學(xué)長(zhǎng)：利己主義很精明，但利他主義也不是傻,。

當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂或語(yǔ)音,，請(qǐng)?jiān)谖⑿呕蚱渌麨g覽器中播放 4:50 谷雨 來自新生大學(xué)

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精致的利己主義者出自北京大學(xué)資深教授錢理群于 2015 年寫的一篇文章《大學(xué)里絕對(duì)精致的利己主義者》，文中提到一部分大學(xué)生的一切行為都從自身利益出發(fā),，而且是精心設(shè)計(jì),。

錢教授認(rèn)為這些精致的利己主義者的要害在于沒有信仰，沒有超越一己私利的大關(guān)懷,、大悲憫,、責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)。這類人一旦掌握權(quán)力,，對(duì)國(guó)家和民族的危害要遠(yuǎn)超貪官,。

對(duì)，錢教授的那篇文章就是后來十分火爆的一些為利己主義者辯護(hù)的文章的導(dǎo)火索?？戳四切┪恼码y免會(huì)覺得錢教授不過是住在象牙塔里自嗨的學(xué)者,，但其實(shí)錢教授早就在文章里寫到：

我不是要責(zé)備他們，這也不是這些學(xué)生本身的問題,，是我們的實(shí)用主義,、實(shí)利主義、虛無(wú)主義的教育所培養(yǎng)出來的,，這是我們弊端重重的中小學(xué)教育,、大學(xué)教育結(jié)出的惡果，這是 “罌粟花”,，美麗而有毒,，不能不引起警覺。

錢教授定是對(duì)文章的結(jié)果很無(wú)奈,，因?yàn)樗奈恼路堑珱]有引起警覺,，反而在新型雞湯文的一輪轟炸之下，讓利己主義傳播得更為廣泛,。

不過從我個(gè)人的經(jīng)歷來看,，錢教授的基層調(diào)研工作做得的確不夠好，我所讀的大學(xué)光芒沒有北大的耀眼,，但也是一所排得上號(hào)的學(xué)校,，里面存在著精致的利己主義者，但那只是少數(shù),，更多的人對(duì)自己的人生沒有多么清晰的規(guī)劃,。每天在上課與偷懶之間掙扎，到了大四拼命想出路,，出了社會(huì)拼命生活,。

在一個(gè)畢業(yè)不久的人的眼中，真正把年輕一代變成精致的利己主義者的,，是脫離校園庇護(hù)后面對(duì)的殘酷的社會(huì),，為了適應(yīng)環(huán)境，我身邊的同學(xué)漸漸都已走上了利己主義者的道路,。

再加上許多文章有意無(wú)意地把對(duì)物質(zhì)的合理追求也硬生生地塞給了利己主義,，使得利己主義的意義越發(fā)地美好，也越發(fā)地模糊,。如果你問一問身邊的利己主義者,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)利己主義者的定義大多類似于勇敢地追求自己的幸福，散發(fā)著光和熱,，并沒有想象中的那些功利的冷冰冰的感覺,。

錢教授對(duì)利己主義者的擔(dān)心在于他們因?yàn)槔憾鴥?yōu)秀,，很容易就能掌握權(quán)力，而后又很容易變質(zhì),，對(duì)國(guó)家和社會(huì)造成危害,。但事實(shí)上，年輕一代的利己主義者釋放了自我的天性,，對(duì)待物質(zhì)與功利更加理性,，他們更能面對(duì)權(quán)力的誘惑，不容易在權(quán)力之下變得扭曲,。

如今在利己主義大熱的背景下,，看似與之相對(duì)的利他主義的日子就過得不是多么光彩了。再加上一些碰瓷人員的不良影響,，利他行為在一部分人看來就是傻,。雖然在社會(huì)上不受待見，但在心理學(xué)界上,，利他主義可是一個(gè)熱門課題,。

其中一種觀點(diǎn)是利他主義其實(shí)也是在利己，行使利他的行為可以讓利他者在精神方面等其他方面得到滿足,。不過哈佛大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家 Abigail Marsh 教授對(duì)這種觀點(diǎn)保持懷疑的態(tài)度,，她曾采訪過全美國(guó)不足兩千人的無(wú)條件器官捐獻(xiàn)者。

這些捐獻(xiàn)者愿意無(wú)條件地捐獻(xiàn)自己身上的一部分器官給素不相識(shí)的人,，當(dāng)你問他們?yōu)槭裁催@么做的時(shí)候,，他們絕大多數(shù)的回答都是：

“這沒什么特別的，我就是個(gè)普通人,?！?br>

毫無(wú)疑問一些利他行為能給利他主義者帶來其他方面的收獲，但對(duì)于一些極致的利他主義者來說,，他們從來沒有考慮過做出利他行為會(huì)給他們帶來什么,。意識(shí)到這點(diǎn)，Abigail Marsh 教授試圖從大腦著手,，她經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，利他主義與我們大腦中的杏仁體息息相關(guān),。

一些毫無(wú)同情心的精神病人的杏仁體要比普通人的小 19% 左右,，而利他主義者的杏仁體則要比普通人的大 7% 左右。杏仁體越發(fā)達(dá)的人,，越能體會(huì)和理解他人的困苦,，也就越容易做出利他行為。

所以你在街上看到有人陷入困難想要幫助 TA,，不要覺得自己傻,，你只是杏仁體比較發(fā)達(dá),，相對(duì)普通人更有同情心罷了。

當(dāng)然,，是否對(duì)一個(gè)處于困境的人伸出援手還會(huì)受到許多其他因素的干擾,，比如說施救的風(fēng)險(xiǎn)、難度以及陷入困難的個(gè)體的社會(huì)地位,，能力等等,。但我在這里想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，如果你是因?yàn)榕聞e人說你傻而抵制自己杏仁體發(fā)出的信息,，那未免也太過可悲,。想要幫助他人就去做吧，世界也會(huì)因此而變得更美好,。

況且利他主義者真的不是傻,，哈佛大學(xué)的另一位教授生物學(xué)家愛德華·威爾遜在 2007 年發(fā)表過一篇論文，其觀點(diǎn)為雖然在群體里自私會(huì)戰(zhàn)勝利他,，但利他主義的群體會(huì)戰(zhàn)勝自私的群體,。

這很好理解，畢竟比起一個(gè)老人跌倒沒人愿意扶的社會(huì),，我們顯然更愿意生活在一個(gè)人人都愿意扶老人的社會(huì),。每一位利他主義者都在用行動(dòng)，讓自己所在的群體更加得強(qiáng)大,、美好,。

利他和利己在大眾眼里的界限其實(shí)并不清晰，而且也不是說一個(gè)利己主義者就不會(huì)做利他的行為,，利他主義者就不能對(duì)自己好一點(diǎn)了,。因?yàn)榭戳艘粌善恼職庋嫌繌亩氤蔀槠渲械囊环N未免太過草率。畢竟你是傾向于利他還是傾向于利己,，更多的是由你的杏仁體大小而不是哪篇文章決定,。

我們應(yīng)該做的，是客觀地對(duì)待利他和利己,，不必神化利己,，也無(wú)謂妖魔化利他。要做一個(gè)怎樣的人,，還是要看自己怎么想,，只有自己才明白對(duì)自己來說，最好的是什么,。

校訂：吳巍,、姚色豐

圖源：本文圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)

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