跪坐,，也叫正坐。姿勢就是席地而坐,，臀部放於腳踝,，上身挺直，雙手規(guī)矩的放於膝上,，端莊大氣，目不斜視,。有時為了表達(dá)說話的鄭重,，臀部離開腳跟,，叫長跪,，也叫起。

古代行武之人是在左側(cè)佩劍的,，所以坐下來前,，成單腿跪姿態(tài)；隨後再彎曲右腿,，膝蓋距離一拳寬度,；站起來時，先起右腿,，再起左腿,。文人的坐法是先彎腰，成鞠躬姿態(tài),，身體重心降低,，隨後雙膝著地。坐後和女子一樣,，是雙膝蓋併攏,，雙手平壓在前面。平日起居可以用前一種,，但是祭祀,、跪拜必須用後一種。

古書中對於標(biāo)準(zhǔn)有禮的坐姿有一些記述，如西漢時士大夫宋忠,、賈誼有一次聽卜者講解卜筮,，由於這位學(xué)識淵博的卜者侃侃而談，順理成章,，二人不由得肅然起敬,，於是「獵纓正襟危坐」，即整理冠帶,，正一正衣襟,，危坐，就是挺直腰板,，端正的坐好,，以表示對這位學(xué)者的尊敬。

跪坐可修身養(yǎng)性       

「正坐」對自身內(nèi)在是一種修養(yǎng),。古人凡事講「正」,，講中和之氣?！腹适加卸Y儀之正,，方可有心氣之正也」。當(dāng)人們端坐著,，也是對自身內(nèi)在的一種修養(yǎng),。

跪坐講究的是通過坐姿達(dá)到一種修身養(yǎng)性，提升自身氣質(zhì),，內(nèi)外調(diào)合,，和氣護(hù)身，尋求的是一種內(nèi)心與身體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。

在古代,，「君視臣以禮，臣事君以忠」,，君臣之間很講究禮儀,。當(dāng)臣下禮拜君王的時候，君王嚴(yán)肅恭謹(jǐn)?shù)恼?，是一種最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá),，端莊嚴(yán)肅，表現(xiàn)中華古人處世嚴(yán)謹(jǐn),。若不跪坐,，則是對大臣的不敬。

先秦時期,，不會坐或是亂坐都屬不懂禮儀的行為,?？鬃拥睦吓笥言谰驮騺y坐而被孔子斥責(zé)。一次,，原壤張開兩腿,，坐等孔子，被孔子批評,，並用手杖輕敲其小腿,，即「原壤夷俟」一說。



 

跪坐有益養(yǎng)生       

跪坐不僅體現(xiàn)出修養(yǎng),，也是一種利大於弊的坐姿,，是一種鍛練，對身體存在諸多好處,。習(xí)慣跪坐能減少駝背的發(fā)生,，膝骨性關(guān)節(jié)炎的發(fā)病率也比較低。

中醫(yī)上說,，膝蓋是筋之府，也就是說,，膝蓋是筋藏身的房子,，是筋的匯聚點?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》又說「肝主筋」,，「肝開竅於目」，所以,，跪膝法還具有養(yǎng)肝護(hù)目的效果,。

跪坐可以刺激人體的胃經(jīng)脾經(jīng)以及肝經(jīng)，保持其通暢,。這幾條經(jīng)絡(luò)對人體健康至關(guān)重要,。即便是身體虛弱的成年人，脾胃不好,，以及肝火太旺,，都可以通過跪坐來逐漸恢復(fù)健康。

跪坐可以刺激到小腿胃經(jīng),，使血液充盈到足三里這個穴位,。足三里堪稱人體第一要穴。刺激這個穴位可以達(dá)到養(yǎng)生的效果,。很多人足三里這個穴位並不敏感,，這就是中醫(yī)上所說的「血不下行」造成的。這個情況可以通過跪坐來解決,。

早上跪坐30秒可治腰痛       

腰痛不一定是腰的問題,，日本柔道復(fù)健師、東京聖和整骨院院長金聖一，開業(yè)20年,、治療30萬人次後,，在其著作《朝30秒の正座で腰痛が治る》（暫譯：早上30秒跪坐治腰痛）中發(fā)表了驚人的事實。他說：腰痛通常是因為「脊椎不正」,、「用腳方式」,、「血液循環(huán)不良」等三大原因，然而只要每天早上跪坐30秒,，1個月左右腰痛就會明顯改善,。

跪膝法       

還有一種養(yǎng)生方法叫跪膝法，兩腿跪在比較厚實,、柔軟的物體上,，像沙發(fā)、床墊之類的東西上,，然後用膝蓋走路,。膝蓋下面內(nèi)側(cè)和外側(cè)各有一處凹陷，外側(cè)的凹陷就是犢鼻穴,。它是胃經(jīng)上的穴位,，此處氣血旺盛，是強(qiáng)壯身體的穴位,。

跪膝法正是因為打通膝蓋上的犢鼻穴,，使體內(nèi)的氣血下行，運輸?shù)较ドw處,，膝蓋上的新鮮血液多了,，自然就可以潤滑「生鏽」了的膝關(guān)節(jié)，減少膝關(guān)節(jié)的磨損,。

中醫(yī)常說「通則不痛,，痛則不通」，而跪膝法打通氣血,，就好像給膝蓋上了潤滑油,，不但行動方便了，疼痛也就減輕了,。

從跪坐到椅坐,，起居改變了中國人的心理和精神氣質(zhì)。宋之後跪坐被逐漸取代,，但這種坐姿並沒有徹底消失,。跪坐在古代被流傳到日本，並被保留至今,。