走進營幫  擁抱健康

要長壽,，首先就要身體沒毛病,。如果是帶病延年，哪怕再長壽也是一種受罪,，既拖累了親人,，自己也熬的痛苦。

要做到身體沒毛病,，就要學(xué)會養(yǎng)生,。養(yǎng)生不是依靠醫(yī)院、醫(yī)生和藥物,，而是靠自己,，靠自己改變心態(tài)、增長智慧,、規(guī)律生活,、適應(yīng)自然。依靠醫(yī)院,、醫(yī)生和藥物的,，叫“養(yǎng)病”，不叫“養(yǎng)生”,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“百病皆生于氣”,，“怒則氣上”，一個人很容易動怒,，我們通常說這個人“火氣很大”,，專業(yè)點說叫“肝火盛”。因為在中醫(yī)認(rèn)為，肝屬木,，木能生火,，火氣越旺，肝木就越受傷,。所以,，通常認(rèn)為“怒則傷肝”就是這個道理。肝火盛了,，脾氣就大了,，血壓就升高了。就會出現(xiàn)頭痛,、出血,、中風(fēng)、眼睛充血,，咽喉上火,，口臭，鼻炎,、中耳炎等各種與“火氣”有關(guān)的疾病,。長期這樣下去，肝木被火“燒”成“炭”了,，那就演變?yōu)楦斡不?、肝癌了，這個肝已經(jīng)沒用了,。

“思則氣結(jié)”,。中醫(yī)有句話說“思憶傷脾”。一個人若是思慮太過,，氣機就容易郁結(jié),。在中醫(yī)學(xué)里，脾屬土,，土能生長萬物,。因為土里含有水份，能提供給各種生物滋養(yǎng),，包括我們?nèi)祟惖娘嬘盟?，也要從土里“掘井而飲”才能生存。?dāng)我們的脾受傷的時候,，土壤干濕無度,，干者，風(fēng)吹沙彌,，土缺樹屈,，人就會變得瘦骨嶙峋,，臉黃肌瘦，直至沙土吹盡,，筋骨盡露而亡,。經(jīng)典名著《紅樓夢》里的林黛玉便是這種多愁善感的代表；濕者,，水濕就會壅滯不化,，水濕不化，就像死水會滋生蚊蟲一樣,，給身體帶來各種疾病,。濕重即墜，所以贅肉橫生,，長包塊,，肌酸積聚，生腫瘤,，脂肪瘤,，結(jié)節(jié)等等。水濕所聚的臟腑部位不同,，產(chǎn)生的產(chǎn)物也不同,。所以中醫(yī)說“痰濕凝聚，皆病于脾”,。

“恐則氣下”。擔(dān)憂,，是人的天性,。尤其是對孩子，農(nóng)村有句話說“小則怕兒哭,，大則怕兒罵,，老則怕兒棄”。所以,，做人的一輩子就是擔(dān)心的一輩子,。憂心多慮，驚恐隨生,。中醫(yī)說“恐則傷腎”,。人一旦恐懼，腿腳就無力,，一牽掛擔(dān)憂,，心被絆住了，腿都邁不動,。甚至,，驚恐的時候，大小便失禁，抽筋,，癱軟,。

《圣濟總錄》中說“病源于過與不及”。過,，即過剩,，多了，就實了,，實了就擁堵了,，就像馬路上的車越來越多，就會越來越擁堵一樣,。人體的血管像河流,，像道路，如果通暢無阻,，血液循環(huán)順暢利索,，身體是不會發(fā)生疾病的。就因為生活的習(xí)慣造成了體內(nèi)代謝物質(zhì)過剩,，才會造成血管擁堵不暢,，引發(fā)各種疾病，甚至危及生命,；不及,，即是不足。不足則虛,。人的營養(yǎng)水平不夠,，能量不足，就無法維持正常的生命活動,。所以,，有句話說得好“有營養(yǎng)就有生命”。不管是疾病的過程中或是疾病的恢復(fù)期,，只要能保證營養(yǎng)的平衡和吸收,，生命才有保障的。

我們常說“物極必反”,。但卻很少人能掌握這個度,，怎樣做才不是“極”，才不會“反”呢,？這個是思想的問題,。貪婪則過，妥協(xié)則缺,。現(xiàn)代生活方式過快,，人的思想節(jié)奏也跟著如疾風(fēng)吹勁草,，為了迎合學(xué)習(xí)、工作和生活的需要,，不得不要改變自己的人生觀,，磨尖腦袋生存下去。所以,，什么叫“疾病”,？我反而有新的說法，疾者快也,，現(xiàn)代人的疾病就是病在一個“快”字上,，快餐文化，快節(jié)奏的生活,，快樂忘形,，讓人處于透支，身體應(yīng)用過度,，得不到有效的休整,，哪有不出出問題的？焦慮,、抑郁,、強迫癥、精神分裂,、神經(jīng)衰弱,、失眠.....哪一種不出自緊張的生活狀態(tài)？

所以,，所有的病人有千百個疑惑,，問醫(yī)生我該忌什么？其實,，什么食物都不用忌，只要忌過度,、過用,、過快，那身體會變得越來越好了,。

蘇東坡曾經(jīng)說過“心臨妒境總是疾,，安心之外無他方”。也就是說,，心靜下來,，處事泰然，不攀比,，不嫉妒,，身體自然就沒病了,。

《抱樸子》說“邪氣所干，亂魂魄神,，之所以病”,。常言道，“相由心生”,，其實病也由心生,。中醫(yī)認(rèn)為，“肝藏魂,，肺藏魄,，心藏神，脾藏意,，腎藏精,，五臟皆空靈之舍，生命之根本也”,?！拔迮K受病，皆源于心”,，這里說的心雖然是指心臟,，因為古人認(rèn)為“心為君子之官，心病,，則五臟動搖”,。但我覺得更合適現(xiàn)代的是指“心態(tài)”。心態(tài)變了,，就已經(jīng)不是原來的自己,，身體也會跟著產(chǎn)生相應(yīng)的變化。有些人因為生活或工作環(huán)境的改變,，心理上自然而然就暗示了自己要迎合這種改變,，時間長了，人的樣貌和行為舉止都在改變,。大多數(shù)人剛出社會的時候,，雄心壯志，堅毅而勇敢,，但隨著生活的改變和迎合工作的需求,，心理脆弱了、順從了,、妥協(xié)了,，眼神里已經(jīng)找不到原來的那種堅毅、自信和霸氣,！慢慢地,，會發(fā)現(xiàn)他（她）的樣子也在改變,。心態(tài)變了，樣貌就變了,，樣貌變了,，身體就病了。因為體內(nèi)的器官要迎合樣貌的改變而發(fā)生改變,，違背了自然的生長規(guī)律,。這就是“相由心生”、“病由心生”的道理,。

所以,，能夠保持精、神,、魂,、魄、意一貫如常,，不改變,，不動搖，心存正念,，才不會受到外界原因的影響,，導(dǎo)致自己身心受損。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有一句話說“德全不?！?。這簡單的四個字，道出了養(yǎng)生的最高境界,！不能理解,，道德若全，就沒有危險,，道德不全,，身體四處就容易有危險。我們一直以為道德只是一個人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),，其實應(yīng)該是一個嚴(yán)格的健康科學(xué)觀,。

莊子說“德者壽，大德者必得其壽,，必得其祿，必得其位”,。孟子也說“亡德而富貴者,，謂之不幸”。意思是說,，一個人沒有道德,，卻空有一身富貴,，這樣的人一旦墮落起來會比常人更慘！還不如清苦生活,，少作孽,。

現(xiàn)代的《健康管理學(xué)》里，也明確了健康的定義,。健康,，包括“軀體健康”“心理健康”“社會適應(yīng)性健康”“道德健康”四方面的內(nèi)容。

要健康,，就要懂得建立自己道德,，優(yōu)良道德風(fēng)骨，不是別人的需要,，而是我們自身健康的需求,。“德全不危,，德危不全”,，這就是健康要求的最高指引。

古人能夠活得繪聲繪色,，多有滋有味,，這個暫且不論，因為我們都沒見過古人,。但現(xiàn)實生活中,，縱觀凡過百歲壽者，那個不是家風(fēng)優(yōu)良,，子孝孫賢,？這是什么原因？就因為他們的道德淳樸,！就像《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“嗜欲不能勞其目,，淫邪不能惑其心，他們不懼于物,，不為物役,，所以形與神俱，所以盡終其天年,，度百歲乃去”,。

傳說藥王孫思邈享年141歲，在他寫《千金要方》上感慨地說“道德不全,，縱服玉液金丹,，不能長壽。道德若全,，不祈壽而壽延,，不求福而福至,，此養(yǎng)生之大經(jīng)也”。