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站樁的要領
簡單說了姿勢、情志,、呼吸與健康的關系,，我們通過對古今中外各種健身鍛煉方法進行分析總結，會發(fā)現(xiàn),，中國古代流傳至今的傳統(tǒng)鍛煉方法,，其各種要求，無不暗合上述理論,。而在各種傳統(tǒng)健身鍛煉方法中,，站樁又是最全面貫徹上述理論的最好,、最完全、最簡單易行的鍛煉方法,。經(jīng)常有人問,，你經(jīng)常介紹傳統(tǒng)的健身方法，到底那種鍛煉方法可以安全快速的強身,。智邦把三十年所練所學所聞在心中理過一遍,，得出的答案就是最簡單基礎的－－－站樁。 早在2000多年前的黃帝內經(jīng)中,，就有“呼吸精氣,，獨立守神，肌肉若一”的章句,，不論是這個理論來源于先民健身實踐,，還是以后的健身實踐來源于這些基于傳統(tǒng)哲學理論的健康理論的指導，從中可以看出中國古代的人民,，在健身的探索實踐上,，達到了令人驚嘆、登峰造極程度,。
站樁,，最基本的要求就是保持一定的姿勢并堅持一段時間的鍛煉方法，并且,，在這個概念基礎上,，經(jīng)過一代代的傳承與總結，基于不同的人群,、不同的鍛煉目的和功效,，發(fā)展出各種不同的流派和方法。
站樁的首要要求,，就是對姿勢的要求,，而且這些對姿勢的要求，哪怕以現(xiàn)代科學看來,，都是那么的符合人體自然規(guī)律,，有利于人體氣血的運行。我們不得不對我們的祖先產生無比的敬仰之情,。
我們知道,，人體在精神和體力的勞作后，需要進行休息補充,，才能持續(xù),。而最佳的休息，就是睡眠,。睡眠是自然造化能力迫使人類所做的行為,，以免人類不知勞累而盡情浪費肌體能量只到竭盡死亡,。當人類關注到自己健康的時候，就會把被動的睡眠變?yōu)橹鲃拥男菹?，而睡眠之所以能夠最大限度的恢復人體的疲勞,，就在于它是人身心盡可能放松的結果，因為身心的放松,，對放棄了氣血運行的干擾,，而使氣血運行能夠按照自己的軌道收斂能量浪費和修復勞損的肌體。如果我們每天的休息不能完全補充,、修復當天的損耗和勞損，那么肌體就會“帶傷工作”,，如果日復一日的損耗,、勞損得不到補充和修復，當消耗和勞損積累到肌體無法承受和自我恢復的時候,，疾病也就爆發(fā)了,。從這個簡單的道理我們就可以看到，對于不知道鍛煉修補勞損的人來說,，睡眠是最好的養(yǎng)生法,。只要保證充足的睡眠，可以避免許多疾病的發(fā)生,。如果人們能過主動的在勞作時,，盡可能少的消耗體能，盡可能少的產生勞損,，那么我們生病的機會就會減少很多,。如果人們能在更多的時候，模仿甚至超過睡眠的放松狀態(tài),，那么恢復體能和修補勞損的幾率就會更大程度的提高,，我們生病的幾率就會更加的減少。再進一步,，如果我們能明了氣血運行的規(guī)律和特點,，通過一定的方法保持良好的氣血運行狀態(tài)并避免勞損，那么,，我們健健康康享天年的愿望就不是可望不可即的事情了,。
上面的道理，就是為了說明,，鍛煉的大原則,，那就是松、靜,、自然,。 唯有松靜了,，五勞七傷的可能性才能降到最低，唯有自然了,，也就是氣血運行按照其自身的規(guī)律運行了,，才能保證肌體不受到傷害。松,、靜,、自然，也就成為傳統(tǒng)健身鍛煉的總原則了,。雖然這個大原則,，為了特定的目的，為了發(fā)揮人體特定的功能,，有些鍛煉方法會局部,、暫時的有所變通，但是最終的總原則,，是不會改變的,。松，就是說在保持正確姿勢的前提下,，盡可能的放松,。靜，就是在站樁過程中,，盡量的保持意識的安靜或專一,。當然也最好保持環(huán)境的安靜，以免影響心神專一安靜,。自然,，就是在鍛煉過程中，嚴格按照功法要求操作,，越是自然越好,，不要人為的強加力量、意念以助呼吸及體內氣血運行,。
前面說到了姿勢與健康,，在歷史的傳承過程中，人們?yōu)榱吮阌谡莆蘸陀洃?，總結了一套簡單有效的口訣,，如頭頂虛懸、雙目垂簾,、舌頂上腭,、面帶微笑、含胸拔背、沉肩墜肘,、虛腋開跨,、舒指松腕、尾閭中正,、寬胸實腹,、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統(tǒng)的教學方法,，應用這些人們耳熟能詳?shù)目谠E俗語,，來說說站樁對全身姿勢細節(jié)的要求。
頭頸：頭頂虛懸,、虛靈頂勁等等,，是非常形象的口訣，就是說,，頭部百會穴好像有根虛擬的繩子把頭部輕輕吊起懸在空中一樣,，轉動輕靈，不對頸椎產生額外的壓力,，這樣，頸椎也就自然保持了最佳的自然曲度,。我們知道脊柱內部神經(jīng)異常豐富,，人體的中樞神經(jīng)通過這些神經(jīng)對軀干進行指揮反饋，頭頂虛懸,，因為保持了頸椎的最佳最自然的曲度,，而使脊柱腔體不受外力壓迫而變形，不至影響神經(jīng)和保持脊髓通量,。頸部的不良姿勢習慣,，會造成諸如神經(jīng)壓迫，大腦營養(yǎng)不良等相關的情況發(fā)生,，而對人體產生嚴重傷害,。我們如果仔細體驗，會發(fā)現(xiàn)我們通常習慣把頭向后微仰,，下頜前翹,，這樣的姿勢造成頸椎過分向后彎曲，長期的不良習慣,，使頸部筋肉供血不暢,、僵滯扭曲，進而會壓迫通過頸部的血管經(jīng)脈,，造成頭部營養(yǎng)供給不足,。當你稍微活動頸椎，就感到頸部酸脹不適，就是因為長期不良的姿勢,，造成供血障礙或頸部肌肉勞損,。還有些人轉動頸部時會感到頸部嘎嘎有聲，這是筋腱椎骨已經(jīng)有些僵滯的表現(xiàn)了,。有的老師說,，微微收一點下頜，其實也是為了做到這個要求,。還有的老師說,，脖子微微用意向衣服領子靠，也是在引導我們做好虛靈頂勁,。面：面帶微笑是人體面部肌肉最放松最自然的表情,，面帶微笑還能給他人帶來良好的感覺，從而也能反饋給你良好的場能信息,。面帶微笑能促使自己心情愉悅,，保持良好的心態(tài)。
眼：在鍛煉時,，一般講究先眼光內收（也就是眼光從望遠到漸近只到收回顱內）,，再雙目垂簾，也就是說兩眼皮像布簾那樣自然的耷拉下來,，不加緊閉的意念,。保持這種自然垂簾的狀態(tài)，符合局部氣血的通暢,，同時也因為雙目垂簾,，使得目光不外散，也就不容易收到外界誘惑而保持心神內斂,。俗話所說的閉目養(yǎng)神,，其實就是中醫(yī)所說的肝開竅于目，閉目而使精魂不散,。也有的鍛煉方法因為特殊的原因,，或者為了避免閉眼帶來復雜的內景而形象心神安寧，要求睜開眼睛鍛煉,，但是即使如此,，也要求不要東張西望、思想渙散,，一樣要求眼光收近,，一遍寧神。只有在特殊功效的鍛煉中,，要求眼神的收放及引領,。 舌：常常有說舌頂上腭,，但是初學者往往因為不習慣反而造成舌頭緊張。所以,，我們提倡在站樁初始階段,，無需刻意舌頂上腭，只要自然放松即可,。等到鍛煉到一定程度,，因為體內氣血運行的原因，到一定時候可能會有自動舌頂上腭的表現(xiàn)出來,。即便沒有這種力量產生,，在站樁站到一定程度，舌下津液泉涌,，汨汨然咽下階段,，稍加意念舌頂上腭，也是不遲的,。而那時你已經(jīng)可以很好的掌握放松的要領,，而不至于因為照顧舌頂上腭反而造成緊張。
肩：一般傳統(tǒng)說沉肩,，其實就是把肩部放松,。肩部的放松有個特點，就是拉長的感覺,。也就是肘部向外或向下引,，這時肩峰處肩臂骨交接處，就會出現(xiàn)一個凹,，感覺上有點把肩臂拉長的那種感覺。所以傳統(tǒng)常常把沉肩墜肘放在一起說,。
腋：張腋,、虛腋、開腋等等說法,，其實就是要求腋不不要緊夾,，要放松腋部好像空虛能放下一個小氣球那樣的感覺。其實沉肩墜肘做好了,，就可以體會到虛腋的感覺了,。開腋，除了便于肩臂氣血的通常外,，還能減輕了兩肩對兩肺的自然壓迫,，從而使肺的工作更加自然松暢。 肘：講肩腋的時候差不多說了,，墜肘,，就是說在任何時候，不管擺什么姿勢在什么位置，都要有外展下墜的意念或趨勢,，以拉長肩臂的特殊經(jīng)筋,。
腕：平直放松。在特殊的鍛煉方法時,，有立腕踏腕的要求,，就是立指的時候，腕橫紋小指側也就是尺骨盡處有向前的意念或趨勢,。
指：五指自然舒展伸直即可,，不要用力挺直。
胸背：含胸拔背,。怎么體會呢,？想象你在抱一株粗于合抱的大樹，盡量把臂指放長想要環(huán)抱住兩手接觸的那種感覺,。有人形容,，你在很多人的公共汽車上抱著孩子，環(huán)抱的雙臂又要保住孩子,，又要抵擋別人擠著孩子的那種感覺,。再有，如果說彎腰是胸背向前合攏的趨勢,，就好像肩胯合攏的趨勢,，那么含胸拔背就好像左肩和右肩合攏、左胯和右胯合攏的趨勢,，是身體縱向彎曲的趨勢,。當然這里所說的趨勢，就是有那么一點點意向和趨向,，而不是用力想要達到那樣的效果,。因為可以用力，又違背松靜自然的大原則了,。應該注意,，前面說的種種，都是為了讓讀者體會什么是含胸,，而不是要大家用力去那樣做,。一定要記住，任何時候,，胸的唯一要求,，就是松。含胸,，也是為了胸部更好的放松,。腰：平時我們直立時,，腰命門一帶是向前彎曲的，站樁時,，我們需要微微用意把命門向后凸一點,，要做到這一點，又要保持前述身體姿勢的要求,，就需要稍曲膝來配合了,。
腹：當前述要領都做好了，小腹只需放松,，就自然達到要求了,。放松放松再放松，就這樣,，小腹慢慢感到充實,，胸部慢慢感到空曠，就是過去常說的寬胸實腹了,。
襠：襠部要有撐圓的趨向或意念,。
膝：前面說了，為了命門微微的后凸,，需要曲膝來配合,。一般的講究，曲膝的程度,，以膝蓋不超過腳尖為標準,。
腳：腳踏實地，無妄用力,。一般的樁法講究兩腳平行向前,，但是有些特殊的樁法會有不同的角度。身體中心落在腳上,，根據(jù)不同的樁法要求,，落點也不太一致，但是大多都要求在涌泉一帶,，也就是腳的偏前1/3左右。 趾：自然落地,。有些特殊的樁法要求用力扒地,，則需要根據(jù)具體樁法來實施。
腿,，由于曲膝,，人體的整個重量平時直膝承擔，力量多由骨骼對直承擔,，而屈膝后,，參與承擔體重的筋骨肌肉就有所不同,，初始會覺得較直立更費勁或容易疲勞。這時候對腿的要求就是緊中求松,，在保持姿勢的前提下,，在逐步鍛煉腿部耐受力的前提下，盡可能的放松,，放松,，再放松。
前面我們把身體的各部分姿勢要求簡單的介紹了一下,，細心的讀者可能注意到?jīng)]有對胯進行闡述,。這是因為對胯的要求比較難體驗，也因此在操作過程中太過注意胯的話反而會引起緊張,，所以對胯的具體要求,，我們放在介紹具體樁法的時候，在需要的時候另行講解,。
呼吸,，一般要求自然呼吸，關注呼吸,，但不人為的去加強,、改變呼吸的狀態(tài)，除非在特殊功能的鍛煉方法中,，才會有特殊的呼吸鍛煉方法,。
精神，傳統(tǒng)鍛煉無一例外的要求,，精神安靜,、情緒放松、意念專注,，保持一種超然怡然的心態(tài),。在情緒劇烈變動的時候，不要進行站樁鍛煉,。 站樁的高度,。站樁，高度不同,，用力不同,，鍛煉的細密程度不同，鍛煉的效果就不同,。一般來說,，站的低，費力氣,，其氣粗,，練意少（靜的程度）,，反應快，站的高,，用力少,，易放松，易入靜,，其氣細,，再加上呼吸、用意以及配合功法,，鍛煉效果及功能也不盡相同,。
那么，拋開特殊的鍛煉方法和目的,，我們進行站樁鍛煉,，僅從站樁的高度來說，到底選用什么高度,，或者說,，怎樣的高度，能發(fā)揮出最好最快的效果呢,，站的太低,，超負荷未必能達到最佳鍛煉效果，站的太高,，又擔心健身效果太慢,，尤其是年輕力壯之人，在人生經(jīng)歷,、心智還沒有接受或愛好靜謐的鍛煉方法的時候,，怎樣找好站樁高度的切入點？其實前人做過很多探索,，并且各派都有自己的傳承和習慣,，比如太極，過去冷兵器時代,，練太極也是要真刀實槍的闖江湖的時候,，鍛煉是少不了低架的，只是到了養(yǎng)生的時代,，高架似乎才成為主流,，隨之而來的太極技擊也更趨向松空奧妙。雖然各門各派在傳承過程中為了生存的需要,，都有一些特殊的經(jīng)驗、心得是秘而不宣的,，但是隨著時代的進步,，傳統(tǒng)門派生存的觀念已經(jīng)逐漸淡薄,，傳統(tǒng)的鍛煉方法正在被逐漸的公開和融合，有些秘密也就不應該成為秘密了,，雖然如此,，到目前為止，關于站樁的高度的這個方法,，智邦還沒有在任何報章雜志網(wǎng)站看到介紹,，也就是說，關于這一點,，是首次披露,。也許讀者會說，到底是什么東西這么神神秘秘的,？其實,，傳統(tǒng)鍛煉的有些心得和訣竅一旦你千方百計的探求得到后，覺得并沒有什么了不起的啊,，其實有很多秘傳的訣竅,，就是公開說出來，你不知道其用途或作用,，也會當作很普通的一句話忽略掉,。關于站樁的最佳高度，也應了傳統(tǒng)常說的那句話,，假傳萬卷書,，真?zhèn)饕粡埣垺ｋm然太簡單,，時機確很管用,，如果在介紹站樁的時候，平平淡淡告訴你,，恐怕你也不會去注意和接受,，所以，說了一大堆,，只是想要你影響深刻,。
站樁的最佳高度，一句話：起跳的高度,！
所謂的真?zhèn)饕痪湓?，并非你聽到一句話就能徹底明了其中道理，在一句話的基礎上,，還有相當?shù)慕庹f工作,。雖然相對于鍛煉內景來說，起跳的高度就是最佳的站樁高度比較容易理解,，但還是需要簡單解說一下：大家可以做個實驗,，原地起跳摸高,，大家都做過的吧。對就是這樣,，當你原地起跳摸高,，就會下蹲，然后盡力向上跳起,，這時候,，你注意了你下蹲的高度了嗎？這個高度,，是最適合你當前的體能體力的高度,，是最能發(fā)揮你潛能的高度，也就是說,，作為站樁鍛煉,，這個高度就是你的最佳切入高度！同樣的道理,，兩腳的最佳寬度應該是多寬呢,？想來你讀者也猜出答案了，對,，摸高起跳時,，你自然的用到的寬度就是。但是要從理論上講,，就是肩寬,，支撐人體的最佳寬度
站樁的時辰、場所和方位
中醫(yī)理論闡明,，人體氣血運行,，不同的時辰，不同經(jīng)脈的氣血旺衰是不一樣,，所以嚴格意義上講,，任何一種鍛煉，不同的季節(jié),、時辰,、方向等等，都應該有相對的站樁時間和方向,。但這僅僅是理論上,，因為人類進化到這個程度，對于自然界各種時空影響的敏感,，都已經(jīng)降低到最便于自我保護的程度,，試設想如果人類對自然非常細微的變化都感應強烈的話，是無法適應這個星球的生存環(huán)境的。所以,，我們進行站樁鍛煉,，尤其是初級階段，對于站樁的時辰,、場所及方位對人體的影響，是可以忽略不計的,。但是,，在自然時空環(huán)境發(fā)生劇烈變換時，人體可以輕易的感覺到它的影響,，那么,，我們進行站樁鍛煉，也應該作相應的調整,。在戶外練功時,，應注意空氣清新，但應避開風過大的地方,，如有樹木花草溪流湖泊則較為適宜,。冬季如在室內練功，應盡量保持空氣新鮮,。比如,，溫度驟變，風雨雷電,，雨雪霧霽等等太過時,，我們還是應該避開這種劇烈變動的時間進行鍛煉。時辰上,，精神倦怠,、體力勞頓、過饑過飽等等時間,，都應該避免進行站樁鍛煉,。同時還應注意，飯后飯后應隔開半小時左右才宜進行站樁鍛煉,，站后也不要立即飲水,，特別是冷水。練功前先解完大小便,，褲帶不宜緊,。
每次鍛煉堅持的時間 經(jīng)云：“人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸,，呼吸定息,，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息,，脈行五十度,，周于身?！?，就是說，人體氣血一晝夜要循行人體 50次,，按照一天24小時計,，氣血完全循行人體一周大約是0.48小時，大約28.8分鐘,。我們進行鍛煉,，一般最好是氣血完整的循環(huán)周期，也就是說,，每次鍛煉,，至少應該完成一個氣血周期也就是28.8分鐘，加上準備調整以便進入狀態(tài),，一般鍛煉要求不要少于30分鐘,，就是這個道理。等到鍛煉有了心得,，能夠體會體內的細微變化,，就能體會到這個時間周期對人體的影響。比如我們在靜坐雜談中談到,，靜坐半個小時左右,，會有一個很特殊的感覺期，就是因為這時正是進入練功狀態(tài)的特殊氣血陰陽更替的時間,，通常表現(xiàn)為短暫的氣血交替不暢而神失濡養(yǎng),，造成心緒煩躁。我們一再強調保證鍛煉每次的時間,，其道理讀者應該明白了,，所以大家應該特別注重鍛煉的時間，時間,，在中國白話中也叫功夫,，用功夫才能鍛煉出“功夫”。
關于站樁的高度,，讀者往往還會有許多疑問,，一般問的最多的是高樁和低樁的鍛煉強度和效果的差別。有些人說,，我的體力不支,，把樁架拿高點,，會不會有效果？效果會不會降低,？等等,。一般來說，只要身體尚好,，能夠堅持把樁步站的比較低的,，都應該先進行低樁鍛煉。原因我們會在【鍛煉的層次】相關章節(jié)里對相關理論進行探討,，這里只做簡單的說明：低樁,，按照過去的說法，開始鍛煉人體氣血比較粗,、淺的部分，這樣會為今后的深入打下良好的基礎,。同時,，因為著重姿勢，對呼吸,、意念要求輕淺,，調動人體的能量也就比較“粗”，這樣說大家不要認為這個粗就是層次低,，而是如果一開始就鍛煉深細側重意念類的方法,，內部的運動不是每個人都能夠正確把握的，或者說,，沒有“粗,、淺”的基礎，絕大部分人不能很好的把握深細的內部運動,。還有一個原因那就是,，低樁引發(fā)的氣血運動，對身體表淺層次的矯正作用更大,，它幾乎不給你人為意念干擾的機會,，摧枯拉朽般的自己運作，也就是說鍛煉身體的作用更直接,，更快,，更自然，更容易體驗到,。因為他的鍛煉層次更接近“質”的層次,，對身體的鍛煉作用也就最大，特別是以鍛煉身體為目標的大眾,，一開始就用著重意念,、放松比較容易的鍛煉方法,，一旦把握不好，往往欲速不達,，且在內景復雜的時候哪一把握反而對身體產生一定的副作用,。雖然這么說，高樁鍛煉也一樣的是非常好的鍛煉方法,，只是鍛煉的時候要把握要點,。若是身體稍差對于低樁有所不適應的人，可以適當抬高樁架,，抬高到什么程度為限呢,？我們還是用時間來限定。比如有人說,，我想從高樁入手,，逐漸降低加大鍛煉量，那么你可以選擇一種高度,，你非常努力的可以站上半個小時以上,，記住不是輕松達到，而是很努力才能達到的高度,。當你能夠在這個高度保持一定的時間,，并且在適應這個高度身體能夠放松后，再加大鍛煉量,，降低樁架,。為什么練了高樁還要去練低樁，不是高樁鍛煉的會深細些嗎,？其中的道理在一個“透”字,，讀者鍛煉到一定程度，可以琢磨一下這個字,。就好比一個大學生,，不一定會做中學最難的題目一樣。對于身體很弱實在無法進行低樁鍛煉的朋友,，高樁的鍛煉也是可行的,。高到什么程度？哪怕只能躺床上不能動的人,，勉力能抬起一個手指頭,，都可以進行樁功鍛煉?；蛘咧w完全不能動,，意識清醒，也一樣進行“樁功”鍛煉,。
這里展開說了這么多,，其實就是要說明,，只要選擇了樁功，入手是用“一次半小時以上的稍高一點樁架”還是“低樁累積半小時的鍛煉”,，可以根據(jù)自己的身體狀況和愛好靈活掌握,，但是我們依然推薦只要身體能夠承受數(shù)十秒低樁的人，尤其是年輕人,，從低樁鍛煉起,。它對你的身體的“清理、整理,、調理”的力度,，你會慢慢體驗到。
有許多人,，對于女性同胞進行傳統(tǒng)鍛煉多有忌諱,，認為女性有不同于男性的特殊體質，不適合傳統(tǒng)健身方法的實踐,，實際上這是一種錯誤的觀點,。不可否認，在傳統(tǒng)鍛煉方法中,，有一部分是不適合女性鍛煉或不適合女性特殊時期的鍛煉，但是我們只要明白傳統(tǒng)健身的原理,，把握好鍛煉的原則,，不要選擇不適合女性同胞的方法，調整特殊身理情況下的運動量,，完全可以實踐傳統(tǒng)健身功法并取得良好的效果,。比如秘靜克女士跟隨王鄉(xiāng)齋先生進行站樁鍛煉，不但治好自己的疾病,，而且健康長壽,，90多的高齡還能公園教導后輩練習站樁，為推廣站樁健身做出卓越的貢獻,。
站樁,，是可以適合所有人的、最佳的鍛煉方法,。
敬告站樁者,、打坐者
從留言中可知，一些拳友站樁和打坐,。根據(jù)經(jīng)驗,，提出一點建議。站樁結束,，一定要按摩兩個膝蓋,，不然,，會在老年時落下膝蓋毛病。很多練太極拳的人,、練武術的人,，晚年多行動不便，膝蓋出了問題,，一位前輩說,，是站樁與練拳姿勢不對。其實,，是站樁和練武中膝蓋受力過多,，而在站樁結束后沒有把膝蓋放松而使緊張的肌肉緩解、壓力化空,。所以,，一定要按摩膝蓋。 晚上打坐的人,，打坐完不要立即睡眠,，至少要按摩腿腳，如果時間允許,，輕微運動幾分鐘,，不外搖肩活胯，按揉足三里這些小動作,?？雌饋硎切幼鳎矣写笮Ч?，能減少你晚年氣血衰退時的腿腳毛病,。千萬記住。一些修行的老前輩,，晚年大多腿腳出問題,，就在于忽視了這些細微的地方，積勞成損,，膝蓋,、腿腳就會生疾病，影響你的生活質量,，盡管你有功夫,，那你的功夫有能如何？形意拳大師郭云琛晚年癱瘓在床,，盡管他的拳的威力照樣在身,，可有什么意義？已故太極拳大師李經(jīng)悟晚年坐輪椅,，功夫了得,，與弟子在輪椅上推手,，弟子照樣近不了身，功夫沒退,，只是,，腿腳不行了。這些大師尚且如此,，何況沒得真?zhèn)鞯拿ば尴咕氄?。要警惕?/font>
按摩之道的妙處日久自知。
把太極拳真正的練法說出來,，可能會嚇著大家,。為什么呢？因為道理太簡單了,！因為大道至簡,，就像我說的核心理論一樣！怎么練呢,？把兩條腿分開,，與肩同寬，略微下蹲,，兩只手抬起來,，心中想著抱一棵比兩手環(huán)抱還要粗的大樹，放于胸前,。其他的先不用考慮,，就這么站著！直到兩腿發(fā)抖,。每天站一次就夠了,。等你能站住半個小時以上之后,，上網(wǎng)上搜一下什么叫渾圓樁,，看一下技術要領，如果自己達不到就糾正一下,。如果改不過來或有體會不到的方面就不要再想了,，那是因為你的功夫不到，然后接著站,。當你能持續(xù)站一個小時以上了,，就再上網(wǎng)搜一下如何運行小周天，打通任督二脈,，明白是什么意思就好了,。然后再站樁的時候體會一下鼻尖找肚臍眼的感覺，如果有感覺就這么保持著,，也不要刻意地去做,。再找一找提肛的感覺,，試著逆式呼吸（什么是逆式呼吸上網(wǎng)上搜），不要急于早氣沉丹田的感覺,，也不要亂去沉,。如果你把這些感覺找到了，繼續(xù)下去,，肯定會達到打通任督二脈,，運行小周天，持續(xù)站樁兩個小時以上的境界,。如果這些你都做到了,，恭喜你！你可以練拳了,！剩下的事情就都是水到渠成的事情了,！接下來你就可以在站樁的時候把腿分開得遠一些，兩只手打云手（怎么打到網(wǎng)上搜視頻）手上的動作,，練協(xié)調了就練摟膝拗步手上的動作,。這兩個都練熟了，就到網(wǎng)上找一個完整的太極拳講座,，把里面的套路學一個,，大功告成！ 套路練好了,，打法,、拿法、摔法就都在里面了,，自己去悟吧,！至于套路學哪個，我認為隨便：）不過由于本人是練陳式的,，至于陳式的拳架那個打得比較好,，我作為后生晚輩不應該評論。但在我心中認為現(xiàn)在打得最漂亮的還是陳小旺老師的拳,，他的拳功力深厚,，渾然大氣，不過他的抖勁動作大家先不要模仿,。因為松活彈抖是四個層次的功夫,，打通了任督二脈還只停留在松的層次，離抖還遠著呢,！本人現(xiàn)在已經(jīng)感覺到怎么抖了,，但離陳小旺老師剛猛的發(fā)力也還遠著呢！在這里對師父表示一下崇拜！其余的陳式太極拳名家的拳架都是很漂亮的,，學誰的都行,。大家也可以搜一下老輩拳師的視頻，比如田秀臣老師的一路,，據(jù)說是打得最像陳發(fā)科（太極一人,，網(wǎng)上搜一下，田秀臣,、洪均生等老一輩拳師的師傅）的,。至于其他各式的太極拳我都不會，不過只是拳架不同,，理法都是相通的,。 |
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