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簡單說了姿勢、情志,、呼吸與健康的關(guān)系，我們通過對古今中外各種健身鍛煉方法進(jìn)行分析總結(jié),，會(huì)發(fā)現(xiàn),，中國古代流傳至今的傳統(tǒng)鍛煉方法,，其各種要求,，無不暗合上述理論,。而在各種傳統(tǒng)健身鍛煉方法中，站樁又是最全面貫徹上述理論的最好,、最完全,、最簡單易行的鍛煉方法。經(jīng)常有人問,，你經(jīng)常介紹傳統(tǒng)的健身方法,，到底那種鍛煉方法可以安全快速的強(qiáng)身,。智邦把三十年所練所學(xué)所聞在心中理過一遍,，得出的答案就是最簡單基礎(chǔ)的－－－站樁。
早在2000多年前的黃帝內(nèi)經(jīng)中,，就有“呼吸精氣,，獨(dú)立守神，肌肉若一”的章句,，不論是這個(gè)理論來源于先民健身實(shí)踐,，還是以后的健身實(shí)踐來源于這些基于傳統(tǒng)哲學(xué)理論的健康理論的指導(dǎo)，從中可以看出中國古代的人民,，在健身的探索實(shí)踐上,，達(dá)到了令人驚嘆、登峰造極程度,。
站樁,，最基本的要求就是保持一定的姿勢并堅(jiān)持一段時(shí)間的鍛煉方法，并且,，在這個(gè)概念基礎(chǔ)上,，經(jīng)過一代代的傳承與總結(jié)，基于不同的人群,、不同的鍛煉目的和功效,，發(fā)展出各種不同的流派和方法。
站樁的首要要求,，就是對姿勢的要求,，而且這些對姿勢的要求，哪怕以現(xiàn)代科學(xué)看來,，都是那么的符合人體自然規(guī)律,，有利于人體氣血的運(yùn)行。我們不得不對我們的祖先產(chǎn)生無比的敬仰之情,。
我們知道,，人體在精神和體力的勞作后，需要進(jìn)行休息補(bǔ)充,，才能持續(xù),。而最佳的休息，就是睡眠,。睡眠是自然造化能力迫使人類所做的行為,，以免人類不知?jiǎng)诶鄱M情浪費(fèi)肌體能量只到竭盡死亡。當(dāng)人類關(guān)注到自己健康的時(shí)候,，就會(huì)把被動(dòng)的睡眠變?yōu)橹鲃?dòng)的休息,，而睡眠之所以能夠最大限度的恢復(fù)人體的疲勞，就在于它是人身心盡可能放松的結(jié)果，因?yàn)樯硇牡姆潘?，對放棄了氣血運(yùn)行的干擾,，而使氣血運(yùn)行能夠按照自己的軌道收斂能量浪費(fèi)和修復(fù)勞損的肌體。如果我們每天的休息不能完全補(bǔ)充,、修復(fù)當(dāng)天的損耗和勞損,，那么肌體就會(huì)“帶傷工作”，如果日復(fù)一日的損耗,、勞損得不到補(bǔ)充和修復(fù),，當(dāng)消耗和勞損積累到肌體無法承受和自我恢復(fù)的時(shí)候，疾病也就爆發(fā)了,。 從這個(gè)簡單的道理我們就可以看到,，對于不知道鍛煉修補(bǔ)勞損的人來說，睡眠是最好的養(yǎng)生法,。只要保證充足的睡眠,，可以避免許多疾病的發(fā)生。 如果人們能過主動(dòng)的在勞作時(shí),，盡可能少的消耗體能,，盡可能少的產(chǎn)生勞損，那么我們生病的機(jī)會(huì)就會(huì)減少很多,。 如果人們能在更多的時(shí)候，模仿甚至超過睡眠的放松狀態(tài),，那么恢復(fù)體能和修補(bǔ)勞損的幾率就會(huì)更大程度的提高,，我們生病的幾率就會(huì)更加的減少。 再進(jìn)一步,，如果我們能明了氣血運(yùn)行的規(guī)律和特點(diǎn),，通過一定的方法保持良好的氣血運(yùn)行狀態(tài)并避免勞損，那么,，我們健健康康享天年的愿望就不是可望不可即的事情了,。
上面的道理，就是為了說明,，鍛煉的大原則,，那就是松、靜,、自然,。
唯有松靜了，五勞七傷的可能性才能降到最低,，唯有自然了,，也就是氣血運(yùn)行按照其自身的規(guī)律運(yùn)行了，才能保證肌體不受到傷害。松,、靜,、自然，也就成為傳統(tǒng)健身鍛煉的總原則了,。雖然這個(gè)大原則,，為了特定的目的，為了發(fā)揮人體特定的功能,，有些鍛煉方法會(huì)局部,、暫時(shí)的有所變通，但是最終的總原則,，是不會(huì)改變的,。 松，就是說在保持正確姿勢的前提下,，盡可能的放松,。靜，就是在站樁過程中,，盡量的保持意識(shí)的安靜或?qū)Ｒ?。?dāng)然也最好保持環(huán)境的安靜，以免影響心神專一安靜,。自然,，就是在鍛煉過程中，嚴(yán)格按照功法要求操作,，越是自然越好,，不要人為的強(qiáng)加力量、意念以助呼吸及體內(nèi)氣血運(yùn)行,。
前面說到了姿勢與健康,，在歷史的傳承過程中，人們?yōu)榱吮阌谡莆蘸陀洃?，總結(jié)了一套簡單有效的口訣,，如頭頂虛懸、雙目垂簾,、舌頂上腭,、面帶微笑、含胸拔背,、沉肩墜肘,、虛腋開跨、舒指松腕,、尾閭中正,、寬胸實(shí)腹,、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法,，應(yīng)用這些人們耳熟能詳?shù)目谠E俗語,，來說說站樁對全身姿勢細(xì)節(jié)的要求。
頭頸：頭頂虛懸,、虛靈頂勁等等,，是非常形象的口訣，就是說,，頭部百會(huì)穴好像有根虛擬的繩子把頭部輕輕吊起懸在空中一樣,，轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，不對頸椎產(chǎn)生額外的壓力,，這樣,，頸椎也就自然保持了最佳的自然曲度。我們知道脊柱內(nèi)部神經(jīng)異常豐富,，人體的中樞神經(jīng)通過這些神經(jīng)對軀干進(jìn)行指揮反饋,，頭頂虛懸，因?yàn)楸３至祟i椎的最佳最自然的曲度,，而使脊柱腔體不受外力壓迫而變形,，不至影響神經(jīng)和保持脊髓通量。頸部的不良姿勢習(xí)慣,，會(huì)造成諸如神經(jīng)壓迫,，大腦營養(yǎng)不良等相關(guān)的情況發(fā)生，而對人體產(chǎn)生嚴(yán)重傷害,。我們?nèi)绻屑?xì)體驗(yàn),，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們通常習(xí)慣把頭向后微仰，下頜前翹,，這樣的姿勢造成頸椎過分向后彎曲，長期的不良習(xí)慣,，使頸部筋肉供血不暢,、僵滯扭曲，進(jìn)而會(huì)壓迫通過頸部的血管經(jīng)脈,，造成頭部營養(yǎng)供給不足,。當(dāng)你稍微活動(dòng)頸椎，就感到頸部酸脹不適,，就是因?yàn)殚L期不良的姿勢,，造成供血障礙或頸部肌肉勞損。還有些人轉(zhuǎn)動(dòng)頸部時(shí)會(huì)感到頸部嘎嘎有聲,，這是筋腱椎骨已經(jīng)有些僵滯的表現(xiàn)了,。 有的老師說，微微收一點(diǎn)下頜，其實(shí)也是為了做到這個(gè)要求,。還有的老師說,，脖子微微用意向衣服領(lǐng)子靠，也是在引導(dǎo)我們做好虛靈頂勁,。 面：面帶微笑是人體面部肌肉最放松最自然的表情,，面帶微笑還能給他人帶來良好的感覺，從而也能反饋給你良好的場能信息,。面帶微笑能促使自己心情愉悅,，保持良好的心態(tài)。
眼：在鍛煉時(shí),，一般講究先眼光內(nèi)收（也就是眼光從望遠(yuǎn)到漸近只到收回顱內(nèi)）,，再雙目垂簾，也就是說兩眼皮像布簾那樣自然的耷拉下來,，不加緊閉的意念,。保持這種自然垂簾的狀態(tài)，符合局部氣血的通暢,，同時(shí)也因?yàn)殡p目垂簾,，使得目光不外散，也就不容易收到外界誘惑而保持心神內(nèi)斂,。俗話所說的閉目養(yǎng)神,，其實(shí)就是中醫(yī)所說的肝開竅于目，閉目而使精魂不散,。也有的鍛煉方法因?yàn)樘厥獾脑?，或者為了避免閉眼帶來復(fù)雜的內(nèi)景而形象心神安寧，要求睜開眼睛鍛煉,，但是即使如此,，也要求不要東張西望、思想渙散,，一樣要求眼光收近,，一遍寧神。只有在特殊功效的鍛煉中,，要求眼神的收放及引領(lǐng),。
舌：常常有說舌頂上腭，但是初學(xué)者往往因?yàn)椴涣?xí)慣反而造成舌頭緊張,。所以,，我們提倡在站樁初始階段，無需刻意舌頂上腭,，只要自然放松即可,。等到鍛煉到一定程度,，因?yàn)轶w內(nèi)氣血運(yùn)行的原因，到一定時(shí)候可能會(huì)有自動(dòng)舌頂上腭的表現(xiàn)出來,。即便沒有這種力量產(chǎn)生,，在站樁站到一定程度，舌下津液泉涌,，汨汨然咽下階段,，稍加意念舌頂上腭，也是不遲的,。而那時(shí)你已經(jīng)可以很好的掌握放松的要領(lǐng),，而不至于因?yàn)檎疹櫳囗斏想穹炊斐删o張。
肩：一般傳統(tǒng)說沉肩,，其實(shí)就是把肩部放松,。肩部的放松有個(gè)特點(diǎn)，就是拉長的感覺,。也就是肘部向外或向下引,，這時(shí)肩峰處肩臂骨交接處，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)凹,，感覺上有點(diǎn)把肩臂拉長的那種感覺,。所以傳統(tǒng)常常把沉肩墜肘放在一起說。
腋：張腋,、虛腋,、開腋等等說法，其實(shí)就是要求腋不不要緊夾,，要放松腋部好像空虛能放下一個(gè)小氣球那樣的感覺,。其實(shí)沉肩墜肘做好了，就可以體會(huì)到虛腋的感覺了,。開腋,，除了便于肩臂氣血的通常外，還能減輕了兩肩對兩肺的自然壓迫,，從而使肺的工作更加自然松暢,。
肘：講肩腋的時(shí)候差不多說了，墜肘,，就是說在任何時(shí)候，不管擺什么姿勢在什么位置,，都要有外展下墜的意念或趨勢,，以拉長肩臂的特殊經(jīng)筋。
腕：平直放松,。在特殊的鍛煉方法時(shí),，有立腕踏腕的要求,，就是立指的時(shí)候，腕橫紋小指側(cè)也就是尺骨盡處有向前的意念或趨勢,。
指：五指自然舒展伸直即可,，不要用力挺直。
胸背：含胸拔背,。怎么體會(huì)呢,？想象你在抱一株粗于合抱的大樹，盡量把臂指放長想要環(huán)抱住兩手接觸的那種感覺,。有人形容,，你在很多人的公共汽車上抱著孩子，環(huán)抱的雙臂又要保住孩子,，又要抵擋別人擠著孩子的那種感覺,。再有，如果說彎腰是胸背向前合攏的趨勢,，就好像肩胯合攏的趨勢,，那么含胸拔背就好像左肩和右肩合攏、左胯和右胯合攏的趨勢,，是身體縱向彎曲的趨勢,。當(dāng)然這里所說的趨勢，就是有那么一點(diǎn)點(diǎn)意向和趨向,，而不是用力想要達(dá)到那樣的效果,。因?yàn)榭梢杂昧Γ诌`背松靜自然的大原則了,。應(yīng)該注意,，前面說的種種，都是為了讓讀者體會(huì)什么是含胸,，而不是要大家用力去那樣做,。一定要記住，任何時(shí)候,，胸的唯一要求,，就是松。含胸,，也是為了胸部更好的放松,。 腰：平時(shí)我們直立時(shí)，腰命門一帶是向前彎曲的,，站樁時(shí),，我們需要微微用意把命門向后凸一點(diǎn)，要做到這一點(diǎn),，又要保持前述身體姿勢的要求,，就需要稍曲膝來配合了,。
腹：當(dāng)前述要領(lǐng)都做好了，小腹只需放松,，就自然達(dá)到要求了,。放松放松再放松，就這樣,，小腹慢慢感到充實(shí),，胸部慢慢感到空曠，就是過去常說的寬胸實(shí)腹了,。
襠：襠部要有撐圓的趨向或意念,。
膝：前面說了，為了命門微微的后凸,，需要曲膝來配合,。一般的講究，曲膝的程度,，以膝蓋不超過腳尖為標(biāo)準(zhǔn),。
腳：腳踏實(shí)地，無妄用力,。一般的樁法講究兩腳平行向前,，但是有些特殊的樁法會(huì)有不同的角度。身體中心落在腳上,，根據(jù)不同的樁法要求,，落點(diǎn)也不太一致，但是大多都要求在涌泉一帶,，也就是腳的偏前1/3左右,。
趾：自然落地。有些特殊的樁法要求用力扒地,，則需要根據(jù)具體樁法來實(shí)施,。
腿，由于曲膝,，人體的整個(gè)重量平時(shí)直膝承擔(dān),，力量多由骨骼對直承擔(dān)，而屈膝后,，參與承擔(dān)體重的筋骨肌肉就有所不同,，初始會(huì)覺得較直立更費(fèi)勁或容易疲勞。這時(shí)候?qū)ν鹊囊缶褪蔷o中求松,，在保持姿勢的前提下,，在逐步鍛煉腿部耐受力的前提下，盡可能的放松，放松,，再放松。
前面我們把身體的各部分姿勢要求簡單的介紹了一下,，細(xì)心的讀者可能注意到?jīng)]有對胯進(jìn)行闡述,。這是因?yàn)閷璧囊蟊容^難體驗(yàn)，也因此在操作過程中太過注意胯的話反而會(huì)引起緊張,，所以對胯的具體要求,，我們放在介紹具體樁法的時(shí)候，在需要的時(shí)候另行講解,。
呼吸,，一般要求自然呼吸，關(guān)注呼吸,，但不人為的去加強(qiáng),、改變呼吸的狀態(tài)，除非在特殊功能的鍛煉方法中,，才會(huì)有特殊的呼吸鍛煉方法,。
精神，傳統(tǒng)鍛煉無一例外的要求,，精神安靜,、情緒放松、意念專注,，保持一種超然怡然的心態(tài),。在情緒劇烈變動(dòng)的時(shí)候，不要進(jìn)行站樁鍛煉,。
站樁的高度,。 站樁，高度不同,，用力不同,，鍛煉的細(xì)密程度不同，鍛煉的效果就不同,。一般來說,，站的低，費(fèi)力氣,，其氣粗,，練意少（靜的程度），反應(yīng)快,，站的高,，用力少，易放松，易入靜,，其氣細(xì),，再加上呼吸、用意以及配合功法,，鍛煉效果及功能也不盡相同,。
那么，拋開特殊的鍛煉方法和目的,，我們進(jìn)行站樁鍛煉,，僅從站樁的高度來說，到底選用什么高度,，或者說,，怎樣的高度，能發(fā)揮出最好最快的效果呢,，站的太低,，超負(fù)荷未必能達(dá)到最佳鍛煉效果，站的太高,，又擔(dān)心健身效果太慢,，尤其是年輕力壯之人，在人生經(jīng)歷,、心智還沒有接受或愛好靜謐的鍛煉方法的時(shí)候,，怎樣找好站樁高度的切入點(diǎn)？ 其實(shí)前人做過很多探索,，并且各派都有自己的傳承和習(xí)慣,，比如太極，過去冷兵器時(shí)代,，練太極也是要真刀實(shí)槍的闖江湖的時(shí)候,，鍛煉是少不了低架的，只是到了養(yǎng)生的時(shí)代,，高架似乎才成為主流,，隨之而來的太極技擊也更趨向松空奧妙。 雖然各門各派在傳承過程中為了生存的需要,，都有一些特殊的經(jīng)驗(yàn),、心得是秘而不宣的，但是隨著時(shí)代的進(jìn)步,，傳統(tǒng)門派生存的觀念已經(jīng)逐漸淡薄,，傳統(tǒng)的鍛煉方法正在被逐漸的公開和融合，有些秘密也就不應(yīng)該成為秘密了,，雖然如此,，到目前為止，關(guān)于站樁的高度的這個(gè)方法，智邦還沒有在任何報(bào)章雜志網(wǎng)站看到介紹,，也就是說,，關(guān)于這一點(diǎn)，是首次披露,。 也許讀者會(huì)說,，到底是什么東西這么神神秘秘的？其實(shí),，傳統(tǒng)鍛煉的有些心得和訣竅一旦你千方百計(jì)的探求得到后，覺得并沒有什么了不起的啊,，其實(shí)有很多秘傳的訣竅,，就是公開說出來，你不知道其用途或作用,，也會(huì)當(dāng)作很普通的一句話忽略掉,。關(guān)于站樁的最佳高度，也應(yīng)了傳統(tǒng)常說的那句話,，假傳萬卷書,，真?zhèn)饕粡埣垺ｋm然太簡單,，時(shí)機(jī)確很管用,，如果在介紹站樁的時(shí)候，平平淡淡告訴你,，恐怕你也不會(huì)去注意和接受,，所以，說了一大堆,，只是想要你影響深刻,。
站樁的最佳高度，一句話：起跳的高度,！
所謂的真?zhèn)饕痪湓?，并非你聽到一句話就能徹底明了其中道理，在一句話的基礎(chǔ)上,，還有相當(dāng)?shù)慕庹f工作,。雖然相對于鍛煉內(nèi)景來說，起跳的高度就是最佳的站樁高度比較容易理解,，但還是需要簡單解說一下：大家可以做個(gè)實(shí)驗(yàn),，原地起跳摸高，大家都做過的吧,。對就是這樣,，當(dāng)你原地起跳摸高，就會(huì)下蹲，然后盡力向上跳起,，這時(shí)候,，你注意了你下蹲的高度了嗎？這個(gè)高度,，是最適合你當(dāng)前的體能體力的高度,，是最能發(fā)揮你潛能的高度，也就是說,，作為站樁鍛煉,，這個(gè)高度就是你的最佳切入高度！ 同樣的道理,，兩腳的最佳寬度應(yīng)該是多寬呢,？想來你讀者也猜出答案了，對,，摸高起跳時(shí),，你自然的用到的寬度就是。但是要從理論上講,，就是肩寬,，支撐人體的最佳寬度。
站樁的時(shí)辰,、場所和方位
中醫(yī)理論闡明,，人體氣血運(yùn)行，不同的時(shí)辰,，不同經(jīng)脈的氣血旺衰是不一樣,，所以嚴(yán)格意義上講，任何一種鍛煉,，不同的季節(jié),、時(shí)辰、方向等等,，都應(yīng)該有相對的站樁時(shí)間和方向,。但這僅僅是理論上，因?yàn)槿祟愡M(jìn)化到這個(gè)程度,，對于自然界各種時(shí)空影響的敏感,，都已經(jīng)降低到最便于自我保護(hù)的程度，試設(shè)想如果人類對自然非常細(xì)微的變化都感應(yīng)強(qiáng)烈的話,，是無法適應(yīng)這個(gè)星球的生存環(huán)境的,。 所以，我們進(jìn)行站樁鍛煉,，尤其是初級階段,，對于站樁的時(shí)辰,、場所及方位對人體的影響，是可以忽略不計(jì)的,。但是,，在自然時(shí)空環(huán)境發(fā)生劇烈變換時(shí)，人體可以輕易的感覺到它的影響,，那么,，我們進(jìn)行站樁鍛煉，也應(yīng)該作相應(yīng)的調(diào)整,。在戶外練功時(shí),，應(yīng)注意空氣清新，但應(yīng)避開風(fēng)過大的地方,，如有樹木花草溪流湖泊則較為適宜,。冬季如在室內(nèi)練功，應(yīng)盡量保持空氣新鮮,。 比如，溫度驟變,，風(fēng)雨雷電,，雨雪霧霽等等太過時(shí)，我們還是應(yīng)該避開這種劇烈變動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行鍛煉,。時(shí)辰上,，精神倦怠、體力勞頓,、過饑過飽等等時(shí)間,，都應(yīng)該避免進(jìn)行站樁鍛煉。同時(shí)還應(yīng)注意,，飯后飯后應(yīng)隔開半小時(shí)左右才宜進(jìn)行站樁鍛煉,，站后也不要立即飲水，特別是冷水,。練功前先解完大小便,，褲帶不宜緊。
每次鍛煉堅(jiān)持的時(shí)間
經(jīng)云：“人一呼脈行三寸,，一吸脈行三寸,，呼吸定息，脈行六寸,。人一日一夜,，凡一萬三千五百息，脈行五十度,，周于身,?！保褪钦f,，人體氣血一晝夜要循行人體50次,，按照一天24小時(shí)計(jì)，氣血完全循行人體一周大約是0.48小時(shí),，大約28.8分鐘,。我們進(jìn)行鍛煉，一般最好是氣血完整的循環(huán)周期,，也就是說,，每次鍛煉，至少應(yīng)該完成一個(gè)氣血周期也就是28.8分鐘,，加上準(zhǔn)備調(diào)整以便進(jìn)入狀態(tài),，一般鍛煉要求不要少于30分鐘，就是這個(gè)道理,。等到鍛煉有了心得,，能夠體會(huì)體內(nèi)的細(xì)微變化，就能體會(huì)到這個(gè)時(shí)間周期對人體的影響,。比如我們在靜坐雜談中談到,，靜坐半個(gè)小時(shí)左右，會(huì)有一個(gè)很特殊的感覺期,，就是因?yàn)檫@時(shí)正是進(jìn)入練功狀態(tài)的特殊氣血陰陽更替的時(shí)間,，通常表現(xiàn)為短暫的氣血交替不暢而神失濡養(yǎng)，造成心緒煩躁,。 我們一再強(qiáng)調(diào)保證鍛煉每次的時(shí)間,，其道理讀者應(yīng)該明白了，所以大家應(yīng)該特別注重鍛煉的時(shí)間,，時(shí)間,，在中國白話中也叫功夫，用功夫才能鍛煉出“功夫”,。
關(guān)于站樁的高度,，讀者往往還會(huì)有許多疑問，一般問的最多的是高樁和低樁的鍛煉強(qiáng)度和效果的差別,。有些人說,，我的體力不支，把樁架拿高點(diǎn),，會(huì)不會(huì)有效果,？效果會(huì)不會(huì)降低？等等,。 一般來說,，只要身體尚好,，能夠堅(jiān)持把樁步站的比較低的，都應(yīng)該先進(jìn)行低樁鍛煉,。 原因我們會(huì)在【鍛煉的層次】相關(guān)章節(jié)里對相關(guān)理論進(jìn)行探討,，這里只做簡單的說明： 低樁，按照過去的說法,，開始鍛煉人體氣血比較粗,、淺的部分，這樣會(huì)為今后的深入打下良好的基礎(chǔ),。同時(shí),，因?yàn)橹刈藙荩瑢粑?、意念要求輕淺,，調(diào)動(dòng)人體的能量也就比較“粗”，這樣說大家不要認(rèn)為這個(gè)粗就是層次低,，而是如果一開始就鍛煉深細(xì)側(cè)重意念類的方法,，內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)不是每個(gè)人都能夠正確把握的，或者說,，沒有“粗,、淺”的基礎(chǔ)，絕大部分人不能很好的把握深細(xì)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng),。 還有一個(gè)原因那就是，低樁引發(fā)的氣血運(yùn)動(dòng),，對身體表淺層次的矯正作用更大,，它幾乎不給你人為意念干擾的機(jī)會(huì)，摧枯拉朽般的自己運(yùn)作,，也就是說鍛煉身體的作用更直接,，更快，更自然,，更容易體驗(yàn)到,。因?yàn)樗腻憻拰哟胃咏百|(zhì)”的層次，對身體的鍛煉作用也就最大,，特別是以鍛煉身體為目標(biāo)的大眾,，一開始就用著重意念、放松比較容易的鍛煉方法,，一旦把握不好,，往往欲速不達(dá)，且在內(nèi)景復(fù)雜的時(shí)候哪一把握反而對身體產(chǎn)生一定的副作用,。 雖然這么說,，高樁鍛煉也一樣的是非常好的鍛煉方法,，只是鍛煉的時(shí)候要把握要點(diǎn)。若是身體稍差對于低樁有所不適應(yīng)的人,，可以適當(dāng)抬高樁架,，抬高到什么程度為限呢？我們還是用時(shí)間來限定,。比如有人說,，我想從高樁入手，逐漸降低加大鍛煉量,，那么你可以選擇一種高度,，你非常努力的可以站上半個(gè)小時(shí)以上，記住不是輕松達(dá)到,，而是很努力才能達(dá)到的高度,。當(dāng)你能夠在這個(gè)高度保持一定的時(shí)間，并且在適應(yīng)這個(gè)高度身體能夠放松后,，再加大鍛煉量,，降低樁架。 為什么練了高樁還要去練低樁,，不是高樁鍛煉的會(huì)深細(xì)些嗎,？其中的道理在一個(gè)“透”字，讀者鍛煉到一定程度,，可以琢磨一下這個(gè)字,。就好比一個(gè)大學(xué)生，不一定會(huì)做中學(xué)最難的題目一樣,。 對于身體很弱實(shí)在無法進(jìn)行低樁鍛煉的朋友,，高樁的鍛煉也是可行的。高到什么程度,？哪怕只能躺床上不能動(dòng)的人,，勉力能抬起一個(gè)手指頭，都可以進(jìn)行樁功鍛煉,?；蛘咧w完全不能動(dòng)，意識(shí)清醒,，也一樣進(jìn)行“樁功”鍛煉,。
這里展開說了這么多，其實(shí)就是要說明,，只要選擇了樁功,，入手是用“一次半小時(shí)以上的稍高一點(diǎn)樁架”還是“低樁累積半小時(shí)的鍛煉”，可以根據(jù)自己的身體狀況和愛好靈活掌握,，但是我們依然推薦只要身體能夠承受數(shù)十秒低樁的人,，尤其是年輕人,，從低樁鍛煉起。它對你的身體的“清理,、整理,、調(diào)理”的力度，你會(huì)慢慢體驗(yàn)到,。
有許多人,，對于女性同胞進(jìn)行傳統(tǒng)鍛煉多有忌諱，認(rèn)為女性有不同于男性的特殊體質(zhì),，不適合傳統(tǒng)健身方法的實(shí)踐,，實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。不可否認(rèn),，在傳統(tǒng)鍛煉方法中,，有一部分是不適合女性鍛煉或不適合女性特殊時(shí)期的鍛煉，但是我們只要明白傳統(tǒng)健身的原理,，把握好鍛煉的原則,，不要選擇不適合女性同胞的方法，調(diào)整特殊身理情況下的運(yùn)動(dòng)量,，完全可以實(shí)踐傳統(tǒng)健身功法并取得良好的效果,。比如秘靜克女士跟隨王鄉(xiāng)齋先生進(jìn)行站樁鍛煉，不但治好自己的疾病,，而且健康長壽,，90多的高齡還能公園教導(dǎo)后輩練習(xí)站樁，為推廣站樁健身做出卓越的貢獻(xiàn),。
站樁,，是可以適合所有人的、最佳的鍛煉方法,。 | |
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