 （被點評的照片1）  ?。ū稽c評的照片2）  ?。ū稽c評的照片3） 作者提問： 請點評一下我的三幅作品，謝謝老師,。 徐曉剛講評： 您的作品中光很好,、云很好,，就是比較散,，缺乏主體的提煉，現(xiàn)在是都突出,，云明顯,、水面明顯、浪花明顯,，遠山明顯,，甚至水中游泳的人也明顯，使讀者不知道該著重看什么,，也無從理解您想要表達的是什么,。比如提煉出某座山、某個人,，海灘上的某個小貝殼作為主體,，給予最重點的表現(xiàn)，都會更好,。您也可以把海作為主體,，重點表現(xiàn),，但要注意簡潔，只突出海,，使讀者把注意力集中在海上,。另外，有些線條歪斜,，顯得不精致,。上述還屬于傳統(tǒng)攝影的范疇，如果用觀念攝影的思維,，又是一片新的天地了,。看您的作品,，我想到了日本著名攝影家杉本博司的作品《海景》,，因為都是拍海，特與您分享,。我認為,，杉本博司的作品《海景》就屬于觀念作品了。  杉本博司 《海景》系列  杉本博司 《海景》系列  杉本博司 《海景》系列  杉本博司 《海景》系列  杉本博司 《海景》系列 杉本博司的《海景》是一組名作,，本文引用幾幅,，基本是天地平分，有的使用慢速快門模糊水面,，有的使用正常速度,，將水面拍清晰。很多讀者表示看不懂好在哪里,，也有很多讀者,、理論家不吝贊美之詞，給予了幾乎“神化”的評價,，我們究竟該如何認識這組作品,？ 先看看杉本博司的自述： “我從使用名為‘攝影’的裝置以來，一直想去呈現(xiàn)的東西,，就是人類遠古的記憶,。那既是個人的記憶，一個文明的記憶,，也是人類全體的記憶,。我沿著時間回溯，想喚起我們到底來自何處,，我們究竟如何誕生的思考,。”——杉本博司 “我拍攝的是物的歷史。在《海景》系列里,，我要處理的對象是水和大氣,。這兩樣可說是至今為止對人而言變化最少的東西吧。其他世間萬物都隨歲月的流逝而變化,。我的藝術(shù)的主題是時間,。” ——杉本博司 再看看權(quán)威機構(gòu)對他作品的評價： “杉本博司是我們這個時代最令人尊重的攝影家之一,。他的重要攝影題材都是對藝術(shù),、歷史、科學與宗教的詮釋,。他將東方哲學思想與西方文化主旨完美地結(jié)合在一起,。” ——著名哈斯勃蘭德攝影獎對2001年度的獲獎者,、杉本博司的評獎評語,。 再看有些國內(nèi)評論者的評價： “大海終于回歸了人類未曾觸摸的原始狀態(tài)。杉本博司的海景不再是海的照片,，它們最終成為從黑暗的過去升起的某種東西,，是一種時間機器捕獲的超越我們存在的視覺，那些海的物質(zhì)如水和空氣暗示我們生命的起源”,。 我是怎么理解的: 第一,，這組作品不同尋常，把攝影師平時不屑于拍的景觀以極簡潔的形式拍了下來,，首先就很大膽,，很創(chuàng)新。第二,，作品成為了系列,，將多幅組合在一起，形式上高度統(tǒng)一,，具體每幅又產(chǎn)生變化,，形成了自己的風格,。而且杉本博司很多其他的作品也表現(xiàn)出這種風格,，比如《劇院，Theaters》系列,。對于一名藝術(shù)家而言,，形成一個風格太重要了，有了獨特的風格,，才會推動藝術(shù)的進步,，才會被藝術(shù)史記住。 至于這組《海景》到底說了什么,，我們分析一下,。作者自述“我從使用名為‘攝影’的裝置以來,，一直想去呈現(xiàn)的東西，就是人類遠古的記憶,。那既是個人的記憶,，一個文明的記憶，也是人類全體的記憶,?！蔽矣X得說的太大了，有多少人一輩子沒見過海啊,，有多少人類的祖先一輩子沒見過海啊,，怎么可能有這樣的記憶呢？作者自述“我拍攝的是物的歷史,?！痹趺纯赡埽繗v史已經(jīng)過去了,，拍不到了,。古希臘的哲學家赫拉克利特曾經(jīng)說過一句話“人不能兩次踏入同一條河流”,據(jù)說他的推理是這樣的：“你無法將腳伸入相同的河流兩次，不論你的伸腳縮腳的速度有多快,因為河水已經(jīng)移動,而且你的腳也已經(jīng)不同了”,。作者自述“我的藝術(shù)的主題是時間,。”這個可以理解,，這組作品會讓人產(chǎn)生對時間的聯(lián)想,，尤其是慢速快門的那些作品。哈斯勃蘭德攝影獎對杉本博司的評獎評語比較中肯：“他將東方哲學思想與西方文化主旨完美地結(jié)合在一起,?！敝劣谝玫膰鴥?nèi)評論者的評價，有些過于拔高了,。比如：“大海終于回歸了人類未曾觸摸的原始狀態(tài)”,，怎么可能呢。 我認為《海景》屬于觀念攝影作品,，觀念攝影的主旨在于通過攝影所傳遞的某種觀念,，能引發(fā)更多的、更深層次的思考,。因此,，觀念攝影往往不是給出一個答案，而是有多種可能性的指向,，讓觀眾自己去悟會,。從接受美學的角度出發(fā)，這也符合審美的需求。 你如果喜愛禪宗,，這組照片很可能會讓你想到宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界是：第一重境界是“看山是山,，看水是水”；第二重境界是“看山不是山,，看水不是水”,；第三重境界是“看山還是山，看水還是水”,。這三種境界也反映出人生的三種境界,。你如果有別的生活經(jīng)歷或知識背景，可能會想到別的,。一組或一幅觀念作品,，如果能感染你，讓你看進去,，有所聯(lián)想或想象,，獲得一定的感悟，就夠了,，就很優(yōu)秀了,。這樣你就知道杉本博司的《海景》如何欣賞和價值所在了，我也極喜歡杉本博司的作品,，我們可以熱愛大師,、熱愛大師作品，但不要拔高,，不要神化,，不要通過解讀反而讓人看不懂了。 總結(jié)： 觀念攝影作品,，擴展了攝影創(chuàng)作的可能,，也是攝影創(chuàng)新的一條重要途徑，并且在藝術(shù)品市場中獲得了很高的認可,，是許多攝影師正在追求的方向,。當然，不必人人玩觀念,，傳統(tǒng)攝影也大有可為,。 |
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