他們聚積起來,；他們所厭惡的,，不要加到他們頭上，如此罷了,?！?/p>
【譯文】孟子說：“仁,，是人們最安心的住宅,；義，是從們最正確的道路,?！?/p>
【譯文】孟子說：“恭敬別人的人不會(huì)侮辱別人,，自己節(jié)儉的人不會(huì)掠奪別人,。”
【譯文】孟子說：“君主仁,，沒有人不仁；君主義,，沒有人不義,；君主正，沒有人不正,?！?/p>
【譯文】孟子說：“人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師（即不謙虛）?！?/p>
【譯文】孟子說：“似是而非的禮,，似是而非的義,，一個(gè)有德行的人是不會(huì)去做的?！?nbsp; 102、孟子曰：“聲聞過情，君子恥之?！?（《孟子.離婁下》） 【譯文】孟子說：“一個(gè)人的聲望超過他的實(shí)際，君子以此為恥,?！?/p>
【譯文】孟子說：“禹不喜歡美酒,，卻喜歡有價(jià)值的話。湯堅(jiān)持中正之道,，舉賢人卻不拘泥于一定的常規(guī),?！?/p>
【譯文】孟子說：“如果西施身上沾上了骨亢 骨葬 ，當(dāng)別人走過她身旁的時(shí)候，也會(huì)捂著鼻子,。縱然是面貌丑陋的人，如果他齋戒沐浴了,，也就可以祭祀上帝,。”
【譯文】孟子說：“愛別人的人,，別人也常愛他,；恭敬別人的人，別人也常恭敬他,?！?/p>
【譯文】孟子說：“孝子孝的極點(diǎn)，沒有超過尊敬他的父母的,；尊敬父母的極點(diǎn),，沒有超過拿天下來奉養(yǎng)父母的?！?/p>
【譯文】孟子說：“生命是我喜歡的,，義也是我喜歡的。如果兩者不能都要的話,，我可以犧牲生命而選取義,。”
【譯文】（孟子）說：“心這個(gè)器官的職能在于思考，能思考便能得到事物的真諦,，不思考便得不到,。”
【譯文】孟子說：“有一個(gè)叫羿的人,，教人射箭時(shí)，一定拉滿弓,；學(xué)習(xí)的人一定要努力拉滿弓,。有名的木工教導(dǎo)人時(shí)，一定要依照規(guī)矩，學(xué)習(xí)的人也一定要依照規(guī)矩,?！?/p>
【譯文】孟子說：“上天將要把重大的任務(wù)降到某人身上,，一定先要苦惱他的心志，勞動(dòng)他的筋骨,，饑餓他的腸胃,，窮困他的身子，他的每一行為總是不能稱心如愿,。這樣,，便可以震動(dòng)他的心意，堅(jiān)韌他的性情,，增加他的能力（方能完成大任）,?！?/p>
【譯文】孟子說：“做一項(xiàng)事情,，你要探求，便能得到,；放棄,，便會(huì)失掉。這是有益于收獲的探求,，因?yàn)樗角蟮膶ο笫窃谖冶旧碇畠?nèi)（即強(qiáng)調(diào)發(fā)揮善性,，注重修養(yǎng)）?！?/p>
【譯文】孟子說：“一切我都具備了,。我反躬自問，自己是忠誠踏實(shí)的,，這就是最大的快樂,。不懈地用推己及人的恕道去做，達(dá)到仁德的道路沒有比這更直接的了,?！?/p>
【譯文】孟子說：“一個(gè)人不能沒有羞恥之心,。不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的,?！?/p>
【譯文】（孟子）說：“古代的人，得意時(shí),，恩澤加于百姓,；不得意時(shí)，修養(yǎng)個(gè)人品德,，以此向世人表現(xiàn),。窮困時(shí)自己修養(yǎng)成高貴品質(zhì)，得意時(shí)便把一些善事給予天下之人?！?/p>
【譯文】孟子說：“仁德的言語趕不上仁德的音樂入人心之深，良好的政治趕不上良好的教育獲得民心,。良好的政治,，百姓怕它；良好的教育,，百姓愛它。良好的政治得到百姓財(cái)富,，良好的教育得到百姓的心,。”
【譯文】孟子說：“不干我所不干的事，不要我所不要之物,。這樣就行了,。”
【譯文】孟子說：“君子有三種樂趣,，……父母都健康,，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣,；抬頭無愧于天,，低頭無愧于人，是第二種樂趣,；得到天下優(yōu)秀的人才對他們進(jìn)行教育,，是第三種樂趣?！?/p>
【譯文】孟子說：“孔子登上了東山，便覺得魯國小了,；上了泰山,，便覺得天下也不大了?！?/p>
【譯文】孟子說：“君子親愛親人，因而仁愛百姓,；仁愛百姓,，因而愛惜萬物?！?/p>
【譯文】孟子說：“不信任仁德賢能的人,，那國家就會(huì)空虛,；沒有禮義,，上下的關(guān)系就會(huì)混亂；沒有好的政治,，國家的用度就會(huì)不夠,。”
【譯文】孟子說：“百姓最為重要，土谷之神（國家）為次,，君主最輕,。”
【譯文】有一位文雅的君子,，修養(yǎng)自己的道德，好像做一件精美的骨器,、精良的玉器一樣（認(rèn)真地加工,、制作方能成功）。
【譯文】妻子兒女感情深厚,，好比是鼓瑟和彈琴,。一家兄弟團(tuán)結(jié)和睦，融洽無間快樂無比,。
【譯文】鳥兒嚶嚶在叫,，想找到同類相和?？茨侵恍▲B都尋找自己的朋友,，一個(gè)人為什么不能找到知心的朋友呢？
【譯文】別的山上的石頭（有它的特殊之處）,，可當(dāng)?shù)Z石雕琢我們這里的美玉,。
【譯文】父親啊，生了我,。母親啊,，養(yǎng)育我，撫摸我,，愛護(hù)我,，喂大我，教育我,，照顧我,，關(guān)懷我，出入抱著我,。我要報(bào)答父母的恩德,，父母的恩德比天還大。
【譯文】任用賢人不要對他存二心,，去除邪惡果斷不猶豫,。
【譯文】不加考據(jù),、捕風(fēng)捉影的話不要隨便聽，沒有經(jīng)過廣泛咨詢的計(jì)謀不要隨便用,。
【譯文】如果賢能的君子不當(dāng)政,，無德的小人卻在位掌權(quán),，對百姓的事不問不管，保不住百姓,，上天必然會(huì)降下大禍,。
【譯文】自滿的人必然受到損害，謙遜的人必然得到益處,。
【譯文】讓百姓安定即是仁愛,，百姓自然會(huì)懷念你。
【譯文】百姓是國家的根本,，根本牢固,，國家便能安寧了。
【譯文】老天爺(自然規(guī)律)造成災(zāi)害,，還可以避開,；如果自己造成災(zāi)害，那就不能逃避了,。
【譯文】任用官吏時(shí)一定找賢才,，自己左右的輔佐大臣更須才德兼?zhèn)湔摺?/p>
【譯文】任命官員不要從私心,、喜愛出發(fā),，而是憑其能力來考慮；封爵時(shí)不要封無德的人,，而應(yīng)封賢能的人,。
【譯文】樹立有道德的榜樣，要使德得以發(fā)展,；除去罪惡的人和事,，要從根本上做起。
【譯文】大臣如果作福,、作威,，享用美食，這樣就危害了你的家,，也使你的國家遭受禍害,。
【譯文】沉迷于歌舞、美姬,，就會(huì)喪失道德,；沉迷于玩好之物，也會(huì)喪失意志,。
【譯文】人不僅要用水察看自己,，而應(yīng)該以民間的反映當(dāng)作鏡子照照自己的作為,。
【譯文】以天下之公理滅一己之私欲，百姓莫不敬信懷服,。 141,、功崇惟志，業(yè)廣推勤,。（《尚書.周官》） 【譯文】（一個(gè)人）功勞崇高,，主要體現(xiàn)在他的志向上；（一個(gè)人）業(yè)績廣大,，全賴他勤奮努力,。
【譯文】（一事當(dāng)前）只有可以容人，才體現(xiàn)他崇高的道德,。
【譯文】驕傲不可滋長,，欲望不可放縱,，志向不可自滿，高興不可過火,。
【譯文】見到財(cái)物,，不要貪求多得；遇到危難,，不要輕易逃避。
【譯文】禮所崇尚的是有施有報(bào)。只講施而不講報(bào),，這不合乎禮的要求,；相反，只講報(bào)而不講施,，也不合乎禮的要求,。
【譯文】曾子說：“君子愛人依照德的標(biāo)準(zhǔn),，小人愛人則對人姑息縱容,。”
【譯文】（一個(gè)人）生前要做有益于人的事,，死了以后也不要危害別人,。（這是成子高說的話，接著他還說,，我死后,，找一塊不能耕種的土地葬了我。）
【譯文】孔夫子說：“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害啊,！”
【譯文】如果不用禮義,、忠信及誠懇之心對待百姓，即使百姓勉強(qiáng)結(jié)合，難道他們就不會(huì)離散了嗎,？
【譯文】孔子說：“我的大道（理想社會(huì)）如果推行的話,，天下是大家的，選拔賢能的人當(dāng)政（人們之間）講究信用,，和睦相處,。”
【譯文】一塊玉如果不加雕琢的話，不會(huì)成為一件好器物,；人如果不學(xué)習(xí),，不會(huì)通曉一些道理。 152,、雖有嘉肴,，弗食不知其旨也；雖有至道,，弗學(xué)不知其善也,。 （《禮記.學(xué)記》） 【譯文】雖然有好的熟魚肉，但不吃就不知道它的美味,；雖然有極高明的道理,，但不學(xué)就不知道它的正確。
【譯文】一個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒有朋友一起切磋,，就會(huì)學(xué)識(shí)短淺,，見聞不廣。
【譯文】一個(gè)君子如果知道教化人因何而起,，又知道教化人因何而廢的話（即知道教育的目的以后）,，然后就可以做人的老師了。
【譯文】重大的音樂活動(dòng),，必定是（講規(guī)格而不講排場）的簡易活動(dòng)；重大的禮儀,，必定是（講規(guī)格而不講俗套）的簡樸活動(dòng),。
【譯文】音樂推行以后，人間的倫理便清楚了,。（人們聽到肅穆,、高雅的音樂后）耳聰目明，心情和平,，便可以達(dá)到移風(fēng)易俗,、天下太平的目的。
【譯文】惡意的語言不從口中說出來,，別人對你忿恨的話就不會(huì)返回到你身上了,。
【譯文】孔子說：“一個(gè)君子往往不先說話（而是先干實(shí)事）,，而小人卻先說些大話（不一定干出實(shí)事來）,。”
【譯文】孔子說：“把人家的惡言隱藏起來（不要過分宣揚(yáng)），對人家的善言大力提倡,。抓住兩頭（進(jìn)行分析,，找出最佳方案）用不偏不倚的辦法對待百姓?！?/p>
【譯文】孔子說：“忠（盡己之心）和?。ㄍ萍杭叭耍┑钠返码x中庸之道不遠(yuǎn),，用到自己身上也不愿意的事，就不應(yīng)該加到別人身上,?！?/p>
【譯文】孔子說：“身居高位的人,，不欺凌下面的人,；身居下面的人,，不攀附上位的人；端正自己的行為,，規(guī)規(guī)矩矩做事,，不求別人，這樣別人便無怨恨之心了,。（一個(gè)人應(yīng)該）上不怨恨天,，下不歸咎人?！?/p>
【譯文】孔子說：“求取君子之道的辦法,，好比走遠(yuǎn)路那樣，必須從近處開始,；好比登高山那樣,，必須從低處開始?！?/p>
【譯文】孔子說：“治理國家大事,，首先要得到人才，選拔人才取決于他自身的品德修養(yǎng),，品德修養(yǎng)取決于（這個(gè)人）是不是遵循正道,，遵循正道又取決于（他有沒有）仁心?！?/p>
【譯文】孔子說：“喜歡學(xué)習(xí)的品格接近于智慧,，努力行善的品格接近于仁愛,，知道羞恥的品格接近于勇敢,。一個(gè)人懂得這三點(diǎn)，也就懂得如何修養(yǎng)自己的品德了……”
【譯文】孔子說：“（世間事物很多）要從多方面學(xué)習(xí)研究,；學(xué)習(xí)研究遇到疑難，要認(rèn)真仔細(xì)地請教別人,；請教之后,，自己還要作一番思考；思考之后,，還要判斷出是非得失,；事事明確后，就切切實(shí)實(shí)地去做,?！?/p>
【譯文】孔子說：“（真誠是天理賦予的）所以由內(nèi)心真誠而達(dá)到明曉事理,，這叫做先天的本性；由明曉事理而達(dá)到內(nèi)心真誠,，這叫做后天的教化,。做到內(nèi)心真誠，一定會(huì)使人明曉事理,；明曉事理,，也一定會(huì)使人內(nèi)心真誠?！?/p>
【譯文】孔子說：“誠心用形象表現(xiàn)出來,，形象表現(xiàn)出來便很顯著,，顯著的表現(xiàn)便很明晰，明晰的表現(xiàn)便見諸行動(dòng),，見諸行動(dòng)后不斷地變,，變了以后便能達(dá)到高的境界（出神入化）。只有天下最大的誠心能達(dá)到這種出神入化的高境界,?！?/p>
【譯文】孔子說：“君子尊崇天賦予的道德本性，又通過求教和學(xué)習(xí),，使自己的道德既進(jìn)入寬廣博大的境界,，又深入到精微細(xì)妙之處；既有極端高明的修養(yǎng),，又能遵循不偏不倚的中庸之道,?！?/p>
【譯文】孔子說：“身居高位的人不驕傲跋扈,，下面的人便不會(huì)背離他?！?/p>
【譯文】一個(gè)君子的主張和作為,，看來平淡但不令人厭煩，雖然簡約但卻文雅,，溫和中顯出道理來,。能知道由遠(yuǎn)及近的道理，風(fēng)向來自何處,，從一點(diǎn)小事上能看到大事,。這就可以說進(jìn)入道德之門了。
【譯文】孔子說：“君子對人的舉動(dòng)沒有不得體的地方，對人的表情沒有不合適的地方,，對人的言語也沒有失禮的地方,。”
【譯文】孔子說：“施行仁的人是天下人的表率,，講求義的人為天下定下規(guī)制?！?/p>
【譯文】孔子說：“君主因?yàn)橛忻癖姸嬖?，（如果不行正的話）也因?yàn)槿嗣竦呐央x而滅亡?！?/p>
【譯文】孔子說：“說話實(shí)實(shí)在在,，行為循規(guī)蹈矩,，所以活著的時(shí)候志向堅(jiān)定不移，死了以后也不會(huì)影響他的好名聲,?！?/p>
【譯文】（孔子說：）“說話必須首先體現(xiàn)信,，行為一定要持中端正,。”
【譯文】（孔子說：）“不以金玉為寶物，而是以忠信為寶物,?！?/p>
【譯文】（孔子說：）“（一個(gè)人的）身體可能出現(xiàn)危險(xiǎn),，但他的意志卻不可改變,。”
【譯文】（孔子說：）“推舉人才時(shí)對內(nèi)不避自己的親屬,，對外不避曾經(jīng)怨恨過自己的人,。”
【譯文】大學(xué)的原理，在于使人發(fā)揚(yáng)光明的德性,，在于親近百姓,，在于使人達(dá)到完善的境界。
【譯文】事物有根本有枝葉，辦事有開始有結(jié)束,。知道事情的前因后果,，這就能接近道（自然規(guī)律）了。
【譯文】只有推究事物的原理后，才能獲得知識(shí),；獲得知識(shí)后,，意志才能真誠；意志真誠后,，心思才能端正,；心思端正后，才能修善品性；品性修善后,，才能管理好家庭和家族,；管理好家庭和家族后，才能治理好國家,；治理好國家以后,，才能使天下太平。
【譯文】財(cái)富能裝飾房屋，道德能修養(yǎng)品性,。胸襟寬廣,，體態(tài)自然安詳，所以君子一定要使自己的意念真誠,。
【譯文】君子尊重賢明的人,，親愛他的族人；小人以得到利為快樂,，整日為得利奔走,。
【譯文】如果能夠一天新,，就應(yīng)做到每天都新,，新了還要再新。
【譯文】（一個(gè)當(dāng)政者）應(yīng)該喜歡民眾所喜歡的，應(yīng)該憎惡民眾所憎惡的,，這就叫做百姓的父母（官）,。
【譯文】道德是根本,，財(cái)富只是枝節(jié),。
【譯文】發(fā)財(cái)致富有一定的道理,。生財(cái)?shù)娜艘?，耗?cái)?shù)娜艘伲\財(cái)?shù)娜艘趭^,，用財(cái)?shù)娜艘?jié)儉,。這樣，國家的財(cái)富就會(huì)經(jīng)常保持充裕了,。
【譯文】像天體那樣不斷剛健地運(yùn)行一樣,，君子一直奮發(fā)圖強(qiáng)，永不休止,。
【譯文】知道進(jìn)卻不知道退，知道存卻不知道亡,，知道得到而不知道喪失,，（一心打如意算盤的人）能稱得上圣人嗎？（這種人不能稱為圣人）知道前進(jìn)和后退,、生存和滅亡而又不失掉正確原則的人,，能稱得上圣人嗎？（這種人可稱作圣人）
【譯文】像大地敞開廣闊的胸懷一樣，君子把一切可以接納,、包容的東西都吸收進(jìn)來,。
【譯文】積累善行的人家,，一定會(huì)有很多善的報(bào)應(yīng)；積累不善（惡行）的人家,，一定會(huì)有許多惡的報(bào)應(yīng),。
【譯文】君子看見好事馬上跟過去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤急速改正,。
【譯文】《易》這門學(xué)問，走到盡頭就要變化,，變化以后就能通達(dá),，通達(dá)以后便能（使你的事業(yè)）長久。
【譯文】如果不積累下善事，便不會(huì)落下好名聲,；如果不積累下惡事,，便不致于喪失生命。
【譯文】君子安定的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，生存的時(shí)候不忘記可能滅亡,，國家大治的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的禍亂,。所以，就能使本人身體安寧,，國家也得以保全了,。
【譯文】（如果一個(gè)人）德行很差但地位很高,，智慧很少卻謀慮很大，力量很小卻擔(dān)負(fù)很重的任務(wù),，那就很少能辦成事情了,。
【譯文】君子對上級(jí)交往時(shí)不獻(xiàn)媚討好，對下級(jí)交往時(shí)不驕橫誤事,。
【譯文】青色是從藍(lán)草中提取出來的，可是它比藍(lán)草精美得多,；冰是由水結(jié)成的,，可是它比水寒冷得多。
【譯文】聚集起土來成為高山,，風(fēng)雨就在這里發(fā)作起來；聚集起水來成為深水潭,，蛟龍就在這里生長起來,；聚集起善行來成為品德，精神和智慧就得到發(fā)展,，圣人的思想就具備了,。
【譯文】雕刻如果半途而廢,，連朽了的木頭也弄不斷；（如果堅(jiān)持下去）雕刻起來沒個(gè)完,，金屬和石頭也能刻得動(dòng),。
【譯文】見到善良的行為,，必定端端正正地反問自己；見到不善良的行為,，必定引起憂懼,，認(rèn)真地檢討自己。
【譯文】用善行來潔身自好,，就可以比擬堯舜,。
【譯文】做人不講禮，就不能生存,；做事不講禮,，就沒有成就；國家不講禮,，就不得安寧。
【譯文】道路雖然近,，如果不去走,，就走不到；事情雖然小,，如果不去做,，就做不成。那種天天空閑無事的人,，是不可能超過別人的,。
【譯文】君子尊崇別人的德行,，贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn),，并不是出于獻(xiàn)媚；依照正義的標(biāo)準(zhǔn),，直接舉出別人的過失,，也不是誹謗別人。
【譯文】正義在先私利在后的,，光榮；私利在先正義在后的,，恥辱,。光榮的，經(jīng)常通達(dá),；恥辱的,，經(jīng)常窮困。
【譯文】公道通暢,，那種只顧小個(gè)體或私人利益的事就杜塞了,。公義倡明，那種只顧小個(gè)體或私人利益的事就熄滅了,。
【譯文】天道（自然規(guī)律）是持久不變的,，它并不因?yàn)閳颍菢尤实碌木鳎┒嬖?，也不因?yàn)殍睿菢託埍┑木鳎┒А７现卫硭囊?guī)律來適應(yīng)它,，就獲得吉祥,；用紊亂來適應(yīng)它，就遭到兇災(zāi),。
【譯文】加強(qiáng)農(nóng)業(yè)，厲行節(jié)約,，天（大自然）就不會(huì)使人貧窮,；給養(yǎng)充備，動(dòng)作得時(shí),，天就不會(huì)使人困頓,；遵循道治國，不出偏差,，天就不會(huì)使人受禍,。
【譯文】尊崇天而思念它，哪如把它當(dāng)作物質(zhì)收養(yǎng)起來而制裁它呢,？順從天而歌頌它,，哪如控制天命而利用它呢？
【譯文】彎曲的木材,，必定要通過正木器的蒸烤,、矯揉，才能挺直,；鈍的金屬,，必定要通過石頭的磨礪，才能夠銳利,。人本性惡,，必定要通過師法的教誨，才能夠糾正,；得到禮義的薰陶,，然后才能平治。
【譯文】道德高的沒有高過對人普遍施愛，當(dāng)政者最高的治理方式莫過于對廣大人民有利,。
【譯文】仁的法則在于愛別人,，而不是愛自己,；義的法則在于端正自己，而不是端正別人,。
【譯文】人超過世界上一切物體之上,，在天下是最寶貴的。
【譯文】人固然要死去,，（但死的價(jià)值卻不同）有些人的死比泰山還要重，有些人的死比鴻毛還要輕,。
【譯文】在某地要住上一年,，就種植谷物；住上十年,，就要種植樹木,；住上百年，就要積德行善，招徠遠(yuǎn)方之人,。所謂德,，就是能招致別處的人和物來到身邊。
【譯文】通過學(xué)習(xí)來得到學(xué)問,，通過思考來提取學(xué)問中的精華，通過朋友之間交往來加以推廣,，通過一些宣傳途徑把它推崇,，再不怕疲倦地找出它的究竟來，這正是一種好學(xué)的正確態(tài)度,。
【譯文】有人問：“怎樣治國呢,？”回答是：“要確立政令?！庇謫枺骸霸鯓哟_立政令呢,？”回答是：“確立政令的根本在于每個(gè)人（加強(qiáng)自己的修養(yǎng)后）立正自己的身子，這樣國家的政令自然能確立了,?！?/p>
【譯文】什么叫做教呢？教就是效法（學(xué)習(xí)）。上面怎樣做,，下面就跟著效法（學(xué)習(xí)）,。
【譯文】什么叫智呢？智就是知識(shí),。你自己見到的,，聽到的（事情多了，知識(shí)面廣了）便不致為一些事所迷惑,，還能夠從一些小事上推知大事,。
【譯文】天（自然界）公正無私,，春夏秋冬四時(shí)在不斷變化,；地公正無私，各種各樣生物不斷生長,；人公正無私,，人人能享受到安寧幸福。
【譯文】只要有利于國家社會(huì)的事,，做起來可以不顧自身,。 225、夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。 （《諸葛亮集.誡子書》） 【譯文】一個(gè)君子的行為,，應(yīng)安靜地修養(yǎng)自己，用儉約來培植德行,。如果不澹泊（追求功名利祿）,，便無法表明自己的志向；不安靜地修養(yǎng)自己,，便不能夠達(dá)到遙遠(yuǎn)的目標(biāo),。
【譯文】與好人在一起,，好像進(jìn)入擺滿芝蘭的屋子,，日久天長，自己也變香了,。與壞人在一起,，好像進(jìn)入盛放爛魚的市場，日久天長,，自己也變臭了,。
【譯文】我看有一些人只讀過幾十卷書,，便自高自大起來,，對長輩很不禮貌,，對同輩更輕視傲慢……（這些人）還不如沒有學(xué)問。
【譯文】學(xué)習(xí)就像種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收獲果實(shí),。談?wù)撐恼?，加深體會(huì)，如同春花,；修身養(yǎng)性為人謀利益,，如同秋實(shí)。
【譯文】幼年時(shí)學(xué)習(xí)的,，好像太陽剛出來,，光芒四射；老年人學(xué)習(xí)的,，好像手持蠟燭夜里行走,，這比閉著眼什么也看不見的人要好得多。
【譯文】吃飯對百姓來說，是天大的事,，百姓不吃飯便不能生存,。假如三天不吃飯，父子之間都也不能生存了,。
【譯文】對于那些不算數(shù)的話,，不誠實(shí)的命令，君子是不去做的,。我認(rèn)為（以下引用當(dāng)年孔子的話）自古以來人人都不可避免死去,，但是人如果不講信用,，便不能在社會(huì)上立身。
【譯文】（一個(gè)人）能夠豁上自己的身體不顧，然后才能表現(xiàn)出無私心來,。（一個(gè)人）無私心,，便能把公事放到最高處，然后才能一心治理天下,，（這樣的話,，那種高超的）道便可推行了。
【譯文】老師,，是請他來傳授古圣先賢之道,，講授治世的學(xué)問,，解答弟子們的疑難問題的,。一個(gè)人不是生下來就知道道理，誰能沒有疑惑呢,？有了疑惑不去請教老師,，他的疑惑就永遠(yuǎn)不會(huì)解開,。年齡長于我的，他懂得的道理本來早于我,，我應(yīng)拜他為師,。即使年齡小于我的，他懂得的道理也早于我,，我也應(yīng)該虛心地拜他為師,。
【譯文】事業(yè)、業(yè)務(wù)精良的原因是勤學(xué),，事業(yè),、業(yè)務(wù)荒廢的原因是只知游玩嬉戲。行為是通過認(rèn)真思考后形成的,，毀壞于隨心所欲,，不認(rèn)真對待。
【譯文】圣明的人心里所想的，必定按照一定的道理而來,，并不是神靈賦予他們的,，是人思考、研究出來的,。
【譯文】（做出顯要事功的）英烈之士和平常人不一樣的原因,，在于他們堅(jiān)持自己的節(jié)操，為正義而犧牲自己的生命,。
【譯文】天的道理（自然界的規(guī)律）在于使一些生物不斷生育生長,，它的表現(xiàn)作用是有強(qiáng)有弱,。人世間的道（規(guī)律）是法制,，它的表現(xiàn)作用在于辨明孰是孰非。
【譯文】（一個(gè)人應(yīng)該）在天下人憂之前先憂,，在天下人樂之后才樂,。
【譯文】使天下得到治理的在于人才，成就天下人才的在于教化,，擔(dān)任教化任務(wù)的在于（學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的）教師,，弘揚(yáng)教化的任務(wù)使百姓受到教育的是各郡邑的官吏，施行教化的基地是各地的學(xué)校,。
【譯文】（一個(gè)人）所恪守的應(yīng)該是道義，所履行的應(yīng)該是忠信,，所珍惜的應(yīng)該是名節(jié),。
【譯文】一個(gè)圣明的人依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況在制定合適的政策,。（例如）周文王時(shí)與周公時(shí)不一樣，所以文王因當(dāng)時(shí)的形勢制定政策和策略,，而到了周公時(shí),，形勢有了發(fā)展，做法便會(huì)跟著變化,。
【譯文】我特別喜歡蓮花從污泥中出來,，卻沾不上污泥,，經(jīng)過潔凈的水洗滌，美觀動(dòng)人而不妖艷,。它中間是空的,，外面是直的，不蔓生,，不生杈,，香味遠(yuǎn)揚(yáng)，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對它觀賞,，但不應(yīng)把它隨意玩弄,。
【譯文】仁,、義,、禮、智四項(xiàng)品德,，動(dòng),、靜、言,、貌,、視、聽幾方面,，都不違背規(guī)定的做法叫做純,。只有心靈純潔,，賢才才能輔佐你；只有賢才輔佐,，才能天下大治,。
【譯文】信（這個(gè)道德概念）是人中最大的寶物。一個(gè)國家重點(diǎn)應(yīng)保住民,，對民則要保住信,。如果不講信，便無法使喚民,。
【譯文】（一個(gè)有作為的人的行為,，應(yīng)該）在天地之間樹立正氣,，自己做事，應(yīng)利于廣大百姓的性命,，使過去的圣賢救國救民的學(xué)說得以延續(xù),，為天下千秋萬代開太平之基。
【譯文】（天下的）人民,，都是我的同胞,；（天下的）萬物，都與我關(guān)系密切……對于老年人應(yīng)該盡量尊重,，以天下的長輩為我的長輩,。對孤獨(dú)、幼小、纖弱的人應(yīng)該加以愛護(hù),，以天下的晚輩為我的晚輩,。
【譯文】事情做得恰如其分就是德,，一切事情順順當(dāng)當(dāng)就是福,。德行是福氣的基礎(chǔ),，福氣是德行發(fā)展的必然結(jié)果。
【譯文】一個(gè)君子對自己的主張自己清楚,，又有信心,，不會(huì)為一些外力所干擾，所迷惑,。
【譯文】當(dāng)政的道理,，以順民心為根本,，以使百姓生活寬裕為根本，以安民而不擾民為根本,。
【譯文】天下大治,，是因?yàn)榈玫劫t才,；天下混亂，是因?yàn)槭ベt才,。
【譯文】一個(gè)君子學(xué)習(xí)時(shí)一定要天天新,。能天天新,，就能天天進(jìn)步。不天天進(jìn)步必然天天后退,，從來沒有既不進(jìn)又不退的事情,。
【譯文】誠（這個(gè)道德概念）是符合天道（自然規(guī)律）的；敬（這個(gè)道德概念）是人際之間的根本,。能夠做到敬,，便能做到誠。
【譯文】人人都可以成為圣人，一個(gè)君子學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)應(yīng)該達(dá)到圣人的標(biāo)準(zhǔn),。如果達(dá)不到圣人的標(biāo)準(zhǔn),，都是自己放棄自己。
【譯文】一個(gè)人必須先立定志向,，立定志向才有根本。比方樹木,，就須先有根本,，然后不斷培養(yǎng),，后來成為一棵成材的大樹。
【譯文】接待四方的賢能之士,，觀察四方的事事物物,，瀏覽各地山川的形勢，考察古今興亡滅亂的道理,，如此來做,，便可把你的學(xué)說和道理說得周密。
【譯文】用天下光明正大的道理去處理事物,，便是為公,；用利于自己的心意去處理事情，便是為私,。
【譯文】（一個(gè)人）必須里面（心中）和外面（形象）都實(shí)實(shí)在在,，沒有絲毫虛偽,，然后才能有不斷培養(yǎng)自己良好道德的基礎(chǔ)，自己的道德水平才能天天提高,。
【譯文】做官?zèng)]有大小，凡事就只是一個(gè)公字,。如果一切為公,，做起事來便精彩。即使是個(gè)小官,，人家聽說后也敬畏,、折服。假若不公,，即使是宰相那樣的大官,，做來做去，最終也是沒有好下場,。
【譯文】凡是一個(gè)人在社會(huì)上立身做事，對待各種事物（待人待物）,，沒有比誠和敬更重要的事了,。什么叫誠呢？不自己欺騙自己,，不做不該做的事情的意思,。什么是敬呢？不對人怠慢,，不縱情放蕩自己的意思,。
【譯文】使百姓維持生活的根本,，吃飽飯應(yīng)是第一。所以說國家一定要重視給百姓辦實(shí)事,，使各州縣官員都以鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要職責(zé),。
【譯文】治學(xué)的實(shí)在說法,，應(yīng)該是實(shí)踐。如果只知道不去行,，那與不學(xué)沒有什么不同,。如果只是行卻不明白其中的道理，那么雖然實(shí)行了,，又不知道它何以如此結(jié)果,。
【譯文】處理事情的要點(diǎn)是：端正正確的主張，不謀私利,；闡明其中的道理，而不要多想什么功勛,。
【譯文】修身的要點(diǎn)包括：說話要忠誠,、信實(shí),，行為要實(shí)際、恭敬,，懲戒忿恨,，消除貪欲，向好處去做,，把過錯(cuò)改掉,。
【譯文】一個(gè)有學(xué)問的人應(yīng)自強(qiáng)不息，學(xué)問才能積少成多,。如果學(xué)了一半便停止,，那就前功盡棄了。是止步還是繼續(xù)努力,，都在于我自己而不是別人,。
【譯文】知道道理有早有晚,，執(zhí)行道時(shí)有難有易。（當(dāng)你知道道以后）能夠自強(qiáng)不息,，努力去干,，這便是達(dá)到道的目的是一致的。
【譯文】一個(gè)人只有愁沒有志向,，有了志向沒有辦不成事的,。
【譯文】（一個(gè)人）不應(yīng)該自己看不起自己,，自己放棄自己,，自己委屈自己。
【譯文】（國家,、社會(huì)好比一個(gè)人）展開它的四肢，各地之間互通有無,，不論是官吏,、百姓、農(nóng)夫,、商人,，應(yīng)該各自安居樂業(yè)（享受和平、平等之福）,。
【譯文】書的內(nèi)容有剛強(qiáng)的,、柔弱的,、比偶的，音樂有聲樂,、器樂,，禮有威儀、信義,，物有規(guī)和矩,，事情有一定的度數(shù)，而一個(gè)人的性命,、道德也沒有超出社會(huì)而獨(dú)立存在的,。
【譯文】自古以來誰也不能免于一死,，（同樣是死）應(yīng)該（為正義而死）留著自己這一顆紅心照耀歷史,。
【譯文】天天反省自己,，天天改正過錯(cuò),，這就叫做天天新,、永遠(yuǎn)新。
【譯文】賢能的人稍微學(xué)學(xué)就明白,，不賢明的人廢棄學(xué)習(xí)變得昏暗,。
【譯文】自古以來沒有不遵照民心,、順從民意而得到天下的。
【譯文】（我好像一塊石灰石）經(jīng)過千錘萬鑿之后走出深山，經(jīng)受著烈火的焚燒也泰然處之,，甚至將我粉身碎骨也不害怕,，為了留得清白（石灰與人一語雙關(guān)）在人間。
【譯文】（一個(gè)人）立不下志向,，好像沒有舵的船,，沒有銜口的馬。小船任意飄蕩,，野馬放肆奔跑,，最終要到哪處去呢？
【譯文】古代圣明之人有很多優(yōu)點(diǎn),，（歸根結(jié)底）也只是不考慮自己而已。不考慮自己便能謙虛,。謙虛是各種善事的基礎(chǔ),，而驕傲正是各種惡事的根源。
【譯文】講出一件事便做一個(gè)事,，做了一件事就熟知一個(gè)事,，這就是真知。光講不去做,，那樣遇到事最終還是不清楚,。
【譯文】用安定自身的辦法來安定家庭,，可以把愛管理好,；用安定自身的辦法來安定國家，可以把國家治理好,；用安定自身的辦法來安定天下,，可以使天下太平。
【譯文】（一個(gè)人、一個(gè)單位）如果精神振奮昂揚(yáng),，各種事情都能辦好,；如果精神萎靡不振，各種事情都要辦壞,。
【譯文】當(dāng)年孔子及其門人相傳（修養(yǎng)自己）的主要方法，一是在無人監(jiān)督之下控制自己修德避惡的慎獨(dú),，再一個(gè)還是慎獨(dú),。
【譯文】（一個(gè)人）有真誠之心便是人，（如果只有）虛偽便是禽獸,。
【譯文】保住天下的事,，即使一個(gè)普通人，也有責(zé)任?。,。ㄌ煜碌呐d盛與滅亡，每一個(gè)普通人都有責(zé)任,。）
【譯文】拿道來說，選擇賢人,、推舉能人來輔佐和治理國家的人,，這就是把天下看作公的人啊,！
【譯文】首先檢查自己犯了什么過錯(cuò)，再從思想上檢查自己錯(cuò)的原因。后悔以前的錯(cuò)誤,，截?cái)嘣俜稿e(cuò)誤的根源,。力求達(dá)到?jīng)]有一個(gè)念頭不純，沒有一點(diǎn)時(shí)間稍微松懈的程度才算罷休,。
【譯文】我們這些人向好處學(xué)習(xí)，改掉過錯(cuò)的行為,，無論大小,，都要把全部力量拿出來。
【譯文】倘若有利于國家民族,，應(yīng)該不顧什么生和死,，哪能因?yàn)橛懈＞颓巴械渽s去躲避呢,？
【譯文】中華大地正需依靠一場大變革來煥發(fā)起蓬勃的生機(jī),，而當(dāng)今（在清王朝統(tǒng)治下）到處黑暗,，很令人悲哀。我希望老天爺重新振作起精神來,，打破一切條框,、界限，降下眾多的治國人才,。
【譯文】（人們吸食）鴉片煙就是吞噬妖物啊,，（吸食以后）使人的魂魄處于病態(tài),，白天黑夜分不清,，吸食鴉片的人應(yīng)當(dāng)去上吊自殺。
【譯文】我這本書為什么作呢？我告訴你：為了利用洋人來攻打洋人而作,，為了學(xué)習(xí)洋人的本領(lǐng)來制服洋人而作,。
【譯文】他們（指清統(tǒng)治者）狹隘地守住一塊小地方,，自己圈成圍墻，卻不知墻外還有天,，身外還有地,，好像是井中之蛙、蝸牛在殼中一樣地看待西方一些國家,。
【譯文】（一個(gè)人一生中應(yīng)該）樹立德行,，立下功勞，說出名言,，做出高潔的節(jié)操,。這就叫做四項(xiàng)不朽的事。
【譯文】一個(gè)人的氣質(zhì),，是生下來就有的，本來難以改變,，只有讀書明理才能變化人的氣質(zhì),。
【譯文】自夏,、商,、周三代以來到秦朝，是一次大變革……漢朝,、唐朝以來到今天又是一次大變革……歐洲,、亞洲一些國家的治國方式，也是一步一步變來的……假如孔子處于今天,，也必然隨著形勢來改變,。
【譯文】天下的百姓主要有三件事,，是強(qiáng)是弱是存是亡沒有不依這幾點(diǎn)的：一是血?dú)怏w力是否強(qiáng)健，二是是否聰明智慧,，三是是否有道德仁義,。所以說西方研究思想、研究社會(huì)的專家們,，無不是以民力,、民智、民德三個(gè)方面斷定這個(gè)民族,、種族水平的高低,。沒有三者都不具備人民不為此憂愁的，也沒有三者都具備而國威不振的,。
【譯文】一個(gè)國家只崇尚農(nóng)業(yè)（囿于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）就必然守舊、不開化,；如果一個(gè)國家提倡工業(yè)（重視現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)）,，就會(huì)天天創(chuàng)新，天天增加智慧,。
【譯文】看看世界各國的形勢，能變革的就安全,，不變革的就滅亡,。全部大變的就強(qiáng)盛，微小變化的仍不免滅亡,。
【譯文】天下的人都到你那里去,，擁護(hù)你,，你就是王。天下人不到你那里去,，不擁護(hù)你,，已經(jīng)聚起來的人也散了，這種人就是一個(gè)光桿的人,。
【譯文】國君是枝葉,，人民是根本,。國君是給人民辦事的人，大臣是幫助國君給人民辦事的人,。國家的賦稅取之于民,，這些東西正是給人民辦事的基礎(chǔ)。如果收取了賦稅卻不給人民辦事,，那就該將不辦事的人換掉,，這正是天下共通的道理啊,！
【譯文】當(dāng)今中國所短缺的，不在于人們?nèi)鄙僦腔壑\略,，而在于不講求節(jié)操,、信義；不在于缺少手段,、本領(lǐng),，而在于缺少為公、廉潔的品德……（而這一切缺少的部分）只有提高道德素質(zhì)才能夠做到,。
【譯文】中國幾千年的腐敗，禍害到了今天,，推論其中的重大原因,，都是從一些人的奴隸性而來。如果不除去這種奴隸性,，中國萬萬不能立于世界萬國之間,。 |
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