月潭《朱氏族規(guī)》
一,、孝順父母,。子弟必須孝順父母，贍養(yǎng)侍奉,，噓寒問(wèn)暖,，和顏悅色，不得有誤,。要表彰孝子,，為孝子樹碑立傳,；孝行卓著者，公請(qǐng)旌表,。嚴(yán)禁頂撞和遺棄父母,，違者執(zhí)至祠堂教育、訓(xùn)斥,；教育不改,，執(zhí)至祠堂當(dāng)眾笞杖，革除族籍,。對(duì)虐待和打罵父母的不肖子弟,，嚴(yán)懲不貸。
二,、尊敬長(zhǎng)上,。昭穆有序，長(zhǎng)幼有別,，尊卑有定,。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，幼者對(duì)長(zhǎng)者,，卑者對(duì)尊者,，坐則立，行則讓,，不得直呼其名,。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩和長(zhǎng)者的教導(dǎo)和言行,，要尊重,，要服從；即使尊者,、長(zhǎng)輩和長(zhǎng)者的教導(dǎo)和言行有誤,，也不得當(dāng)面頂撞。如違,，輕者要賠禮道歉,，重者要喚至祠堂在列祖列宗神主前罰跪。
三,、婚姻要當(dāng),。男婚女嫁，乃人生之大倫,。擇媳覓婿，必須門當(dāng)戶對(duì),，選擇忠厚人家,。父母之命,，媒妁之言，天經(jīng)地義,。不貪圖金錢,，不嫌貧愛(ài)富，恪守同族不婚的禮教,，不準(zhǔn)與不正當(dāng)?shù)娜思衣?lián)姻,，不準(zhǔn)與小戶婚配，不準(zhǔn)與下流職業(yè)之人結(jié)親,。違者,，革出祠堂。
四,、閨門要嚴(yán),。男女有別，男主外,、女主內(nèi),。婦女要三從四德，孝敬公婆,，尊敬丈夫,，慈愛(ài)子女，安分守己,。不準(zhǔn)虐待翁婆,，搬弄是非，打街罵巷,。違者,，依據(jù)情節(jié)輕重，嚴(yán)肅懲處,。孀婦要從一而終,，贍養(yǎng)公婆，扶孤守節(jié),。嚴(yán)禁作風(fēng)不正,，有傷風(fēng)化。違者,，嚴(yán)懲不貸,。
五、繼嗣要宜,。不孝有三,，無(wú)后為大。無(wú)后子弟,，兄弟之子繼嗣,，以奉香火,。外姓繼者，譜書“來(lái)紹”,，示繼嗣不當(dāng),。繼外姓者，譜書“出紹”,，示出繼不當(dāng),。以弟紹兄者，譜書“下紹”,，示下繼不當(dāng),。不準(zhǔn)以異姓螟蛉子為嗣，紊亂宗祏,。違者,，不準(zhǔn)入祠。
六,、要重祭祀,。清明、中元（農(nóng)歷七月十五）,、冬至祠祭,，新年（農(nóng)歷）、清明,、立冬墓祭,，乃展親大典，祭祀儀式,，謹(jǐn)遵朱子《家禮》,，必須敬潔備物，至誠(chéng)至敬,。支丁不得無(wú)故不參加祭祖典禮,，不得不虔誠(chéng)行禮。違者,，罰胙（祭禮用的酒肉）,。
七、保護(hù)風(fēng)水,。墳?zāi)鼓俗孀诓仄侵?，必須倍加?ài)護(hù)。不經(jīng)祠堂批準(zhǔn),，任何人不準(zhǔn)砍伐祖墓蔭木,，違者重罰，并革出祠堂,。墓田租谷,、墓山力坌,，為墓祭和修墓專用經(jīng)費(fèi),，經(jīng)管人不得占有,、不得挪用，違者撤職查辦,。墓田,、墓山乃祖宗血食所依，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)典賣或私占,，違者以不孝論處,，革出祠堂，送官懲治,。
八,、和睦宗族。族眾之間雖有親與疏,，但都同一始祖,，要喜相慶、憂相吊,、急相救,、疾相問(wèn)、貧相助,，不得以途人視之,。族人之間出現(xiàn)矛盾和糾紛，要互讓,、互諒,、互忍，不得輕易經(jīng)官,，對(duì)簿公堂,。
九、封山育林,。保護(hù)山場(chǎng),、林木，不僅是為保持水土和生態(tài)環(huán)境,，而且關(guān)系村的風(fēng)水龍脈,。未經(jīng)祠堂許可，任何人不準(zhǔn)上山砍伐樹木,。違者,，罰以豬頭、雞,、魚三牲祭樹,，并鳴鑼封山,，表示悔改。
十,、制御世仆,。看守祠堂和墓地的小戶,，必須恪守乃職,。祠堂墓地祭祖、支丁婚禮和喪禮,、宗族例行重大活動(dòng),，小戶必須按規(guī)服役。服役時(shí),，不準(zhǔn)遲到偷懶,、敷衍應(yīng)付、破壞器皿,、違規(guī)行事,，違者嚴(yán)懲不貸。主尊仆卑,，亙古如此,。但也不準(zhǔn)以尊凌卑，虐待無(wú)辜,。
祠墓
祠,，乃祖宗神靈所依；墓,，乃祖宗體魄所藏,。子孫思祖宗神靈不可見(jiàn)，見(jiàn)所依所藏之處,，即如見(jiàn)祖宗,。時(shí)而祠祭，時(shí)而墓祭,，必加敬謹(jǐn),。凡棟宇有壞則葺之，罅漏則補(bǔ)之,，垣砌碑石有損則整之,，蓬棘則剪之，樹木什器則愛(ài)惜之,，或被人侵害盜賣盜葬則同心合力復(fù)之,。
族類
類族辨別，圣人不廢。世以門第相高,，間有非族認(rèn)為族者,，或同姓而繼之為嗣，或抱外姓之子為續(xù),，其類非一,，是非難淆，疑似當(dāng)辨,，倘稱謂亦從叔侄兄弟,，后將若之何,？蓋神不歆非類,，故譜內(nèi)必嚴(yán)為之防。
名分
同族兄弟叔侄,，名分彼此稱呼,，自有定序。近世風(fēng)俗澆漓,，或狎于褻昵,，或狃于阿承，皆非禮也,。
睦族
睦族之要有三：曰尊尊,，曰老老，曰賢賢,。名分屬尊行者尊也,，則恭順退遜不敢觸犯；名分雖卑而齒邁眾老也,，則以高年之禮事之,；有德行族彥賢也，賢者乃本宗楨干當(dāng)景仰之,，忘分忘年以敬之,。
譜牒
譜牒所載皆宗族祖，父名諱,，目可得睹,，口不可言。收藏貴密,，保守貴久,，每歲三節(jié)祭祖時(shí)，宜各帶所編原本到廳會(huì)看一遍,，仍帶回收藏,。如有鼠侵油污霉壞字跡者，族長(zhǎng)同族眾即在祖宗前重加懲戒，另?yè)褓t子孫收管,?；蛴胁恍ぽ呭髯V賣宗，致使以膺混真,，紊亂支派者,，眾共黜之。
肅閨
門閥不稱,，家教無(wú)聞,，又或賦性不良、兇悍妒忌,、傲僻長(zhǎng)舌,、私溺子女，皆為家之索,，罪坐其夫,。若夫婦委果冥頑，化誨不改,，夫亦無(wú)如之何者,，祠中據(jù)本婦告詞詢?cè)L的確，當(dāng)祖宗前合眾給以除名帖,，或屏之外氏之家,。
風(fēng)水
山水是天地骨血，其回合會(huì)聚處自有真穴,，所以古人建都必?fù)裆频?。然人子葬親，又自有說(shuō)擇地次也,，其要處在立心,。立心，欲親之體魄安,，不使有水泉,、螻蟻之患，此天理之至情也,，如是者得善地,，而富貴應(yīng)之。立心,，為求富貴,，或停柩不葬，或欺盜侵奪,，此人欲之惡念也,，如是者雖得善地,，而富貴不應(yīng)也。福地須求心地好,，則此說(shuō)也,。
祭掃
春秋祭掃，一歲兩行,，雖曰烝嘗鉅典,，是亦報(bào)本意思，不可草草了事,，祭享不必必用牲畜,，雖蔬食清酌，只要潔誠(chéng),，佐以時(shí)鮮,，蓋取薦新之義。
榮哀
常見(jiàn)宗譜記載,，生歿之年,、月、日,、時(shí)多有缺失，殊為悲憫,，一經(jīng)測(cè)度調(diào)查,，始悉各家之忌辰單，繕寫欠法,，致失本末,。凡屬生歿務(wù)必將年、月,、日,、時(shí)完全書出，名之曰榮哀表,。
字行
世有大族之家,，相遇見(jiàn)名字排行便知長(zhǎng)幼。吾族舊亦行之,，近已漫無(wú)統(tǒng)率,。平湖（外遷地）族人猶能守法，其凡例自三十五世起,，以“家,、傳、孝,、友,、世、篤、忠,、貞”八字遞世命名,，今吾家定名亦法平湖字行行之，以示平湖支為何如,。
