面試問題第六組: 1、學(xué)生記憶有什么特點,,學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力? ' T8 {8 }4 z- [1 p5 _! {, T5 @6 k+P& K3 _3 v( j4 H 比較形象的說,大部分學(xué)生內(nèi)存都很大,但硬盤普遍不足,就是說他們瞬間記憶的能力是很強的,但隔天再提問有可能就什么都不記得了.對于這種情況,老師應(yīng)該有足夠的耐心,經(jīng)常提醒學(xué)生記憶.不過最好最省力的辦法是使自己的課生動有趣,學(xué)生自然記得牢! - y1 a, n$ o% `; ]. F X3 q一,、動機的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ) 二,、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提 三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵 / ~ H& b8 m# l/ f4 _! b/v# C # ?/ }' r9 X1 F7 s$ E2,、你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么,?平時你是怎樣備課的? ' a% V. \5 A; V6 \0 b2 ? 活頁式備課這種備課方式既減輕了教師的負(fù)擔(dān),,又可以讓教師有更多的時間鉆研教材,,設(shè)計更好的教法,可謂一舉兩得,。以學(xué)生為本,,采取以下三種措施備課a\ 轉(zhuǎn)變角色,預(yù)設(shè)教材b\ 因人施教,,預(yù)設(shè)學(xué)案c\ 設(shè)計框架,,預(yù)留空間 ( F, j. N' x1 T2 ~; k( e0 j- j8 `: A 3、你同意“沒有不合格的學(xué)生,,只有不合格的教師”這句話嗎,? 同意,。本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,,'沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師'是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句,。教師素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到21世紀(jì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。
' i! a& N: Q3 C( [$ B5 n面試問題第七組: 4 h2 Q* w2 h j- {1,、你怎樣認(rèn)識集體備課制,它有優(yōu)勢嗎,? 可以資源共享,發(fā)揮大家的智慧.統(tǒng)一認(rèn)識,統(tǒng)一進(jìn)度.使教學(xué)中的失誤降到最低.集體備課可以降低老師的工作強度.大家共同研究,設(shè)計教學(xué)思路,分析教學(xué)的重點難點.比起一個人來得更全面.在大家集體備課的基礎(chǔ)上,再根據(jù)自己的教學(xué)習(xí)慣和學(xué)生的實際情況進(jìn)行一些必要的整理加工,變成自己的教案.缺點是時間占用較長.組織難度較大. & Z1 `# q5 U; d) u3 l ) Q4 Q) e0 w7 X/ E( n*| Z2,、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù),你傾向那一種看法,,若兩者都不同意,,請談?wù)勀愕目捶ǎ?/span> 我更喜歡說教育是一門技術(shù)含量很高的藝術(shù).因為教育不是任何人都可以做好的,它有很強的技術(shù)性,但一個好老師需要把這些技術(shù)完美的融入日常的教學(xué)中。
3,、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,,你怎樣理解? 學(xué)生是一個民族傳承的希望,,是一個國家繼續(xù)生存,、發(fā)展的靈魂所在。很簡單地打個比方,,如果一顆正在茁壯成長的大樹,,突然之間,中間斷了一節(jié),,您說會怎么樣?以學(xué)生為本,,其實說的就是傳承,接力棒需要有人接的,,如果只有第一個,,而沒有第二個,那會是怎么樣,?; 面試問題八: 16 L. ]8 n2 i4 T) w1,、激勵與批評都是一種教育手段,你傾向用那一種,? 善批評.有人說老師不應(yīng)批評學(xué)生,會傷害學(xué)生的自尊心.我們允許學(xué)生犯錯誤,誰又能不犯錯誤呢,但是不能讓學(xué)生重復(fù)著犯相同的錯誤.對于學(xué)生的錯誤,我們有時可以寬容,但絕對不能過渡縱容.寬容是一種愛,縱容是對學(xué)生的傷害.批評教育是應(yīng)當(dāng)?shù)?/span>,但我們教師還要注意方法,不要傷害學(xué)生的心靈,堅持剛性原則,還要靈活處理..用適當(dāng)?shù)呐u促進(jìn)學(xué)生的成長 ,贏得學(xué)生的愛戴 # {. n7 h, G) ?1 i3C o
2,、主題班會有那些類型,你怎樣組織班會,? 通常我們把班會類型分為這樣三種:固定班會,、臨時班會、主題班會,。 班主任如何才能組織好主題班會呢,?應(yīng)在認(rèn)識,、準(zhǔn)備和實施上做好以下幾個方面的工作:/ - C5 X* e3 o) A7 E/ U$ v一、提高對主題班會教育作用的認(rèn)識 二,、選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}和合適的類型9 K$ U* f3 c( G- [0 v 6 u5 x% v4 \, S- _1 ` 1.主題的確定,。 2.主題班會的類型與選用。5 U' U9 D' @& D' t3 Z4 n 三,、主題班會的準(zhǔn)備與組織 1.設(shè)計可行的方案,。 2.準(zhǔn)備相關(guān)的文字材料?!?/span> 3.準(zhǔn)備實踐活動所需的器具,。 8 X# A# m) v$ Z& K
8 Q& X! Z3 [* P& S% C8 B! z8 [面試問題九: 1、請你描述青春期男女學(xué)生的心理特點,? + z# S:g3 Z7 q4 u 青少年步入青春期,,心理發(fā)育迅猛,體現(xiàn)在: 0 W3 X ]' X5 h- K# k5 t1,、性意識驟然增長由于生理上出現(xiàn)性發(fā)育加速,,使得青少年對性知識特別感興趣,對異性有強烈的交往欲望,,性的好奇感和神秘感與日俱增,。 6 u6 }) N) a/ D2、智力水平迅猛提高 對問題的精確性和概括性發(fā)展迅速,,逐步從形象思維為主向抽象邏輯思維過渡,。 3,、自我意識強而不穩(wěn)獨立欲望增強,,對事物能做出自己的判斷和見解,但對自我的認(rèn)識和評價過高或過低,,常被一些矛盾所困擾,如獨立欲望與缺乏獨立能力的矛盾,,自己心中的“成人感”與成人眼中的“孩子氣”之間的矛盾等等,。 4,、情感世界充滿風(fēng)暴常常表現(xiàn)出幼稚的感情沖動和短暫的不安定狀態(tài),,孤獨、優(yōu)傷,、激動,、喜悅、憤怒微妙地交織在一起,,組成一個強烈,、動搖和不協(xié)調(diào)的情感世界,。 : f# T%}/ Z: S; i5 _! b5,、興趣愛好日益廣泛求知欲與好奇心強烈,,富有理想,熱愛生活,,積極向上,,樂于參加各種創(chuàng)造性活動,對于競爭性,、冒險性和趣味性的活動更是樂不知疲,。 ( T- K: \* Y' D 4 ?) p7 p2 {3 m' O0 K& E* U* Z- 6,、人際交往欲望強烈一方面強烈希望結(jié)交志趣相同,,年齡相仿,能夠相互理解,、分亨生活感受的知心朋友,,另一方面,對自己周圍的人盡量保持良好的關(guān)系,,尤其是對自己所屬的集體,,有強烈的歸屬感和依賴性,寧肯自己受點委屈,,也要保持生活圈的平衡與協(xié)調(diào),。
% \$ x) J6 S' Z7 H7 w2、如何與不同類型的家長溝通,,怎樣一種家校合作方式比較好,? 5 r' e# J7 R5 ^+ Q% q* Y9 x! ?3K a' H/ a8 O 美國心理學(xué)家鮑倫德,根據(jù)父母管教孩子在控制.成熟要求.親子溝通和關(guān)愛方面程度的不同將父母分為三大類: . [. j0 {1 U' j1 X; X1 g: q& p0 |; 1.專制型父母 特點是管而不教,嚴(yán)而不苛.他們對孩子非常嚴(yán)厲,習(xí)慣于控制孩子的行為和態(tài)度,孩子只能夠無條件服從.是非對錯全由父母說了算.孩子如有偏差,就給處罰,而且很少解釋.這樣管教下的孩子比較謹(jǐn)慎,但是容易膽怯,逆反心理重,攻擊性強,情緒不穩(wěn)定.父母與孩子在感情上也比較疏遠(yuǎn),孩子比較悲觀,性格冷漠,缺少熱情. 0 J; p0 G4 K/ L+ s. n7 d6 l7 2.放任型父母 這型父母很少對孩子提要求,很少對孩子有所限制.父母在孩子的能力培養(yǎng)上,也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)和要求.讓孩子隨意的發(fā)展.如此成長起來的孩子似乎成熟得較晚,他們自我控制能力低,很難嚴(yán)格要求自己 3.權(quán)威型父母/ 這型父母傾向于合理地引導(dǎo)孩子的認(rèn)知和行為,對孩子的表現(xiàn)比較關(guān)注,正確及時而恰當(dāng)?shù)貙嵭斜頁P或懲罰.父母會在必要時給孩子定出合理的規(guī)則,并且以身作則.注重與孩子的交流,交換意見.這樣,孩子不僅與父母感情親密,而且是孩子的榜樣.在這樣的父母培養(yǎng)下,孩子不僅有自信.成熟.理性,而且樂觀向上,善于交往. 9 `9 J' S$ F; }5 p$ [# z; _1 l9 b+ f9} {. M' Z/ G) K) R' F/ B7 w W 首先,尊重家長是溝通的第一原則,,要有尊重學(xué)生家長的意識,。其次,要有較強的服務(wù)意識,。第三,,與家長聯(lián)系溝通時要有理性的意識。最后,,見面溝通時要先揚后抑,,讓家長的心理有一個適應(yīng)過程。. $ l+ ]!R+ [' |0 l9 W$ } 家長的組成是非常復(fù)雜的,,其知識結(jié)構(gòu),、職業(yè)類別、性格氣質(zhì),、修養(yǎng)程度等都參差不齊,,沒有哪一種家庭教育方法是萬能的,,某種方法在這個家庭有效,但到另外一家則可能不靈,。班主任應(yīng)對學(xué)生家庭進(jìn)行調(diào)查分析,,對家長的文化水平、職業(yè)狀況,、年齡,、家教思想、家庭關(guān)系等做到心中有數(shù),。在與家長溝通的過程中,,要有針對性和實效性。 5 v5 l$ a9 ?7 o* h&3,、請講述一件最能讓你感動的師生情景,?(結(jié)合自身情況作答) . _/ ]* v$ t' S2n& ]6 d% i7 `$ F& S# p & z5 l9 |5 w/ o( ~# R9 [2 面試問題十: 1、 如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點,? 讓“差生”在學(xué)習(xí)中獲得成功并找回自尊,,是“差生”發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎(chǔ),也是教師轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵,。從哲學(xué)的角度看,,啟發(fā)“差生”尋找成功感,找回自尊心,,是“差生”教育的規(guī)律,。是“差生”形成自我教育能力的開始,也是學(xué)習(xí)效果提高的前程,。 2,、學(xué)生心目中的好班主任形象有那些? 0 c& o* s9 |! a5 w- f8 H0b J9 v+ \6 B0 t: p( M$ a3 S1 s 我心目中的好班主任應(yīng)該是一個有愛心的人,。當(dāng)然,,這個世界上絕對沒有愛心的人幾乎不存在,但真正有愛心并懂得怎樣付出愛的人更難能可貴,。$ t$ E0 t M/ m7 B! ?6n+ w # h. N+ D/ E# 有愛心的班主任應(yīng)當(dāng)是一個善解人意的好老師,、好長輩、好朋友,,最起碼的,,他不會體罰和侮辱學(xué)生,。在他眼中,,所有的學(xué)生都是平等的,沒有什么好生和差生之分,。他會尊重學(xué)生,,一視同仁,,讓學(xué)生健康地成長。最重要的是,,他懂得寬容學(xué)生,,能夠原諒和寬容學(xué)生,給學(xué)生改正錯誤的機會,。他懂得關(guān)懷學(xué)生,,在學(xué)生受到挫折時去安慰他們,在學(xué)生煩惱時去開導(dǎo)他們,,在學(xué)生迷茫時去幫助他們,。我認(rèn)為,一個創(chuàng)造了高升學(xué)率的“成功”班主任未必就是一個好班主任,。作為一個班主任,,我認(rèn)為最重要的是要有很好的管理能力,使得班級紀(jì)律嚴(yán)明,,風(fēng)氣良好,,教給學(xué)生做人的道理、健康的思想和正確的學(xué)習(xí)方法,,以提高班級的整體素質(zhì),,而不是只盯著成績。 3 W; M' g& K. ^: Z&H9 c! I4 Y: L+ u3,、何謂“班級文化”,,怎樣營造?: 班級文化可分為“硬文化”和“軟文化”,。所謂硬文化,,是一種“顯性文化”,可以摸得著,、看得見的環(huán)境文化,,也就是物質(zhì)文化,比如教室墻壁上的名言警句,,英雄人物或世界名人的畫像,;擺成馬蹄形、矩形,、橢圓形的桌椅,;展示學(xué)生書畫藝術(shù)的書畫長廊;激發(fā)學(xué)生探索未知世界的科普長廊,;表露愛心的“小小地球村”,;懸掛在教室前面的班訓(xùn)、班風(fēng)等醒目圖案和標(biāo)語等等。而軟文化,,則是一種“隱性文化”,,包括制度文化、觀念文化和行為文化,。 # w s7 A' e0 G6P w6 _3 ]+ E& g! p( k& ^8 N蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,,要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。對班級“硬文化”環(huán)境建設(shè)的法則是:力求樸素,、大方,,適合學(xué)生,突出班級特點,。 8 R! G: ]8 q6 z2 }+ t) Y0 d4 O% E0 g,V8 S) g) b& m8 w1,、注重教室的衛(wèi)生。 2,、重視教室的布置,。 0 y' B5 y2 P& c 3、講究座位的排列,。 二,、“軟文化”的建設(shè) 9 i3 T) q9 P9 L( {6 建設(shè)好班級“硬文化”環(huán)境,只是給這個班級做了一件好看的外衣,,班級真正的精神體現(xiàn)還要看班級“軟文化”環(huán)境的建設(shè),。班級“軟文化”環(huán)境是班級文化環(huán)境的核心,是最能體現(xiàn)班級個性的,,班級整體形象的優(yōu)劣最終將取決于班級“軟文化”環(huán)境是否健康,。 1、班旗,、班歌,、班徽的設(shè)計及其對學(xué)生發(fā)展的影響3 # f; ]+ M. S6 I8 S 2、“班風(fēng)”的建設(shè)及其對學(xué)生發(fā)展的影響 9 T B' ?&] X! b: R, 3,、制度文化的建設(shè)及其對學(xué)生發(fā)展的影響' Q5 B- l6 d3 Y9 l$ z
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