長壽是人類的共同愿望。怎么樣才能健康長壽呢,？最有效的方法是切實遵循養(yǎng)生之道,。《黃帝內經(jīng)》里非常明確地指出了能否身體健康,、益壽延年的關鍵,，在于人們是不是懂得和實行了養(yǎng)生之道。健康不僅是指生理上的健康,，更重要的是心理上的健康以及對社會的適應能力,。因此，要想健康長壽,，必須從心理,、社會等方面采取防治措施,，才能奏效。具體要做到以下三個方面：

一要“靜以神藏”,。

古人云：“神太用則勞，靜以養(yǎng)之,?！薄饵S帝內經(jīng)》從醫(yī)學的觀點提出了神在養(yǎng)生中的作用，提出了靜為養(yǎng)生之本,。指出：“靜則神藏,，躁則消亡?！边^于躁動,，神不內守，會耗傷氣血,，擾亂陰陽,，損傷臟腑。提出“內無思想之患”,，“精神不散”,，“積精氣神”等靜神的要求。心靜則不躁,，神安則不亂,，精神自可內守，精氣自然旺盛,，邪氣不能侵犯,，疾病不會萌發(fā)。說明清靜養(yǎng)神,，以靜制躁,，是防疾去病的重要內容和方法。

《靈樞·大惑論》中認為人體之神藏于心,。文中說：“心者，神之舍也,?！薄端貑枴ば魑鍤馄氛f：“心藏神?！毙闹髟兹梭w的心理活動,。首先，心是人進行精神意識,、思維活動的主要內臟,，如《孟子·告子上》說：“心之官則思,。”但是,，必須明白,，人的精神意識思維活動是由五臟共同完成的，如《素問·宣明五氣篇》所說：“心藏神,，肺藏魄,，肝藏魂，脾藏意,，腎藏志?！痹谖迮K的精神活動中,，心是主宰者，除思維活動外,，心還是人體情志的發(fā)生之處和主宰者,。如張介賓在《類經(jīng)》中所說：“情志之傷，雖五臟各有所屬,，然求其所由,，則無不從心而發(fā)?！笨梢娦募戎髟拙褚庾R思維活動,，又是七情發(fā)生之處，所以說心主宰了人的心理活動,。

因此,，靜以養(yǎng)心，讓人心神安寧,，才是保證人健康的第一事項,。

二要“立志養(yǎng)德”。

重視道德修養(yǎng),，樂于助人的人,，能永遠保持最佳的精神狀態(tài)。古代人認為,，懷有仁愛之心的有德之人,，容易長壽。就是說道德崇高者可以長壽,?！抖Y記·中庸》引孔子：“故大德……必得其壽?！钡抡邏鄣挠^點是儒家養(yǎng)生思想最為集中而典型的體現(xiàn),。這是由于儒家特別注重個人道德修養(yǎng)在養(yǎng)生中的作用,，主張突出個人養(yǎng)德的主動性，來達到道德自我完善的境界,，并認為這是人們得以長壽的基本要素,。德者壽的原因，儒家有“天佑說”,、“情志說”等看法,，以后者的看法較為科學。現(xiàn)代心身醫(yī)學理論認為,，人是大腦皮層統(tǒng)率的完善生物體,。因此，心理因素對人的健康有著極其重要的作用,。

三要調適情志。

不以物喜,，不以己悲,，安貧樂道，在情緒調節(jié)上超越自我,，讓身心得到凈化,，境界得到提升，是利于人健康長壽的重要因素,。因為情志波動過于持久或劇烈,，可以引起機體多種功能紊亂而發(fā)生疾病，所以盡力調攝情志,，避免過激情緒的影響,。喜不過歡，對好事,、喜事,、高興和快樂事的興奮極致也應有所矜持和節(jié)制。因為物極必反,，樂極生悲,。修心之本在修德，養(yǎng)身之要先制怒,。老子說得好,，“以其不爭，故天下莫能與之爭”,。

在生活中動輒發(fā)火，不僅是沒有涵養(yǎng)的表現(xiàn),，也是養(yǎng)生保健的大忌,。如果淡薄欲望,，堅持用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然也就淡化和釋然了,。同時,，也不要在意和強求虛名，凡事都要淡然處之,，莫為鏡花水月而強求,。真正做到“寵辱不驚，望天上云卷云舒,；去留無意,，看門前花開花落”。一個人如果能做到心寬大度,、忘懷得失,，自然就能遠離是非、無憂無慮,，度過一個逍遙自在的人生。