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為什么在追求太極真諦的修煉人群中淺嘗轍止,、半途而廢者甚多,?

 宗放 2016-07-28

太極拳是修心的過程,是去浮棄躁,、修身養(yǎng)性,進(jìn)而達(dá)到“無為無不為”的境界的過程,。為什么在追求太極真諦的修煉人群中淺嘗轍止,、半途而廢者甚多?要害是習(xí)練者心不沉,,意不靜,。


     首先,習(xí)練者對太極拳修煉必須有一個(gè)正確的認(rèn)識,。陳鑫拳論曰“ 運(yùn)用在心,,此是真訣”,“身法端凝莫測,收斂精神,,別無他訣,,心平氣和則得”。故平素打拳,,“臨場先去其輕浮慌張之氣,,清心寡欲,平心靜氣,,招招循規(guī)蹈矩,,積久功熟,然后歷盡難境,,苦去甘來,,妙趣橫生,心中有情有景自然打出神情來,。要知此皆人力所能為者,,至于無心成化,是在涵養(yǎng),,日久優(yōu)游,,以俟其自至則得矣”。


     在練拳的整個(gè)過程中,,要嚴(yán)格按照松其身,、鎖其心、定其神的要求,,認(rèn)真盤練拳架,,力求做到松、圓,、輕,、柔、勻,、沉,、定、靜,,慢慢就會感覺到整個(gè)身心都融入大自然之中,,渾身上下像被大氣沐浴著一般,進(jìn)入一種虛無忘我之境界,,松柔之極,,寧靜之極,輕靈之極,,舒服之極,,此所謂:“沿途纏綿,,靜運(yùn)無慌,肌膚骨節(jié),,處處開張,。”拳景至此,,可以觀矣:練者情景交融,,妙趣橫生;觀者稱奇叫絕,,心往神馳,,身臨其境。


     其次,,要有正確的太極修煉觀,。功從平常中得,拳從自然中來,?!叭腴T引路須口授,功夫無息法自修”,。如果我們習(xí)練太極拳之人,,不能達(dá)到身心兩健,何來體悟,,又如何達(dá)到“腹內(nèi)松靜氣騰然”,、“氣遍身軀不稍滯”的境界?這些都是從平常,、自然中得來的,。正所謂:拳里的一些東西,是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過程,。也進(jìn)一步說明習(xí)練者要把拳理拳法融進(jìn)拳架.一絲不茍悉心苦研,,自然會水到渠成、體悟于身,。不貪,、不欠、不丟,、不頂,,勿忘勿助、松靜自然,,這是對練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求。


     “無念神自清,,清而心意定”,。心靜神定才能體松,、氣沉、神凝,,才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌,。太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù),,故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法,,只有心志淡泊自在,才能使身心寧靜致遠(yuǎn),,使健康和功夫漸人佳境,。正所謂:“追求恬淡虛無這種心境,正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒,,并在這漸修中能淡化欲望達(dá)到靜悟,,悟者何?拳與道合耳,?!?/span>

   太極拳可以是精、氣,、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運(yùn)動(dòng),,可以是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣,、以氣運(yùn)身,,從而達(dá)到身心雙修的一門學(xué)問,也可以是在松靜自然的狀態(tài)下,,靜養(yǎng)靈根,、內(nèi)固精神、外示安逸的一門藝術(shù),。讓我們在自然無為,、勿忘勿助中去體驗(yàn)太極拳的神奇魅力吧!


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