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如何成為一個(gè)很厲害的人 【博客目錄版】

時(shí)間之尺—我們應(yīng)該怎么對(duì)待時(shí)間

活在“全部的現(xiàn)在”

每個(gè)人擁有相同的時(shí)間,，對(duì)待時(shí)間的方式卻千差萬(wàn)別，一個(gè)人如何對(duì)待自己的時(shí)間,，決定了他可以成為什么樣的人,。

一個(gè)人要怎么對(duì)待自己的時(shí)間呢？

• 向孩子學(xué)習(xí)“鄭重”的態(tài)度 
  孩子用“鄭重”的態(tài)度玩耍,，反倒是成年人用戲謔的,、游戲的態(tài)度去度過(guò)自己的人生。 
  鄭重是這樣的一種態(tài)度：不敷衍,，不遲疑,，不要白，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情,，自覺(jué)而專注地投入,。

• 不同場(chǎng)合采用不同的時(shí)間視角 
  斯坦福大學(xué)心理學(xué)家菲利普·津巴多認(rèn)為時(shí)間視角有五種：積極過(guò)去視角、消極過(guò)去視角,、享樂(lè)主義視角,、宿命論視角、未來(lái)視角,。每種視角各有利弊,，要根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景加以靈活選擇。 
  工作場(chǎng)景要以未來(lái)視角為主,，非工作時(shí)間要采用享樂(lè)主義視角,，和家人一起的時(shí)候要采用積極視角。

• 由當(dāng)下向過(guò)去和未來(lái)延伸 
  心理學(xué)家林德沃從“平衡時(shí)間觀”和“延伸的當(dāng)下感”提出了十條對(duì)待時(shí)間的建議： 
  1.生活在當(dāng)下 
  2.嚴(yán)肅地對(duì)待時(shí)間 
  3.留意自己擁有的空間并享受它 
  4.反思自己和其他人的時(shí)間視角 
  5.從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過(guò)去 
  6.并不完全沉積于過(guò)去 
  7.制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃 
  8.平衡計(jì)劃和非計(jì)劃時(shí)間 
  9.視未來(lái)在于當(dāng)下 
  10.對(duì)未來(lái)保持積極的態(tài)度

對(duì)五年后的自己提問(wèn)

未來(lái)分為“近期未來(lái)”和“遠(yuǎn)期未來(lái)”,，五年是一個(gè)典型的遠(yuǎn)期未來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)度,。它讓我們用情景化、巨響花的方式來(lái)構(gòu)想遠(yuǎn)期未來(lái),，同時(shí)也考慮具有可行性后才去做,。要更好地處理遠(yuǎn)期未來(lái)和近期未來(lái)，我們可以采用兩個(gè)策略：

• 使遠(yuǎn)期未來(lái)的目標(biāo)更加具體化,、情景化和可實(shí)施,。
• 降低近期未來(lái)中的“非期望行為”的便利性，主動(dòng)增加挑戰(zhàn)難度,。

我們總是在重復(fù)地抓起沙子

“合理利用時(shí)間”是選擇去做正確的事,，把時(shí)間花在值得做的事情上。評(píng)估事情是否值得做要看：收益值和收益半衰期。我們平常喜歡做的事情多為“高收益值,、短半衰期事件”和“低收益值,、短半衰期事件”。這讓我們不自覺(jué)地陷入抓沙子的重復(fù)之中,。

長(zhǎng)半衰期事件的效果是可以累積和疊加的,。我們要堅(jiān)持“采銅法則”：盡量少做“短半衰期”事件。

• 收益高低不重要,，只要收益可以累加就盡管去做,。
• 不要只盯著“高大上”的事情，不重要,、不緊急的事情只要長(zhǎng)期有益就要堅(jiān)持,。

具體到讀書(shū)上，我們要多讀“”經(jīng)典 也是源于此,，經(jīng)典都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間衡量的,，“信息噪音”少。對(duì)泛濫的咨詢保持警惕,，把更多的目光投向那些“時(shí)間之尺”篩選過(guò)的經(jīng)典作品上,，避免無(wú)謂的躁動(dòng)。

“快”和“慢”的自由切換

我們本來(lái)就是因?yàn)榭於纯?，可時(shí)間管理讓我們更快,，我們更應(yīng)該做到工作要快，生活要慢,。生活中,，我們要在私人空間里靜聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不心中不同的“自我”參與對(duì)話,；工作上,，我們要用“極有限的時(shí)間”處理他們。

同時(shí),，要提升時(shí)間的使用深度,。全情投入一件事情的時(shí)候，我們心無(wú)旁騖,，全神貫注,，會(huì)忘記自己的存在，忘記時(shí)間的流逝,，從而獲得極大的滿足感,。要想獲得高質(zhì)量的休閑，我們要找到并保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好,，讓它在時(shí)間的深度里慢慢生長(zhǎng),。

尋找心中的“巴拿馬”

從終極問(wèn)題出發(fā)

一個(gè)人會(huì)不會(huì)做一個(gè)盡量好的選擇,，根特所采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大的關(guān)系，如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)比較高,，那就會(huì)多比較一些選擇，最后選中的那個(gè)選項(xiàng)會(huì)更好一些,。類推到求學(xué)過(guò)程中,，設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)很重要。而一個(gè)成熟的人,，他的標(biāo)注來(lái)自他的內(nèi)心,，并不會(huì)收到環(huán)境的影響。一個(gè)人處處能以最好目標(biāo)為原則,，必然能在生活中做出正確的決定,，而這個(gè)最高決定是整個(gè)人生中最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)。

同樣的,，一個(gè)人內(nèi)心樹(shù)立什么最高目標(biāo),，反映的是他的“格局”。

我們不追求最高的格局,，只是希望能在自己現(xiàn)有的格局上,，稍微往上一層，看一點(diǎn)更大的天地,，為自己設(shè)定更高一點(diǎn)的目標(biāo),。

逃離隱含假設(shè)的牢籠

當(dāng)我們陷于人生困局的時(shí)候，困住我們的,，不僅是外界的客觀現(xiàn)實(shí),，還有我們過(guò)去的經(jīng)歷習(xí)慣和思維方式。這些東西會(huì)在我們思考時(shí)植入隱性假設(shè),，限制了思考的角度范圍,，從而讓我們意識(shí)不到更多的可能選項(xiàng)。

如果我們能分清這些假設(shè)的不可靠,，就可以讓我們從假象中出來(lái),，發(fā)現(xiàn)新的改變，從而找到新的可能選項(xiàng),。

當(dāng)遇到人生無(wú)法擺脫的僵局時(shí)我們要：

• 找出潛意識(shí)中的隱含假設(shè)
• 識(shí)別隱含假設(shè)的不合理性進(jìn)行校正
• 形成更靈活的思維框架,，在此基礎(chǔ)上思考出可能選項(xiàng)并進(jìn)行嘗試

最常見(jiàn)的4種隱含假設(shè)，賽道假設(shè),，低關(guān)聯(lián)假設(shè),，僵固型心智，零和博弈,。為了避免這4種隱含假設(shè),，我們要形成新的思維框架： 
1.目標(biāo)懸置,，就是把你的目標(biāo)停下來(lái)放一放。等到時(shí)機(jī)成熟,，重新開(kāi)始,。 
2.能力嫁接。試著尋找施展你既有能力的其他可能性,，為你的能力尋找新的適用空間,。 
3.特性改造。大多數(shù)的智力勞動(dòng)者對(duì)自己的工作有一定的掌控權(quán)和自由度,，工作并不是由組織分配,，我們不妨用維度分析法改造一下。

面對(duì)生活中選擇我們的一個(gè)基本方法就是精細(xì)化思考,，利用恰當(dāng)?shù)墓ぞ邔?duì)各個(gè)選項(xiàng)從不同的方面深入細(xì)致的分析作出分析結(jié)果,。

克服天性中的選擇弱勢(shì)

人生是一個(gè)不斷選擇，在選擇的過(guò)程,，選擇可以被修正可以被重塑,，單次選擇的重要性，被我們高估了,。

人在做決定的時(shí)候往往基于自己的身份,，并且遵循自己身份所遵循的規(guī)則來(lái)判斷，這個(gè)行為被稱為適當(dāng)性邏輯,。這不是個(gè)人自由探索的結(jié)果,，它就形成了一個(gè)框架限定阻礙了我們思考。我們會(huì)校正自己的選擇,，作出選擇,，重新作出選擇。 
這被稱為建設(shè)性的改變,。

我們都會(huì)做出錯(cuò)誤的選擇,，并且為這個(gè)錯(cuò)誤付出太多，但是沒(méi)有關(guān)系,，人生可以重新做選擇這是人生的常態(tài),。

即刻行動(dòng)

現(xiàn)在就是最好的時(shí)機(jī)

我們內(nèi)心的懶惰會(huì)附帶各種借口，在本該行動(dòng)的時(shí)候樹(shù)立起無(wú)形的阻礙,，這些阻礙超過(guò)了這些行動(dòng)本身的難度,。

這時(shí)候不妨先把必要的小事處理掉，這是我們保持積極和從容心態(tài)的一劑良方,。 
對(duì)于比較長(zhǎng)期的事情,，我們就可以一步第一步是做計(jì)劃，共享工作,，這也是行動(dòng)的一種,。

精益創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)啟示

精益創(chuàng)業(yè)中有個(gè)關(guān)鍵概念,，叫最小話可行產(chǎn)品。在人生中一樣漫長(zhǎng)的籌劃準(zhǔn)備醞釀,，遇到困難就會(huì),，被中途放棄。

對(duì)一個(gè)人的個(gè)體來(lái)說(shuō),，最小化可行產(chǎn)品是什么,？是你寫(xiě)的實(shí)習(xí)報(bào)告，是你寫(xiě)的閱讀后感,，是你畫(huà)畫(huà)做的作品。

將你的最小化可行產(chǎn)品推出去,，供別人欣賞品味獲得反饋,，激勵(lì)你做出更復(fù)雜更優(yōu)秀的產(chǎn)品，將你的才能生育影響力培養(yǎng)起來(lái),。

我們無(wú)法永遠(yuǎn)準(zhǔn)備好,，只有實(shí)際行動(dòng)起來(lái)，你的是你的思路才會(huì)清晰起來(lái),，你才能才能切實(shí)的鍛煉視野才會(huì)開(kāi)闊,。

拿出最小可行產(chǎn)品以后，要不斷地獲得反饋,，并在反饋中進(jìn)行優(yōu)化,。這個(gè)時(shí)候批評(píng)也是一種反饋。我們也要有勇氣自我修正,，要有推倒重來(lái)的勇氣,。

像ps一樣分解任務(wù)

“多線程工作”并非指秒級(jí)、毫秒級(jí)的“多線程”,，而是指在一個(gè)“時(shí)期”內(nèi),，同時(shí)擔(dān)負(fù)幾種不同的工作，完成不同的任務(wù),。 
為了降低任務(wù)切換帶來(lái)的任務(wù)打斷損失,，我們要要對(duì)任務(wù)進(jìn)行有效的剖析，分解出“容忍打斷”和“無(wú)法容忍打斷”,。在核心思考去,，我們要幾種精力、非常專注地進(jìn)行思考,。

此外,，當(dāng)我們不得不分段處理的時(shí)候，我們可以采用劃分認(rèn)知類型的工作分層處理,。在一段時(shí)間內(nèi)幾種處理相同性質(zhì),、相同認(rèn)知類型的工作,。這樣可以減少轉(zhuǎn)換時(shí)的專注力損耗，提高效率,。

三思而行

牛人在前瞻性思維和總結(jié)性思維上都很出色,，我們?cè)谕瓿梢粋€(gè)工作以后要做一個(gè)工作總結(jié)，在腦中“復(fù)盤(pán)”,，這樣能學(xué)到很多,。

行動(dòng)先于思考，因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中通過(guò)反思積累的知識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐,。那我們要如何反思,？可以從這幾個(gè)方面入手： 
信息、預(yù)期,、結(jié)果,、進(jìn)度、工具,、情緒,、阻礙、優(yōu)勢(shì),、缺憾,、意義等方面入手。 
除了這些,，反思還要注意三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

• 保證及時(shí)性
• 梳理“反應(yīng)鏈”：了解事件以及事件背后的運(yùn)行機(jī)制,，在同類事件后更好的掌控事件發(fā)展的進(jìn)程。
• 關(guān)注意外現(xiàn)象

成為高段位的學(xué)習(xí)者

找到學(xué)習(xí)的向?qū)?/h4>

作為一個(gè)學(xué)習(xí)者,，問(wèn)題是我們最好的老師,，對(duì)問(wèn)題的好奇，對(duì)答案的渴望,，這是驅(qū)動(dòng)我學(xué)習(xí)和探索的主要?jiǎng)恿Α?/p>

向自己提問(wèn)是成為好的學(xué)習(xí)者的第一步,。建構(gòu)式學(xué)習(xí)方法，即知識(shí)不是簡(jiǎn)單吸收來(lái)的,，而是要學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)而來(lái),，學(xué)習(xí)者充分利用他們的已有知識(shí)，在目標(biāo)指引下,，把新知識(shí)和就只是結(jié)合到一塊,。

因此，我們?cè)陂喿x新的材料的時(shí)候要考慮四個(gè)問(wèn)題：

• 我已經(jīng)具備了哪些知識(shí),？
• 正對(duì)當(dāng)前材料,，我又學(xué)到哪些新的知識(shí)，對(duì)原有知識(shí)是怎么的補(bǔ)充和挑戰(zhàn),？
• 還有那些東西是我未知的,，可以通過(guò)什么探索了解,。
• 還有那些未知要長(zhǎng)期關(guān)注才能了解？

任何一個(gè)問(wèn)題我們都是可以無(wú)限探索下去,，可以幫助我們形成長(zhǎng)期的,、一貫的思考路徑，問(wèn)題構(gòu)成學(xué)習(xí)的連續(xù)性,。這才是我們學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

不要只做信息的搬運(yùn)工

我們常常面對(duì)一個(gè)問(wèn)題,，就是面對(duì)諸多的信息，只會(huì)做最淺層的加工,，沒(méi)有從深處審視,，更不會(huì)做“解碼”的工作。 
解碼需要三個(gè)層次：

• 它原本要傳遞的信息和知識(shí)
• 對(duì)內(nèi)容的反思,，以審視的眼光對(duì)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和定性
• 對(duì)形式和構(gòu)成的洞察,，研究?jī)?nèi)容表達(dá)的手法

在解碼過(guò)程中，新舊知識(shí)融合,，也會(huì)帶來(lái)新知識(shí)的構(gòu)建。高段位的學(xué)習(xí)者可以有意識(shí)的構(gòu)筑一個(gè)信息解碼和知識(shí)擴(kuò)展的良性循環(huán),。

同時(shí),，學(xué)習(xí)還是深度和廣度的結(jié)合，對(duì)事物知識(shí)掌握要區(qū)分了解和知曉兩個(gè)層次,，做到知曉,，多多重視深度學(xué)習(xí)。而尋找解碼的入口可以從三個(gè)路徑開(kāi)始：

• 不只去尋找結(jié)論,，還要去尋找過(guò)程
• 不只要去做歸納,，還要去做延展
• 不只要去比較相似，還要去比較不同

技能才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)

掌握了多少知識(shí)取決于你能調(diào)用多少知識(shí)及知識(shí)關(guān)聯(lián),，而最有效的學(xué)習(xí)方式是,，做中學(xué)。

把知識(shí)作為一項(xiàng)技能來(lái)練習(xí),，這才是最有效的學(xué)習(xí)方法,。知識(shí)操練有三種方法：

• 寫(xiě)作式操練
• 游戲式操練
• 設(shè)計(jì)式操練：調(diào)用已有知識(shí)，設(shè)計(jì)某一種解決方案,，來(lái)解決某個(gè)特定問(wèn)題,。

融合知識(shí)

學(xué)習(xí)高手常常把不同領(lǐng)域甚至不同學(xué)科的知識(shí)對(duì)比分析他們潛在的關(guān)聯(lián)。將原本獨(dú)立的知識(shí)加以融合有遷移*印證*互補(bǔ)三類方式,。將知識(shí)融合的關(guān)鍵是能夠洞察知識(shí)背后的“深層結(jié)構(gòu)”,。發(fā)現(xiàn)表面上不相關(guān)知識(shí)背后潛在的相似性、互補(bǔ)性和啟發(fā)性,，找到知識(shí)和知識(shí)之間的隱含關(guān)系,。

向未知的無(wú)限逼近

大腦需要“斷舍離”

簡(jiǎn)化思維意味著我們要簡(jiǎn)化外界輸入的信息,，也要簡(jiǎn)化我們輸出的信息，更要簡(jiǎn)化我們一直思考的信息,。 
要簡(jiǎn)化輸入的信息,，可以：

• 篩選可信賴的信息源
• 不追逐當(dāng)下的流行或過(guò)熱的信息
• 重事實(shí)信息、輕觀點(diǎn)和評(píng)論
• 定期閉關(guān),，屏蔽外界紛擾

做到這些,，我們還要簡(jiǎn)介地表達(dá)自己的信息，這要求我們清晰地思考,。有意識(shí)地培養(yǎng)自己簡(jiǎn)潔表達(dá)的習(xí)慣,，這是提升思維能力的法門(mén)。我們可以從三方面去探索簡(jiǎn)化之道：

• 給予深入了解“刪減”：把任何不必要的東西刪去
• 給予深入了解“濃縮”：把豐富的信息濃縮并灌注進(jìn)一個(gè)“小容器”中
• 基于深入了解“”模式化：找到共同模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié),，并加以壓縮歸并,。

迎接“靈光乍現(xiàn)”的時(shí)刻

潛意識(shí)會(huì)幫我們思考，更不會(huì)被我們的條條框框限制住,，他就像游俠,，游走在我們思考疆域的角角落落。

想要潛意識(shí)更有效地工作,，就要向潛意識(shí)“喂養(yǎng)”足夠的資料,，盡可能地搜集原始資料，反復(fù)“咀嚼”,，構(gòu)思初始創(chuàng)意,，然后有意識(shí)的中斷思考，啟動(dòng)潛意識(shí)的思考,，隨時(shí)迎接“靈光乍現(xiàn)”的時(shí)刻,，加以改造，利用,。

有意識(shí)的關(guān)閉腦中的“監(jiān)控者”,，完全依據(jù)我們內(nèi)心自由的想法去寫(xiě)，鍛煉自己的發(fā)散能力,。

此外,，我們要有意識(shí)的引入一些環(huán)路那、隨機(jī)和意外的成分,，讓這些東西成為培育我們新想法的土壤,。這種雜亂的效果應(yīng)該是可控的，和有序的工作結(jié)合起來(lái),，才能發(fā)揮最大的作用,。比如，一起閱讀不同類型的書(shū)籍，在寫(xiě)作中也融入混亂的成分,。比如,，改變我們一成不變的環(huán)境，收拾下自己房間等等,。

思考可以有自己的形狀

“圖解思考”指用畫(huà)圖的方式來(lái)直觀表現(xiàn)我們的思考,，有利于問(wèn)題的解決。

通過(guò)“畫(huà)圖”的方式來(lái)思考更直觀化,，更好地呈現(xiàn)復(fù)雜的關(guān)系,，同時(shí)也分擔(dān)了記憶的負(fù)荷。借助圖像觀察和視覺(jué)表征加工,，處理信息會(huì)更高效,，而這也不是畫(huà)家、設(shè)計(jì)師的專利,，很多作家和科學(xué)家都善于進(jìn)行具象思考,。

圖解思考的基本原則是：基于思考的內(nèi)容本身，自行創(chuàng)造或者設(shè)計(jì)與其相匹配的圖形樣式,，不拘一格,，也沒(méi)有一定之規(guī)。常見(jiàn)的流程圖有 線性流程圖*循環(huán)流程圖*復(fù)合流程圖*系統(tǒng)動(dòng)力圖,；常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)圖有層次結(jié)構(gòu)*交疊結(jié)構(gòu)圖*組合結(jié)構(gòu)圖*,。

世界上沒(méi)有輕而易舉的答案

周密的思考很不容易，因?yàn)槲覀兤镁呦笮畔?；具有“證實(shí)偏見(jiàn)”；存在“思維盲區(qū)”,。要更自如地伸展思考,，我們最常用的是矩陣和清單兩種方式。

利用矩陣,，可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行不同緯度的分解和組合,，進(jìn)而提升問(wèn)題分析的深度和廣度，比如“喬哈里窗格”,。除了分析問(wèn)題,，矩陣方法對(duì)求解創(chuàng)意性問(wèn)題也有幫助。每一種矩陣都代表一種緯度劃分方法,，多個(gè)矩陣可以把更多的緯度分析出來(lái),，這樣就有一個(gè)更加周密完整的答案。

清單是用窮舉法來(lái)擴(kuò)展思維的工具,，是一種“強(qiáng)制思考工具”,。作為一個(gè)有效的工具，它降低了思考和行動(dòng)的門(mén)檻。編制清單先要盡可能地窮舉一切可能項(xiàng),，然后分析其必要性,。第一步就是不熬帶有批判的眼光，寧可把清單列到冗余或者過(guò)度,；第二步就是對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行篩選和合并,，保留其中最有用的、最可行的或者最精華的部分,。

努力,，是一種最需要學(xué)習(xí)的才能

努力本身是一種才能

人人都有自己所擅長(zhǎng)的，沒(méi)有必要與人攀比,，只要找到所能,、善用所能即可。而努力就是一種才能,，只要足夠努力就能變得更好,。努力不僅是一種信念，不只是意志力的較量,，它更是一種策略性活動(dòng),，體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人資源的調(diào)配、行動(dòng)方向的選擇,、執(zhí)行進(jìn)度的把控和調(diào)適多方面上,。這些是需要學(xué)習(xí)、思考的問(wèn)題,。

沒(méi)有突出的長(zhǎng)板最危險(xiǎn)

木桶理論有一定道理,，但是在社會(huì)上，擁有一項(xiàng)突出的才能對(duì)個(gè)人的發(fā)展最為重要,。專心做好一件事,，哪怕這件事看起來(lái)不起眼。三心二意,、貪多求快,、跟風(fēng)冒進(jìn)都是大忌。發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng),，并且尋找和結(jié)識(shí)與你能力互補(bǔ)的人,，將使你終身受益。

你是差不多先生嗎

絕不茍且,，才能把事情做倒極致,。年輕人容易犯的毛病是熱情由余，少了冷靜踏實(shí),；急于求成,，少了耐心細(xì)致。當(dāng)然，事事追求完美也是不現(xiàn)實(shí)的,，努力的第一個(gè)秘訣在于“舍棄”,。有舍才有得，專注在一件事上,，精益求精,、持之以恒的態(tài)度和行動(dòng)是最稀少和珍貴的。另一方面,，我們要保持開(kāi)放,、包容的態(tài)度，用相對(duì)少量的時(shí)間廣泛涉獵,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化,。

挑戰(zhàn)是設(shè)計(jì)出來(lái)的

人是需要一些挫折、失敗或者高難度的挑戰(zhàn)來(lái)刺激的,，總是待在舒適區(qū),，人的潛力是沒(méi)有辦法激發(fā)出來(lái)的。挑戰(zhàn)和才能是相伴相生的,，我們要為自己的學(xué)習(xí)增加“必要難度”,，這對(duì)提升學(xué)習(xí)效果非常必要。

我們可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中“自己考自己”,，一邊學(xué)一邊測(cè),，還可以“走走停停”,，把自己的時(shí)間打散來(lái)學(xué)習(xí),，更不能滿足于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，而是要主動(dòng)突破,，去尋求更高的難度,。

適應(yīng)了一個(gè)難度，我們要思考如何設(shè)計(jì)更有難度的挑戰(zhàn),，形成“挑戰(zhàn)階梯”，推著自己快速前進(jìn),。

不痛苦地堅(jiān)持到底

意志力并不可靠,，越強(qiáng)調(diào)越依賴，你中途放棄的可能越大,。賜予我們力量的是興趣,，是激情的驅(qū)動(dòng)，不是意志力的鞭策,?？墒俏覀儾⒉涣私庾约赫嬲呐d趣是什么？為了改變這些，我們要因?yàn)榕Χ鵁釔?ài)：

• 放棄對(duì)“興趣”的執(zhí)念,，不把興趣作為做事的先決條件,。
• 提升“浸潤(rùn)”的深度，讓自己全身心投入所做的事情中,，用更溫暖的情感來(lái)激發(fā)興趣,。
• 增加互動(dòng)，變單向信息流動(dòng)為雙向的信息演繹,。

“自我決定論”說(shuō)人有三種心理需求：自住的需求,、能力的需求和歸屬的需求。這些得到滿足,，人就會(huì)更加主動(dòng),，其中，自主性越強(qiáng),，就越能激發(fā)興趣,。同時(shí)不要把一些人的過(guò)來(lái)“經(jīng)驗(yàn)”束縛了手腳，要自己琢磨,，自己擴(kuò)展,。

總之，我們?cè)谧鲆患虑榈臅r(shí)候,，先不要問(wèn)有沒(méi)有興趣,，而是很投入，很專注地做,，冰凍的把事情由單向變?yōu)殡p向,，把事情由被動(dòng)的事情變得主動(dòng)。

每一個(gè)成功者,，都是唯一的

“學(xué)渣” 和“學(xué)霸”都不是好選擇

嚴(yán)格遵循學(xué)校安排的教育計(jì)劃有很大的風(fēng)險(xiǎn),，一是教學(xué)內(nèi)容更新緩慢；二是教授內(nèi)容脫離應(yīng)用環(huán)境,。面對(duì)這樣的環(huán)境,，學(xué)霸選擇依從，學(xué)渣選擇逃避,，他們都沒(méi)有培養(yǎng)出自己的學(xué)習(xí)自主性,。

如何度過(guò)大學(xué)四年，“關(guān)鍵是改變自己的角色,，讓自己從一個(gè)“學(xué)習(xí)者”的角色到一個(gè)“探索者”的角色,。探索者當(dāng)然也是學(xué)習(xí)者，但是他除了通過(guò)學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)有知識(shí)以外,，還進(jìn)一步探索,，突破學(xué)校和老師的限定,，去探索一個(gè)更開(kāi)闊更深邃的世界。

具體建議就是：

• 利用好本校的平臺(tái)資源：圖書(shū)館,、老師,、學(xué)長(zhǎng)
• 善用互聯(lián)網(wǎng)的幼稚教育資源
• 主動(dòng)試錯(cuò)
• 了解和評(píng)估自己智力資產(chǎn)的價(jià)值
• 已完成具有創(chuàng)造力的作品為目標(biāo)

從“游樂(lè)場(chǎng)”到“荒野求生”

進(jìn)入社會(huì)就是進(jìn)入了荒野求生模式，它從觀察和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開(kāi)始,，經(jīng)過(guò)分析和探索,，有回歸到現(xiàn)實(shí)。這個(gè)世界有完全不同與大學(xué)的思維方式：

• 正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，不是簡(jiǎn)單地使用別人的問(wèn)題表述
• 對(duì)問(wèn)題進(jìn)行完全獨(dú)立的思考
• 繼續(xù)獨(dú)立思考問(wèn)題
• 結(jié)合知識(shí)分析問(wèn)題過(guò)程中,，嘗試提出一些假設(shè)性的理論和模型
• 修正你提出的理論，迭代修正你的bug
• 關(guān)注細(xì)節(jié),，通盤(pán)考慮現(xiàn)實(shí)情況,，找到一個(gè)比較完備的解決方案
• 如果不行，重復(fù)上面的過(guò)程,。

在現(xiàn)實(shí)世界中思考理論問(wèn)題,，在理論世界中思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

獨(dú)特性,，就是最好的競(jìng)爭(zhēng)力

獨(dú)特性意味著你的形象,、個(gè)性、知識(shí),、經(jīng)驗(yàn),、經(jīng)歷中的一項(xiàng)和幾項(xiàng)是被人無(wú)法復(fù)制的、無(wú)法模仿的,，意味著你對(duì)多元的世界多了一個(gè)新的可能性和價(jià)值,。最好的競(jìng)爭(zhēng)策略不是叫你如何跟人競(jìng)爭(zhēng)，而是開(kāi)拓出一條獨(dú)一無(wú)二,、罕有競(jìng)爭(zhēng)者的道路,。

樹(shù)立自己的標(biāo)準(zhǔn)，不要為了=追求社會(huì)認(rèn)同而做事,，當(dāng)缺少可以讓內(nèi)心安靜的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)是,，每個(gè)人只會(huì)隨波逐流，只有逃脫獻(xiàn)媚他人的牢籠,，才能真正獲得自由,。

選擇去做酷的事情，完成一件“酷”的事情往往意味著去發(fā)現(xiàn)和重新發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值,?？岬姆疵媸恰盁o(wú)味”,。

最后,，當(dāng)我們避開(kāi)了追求社會(huì)認(rèn)同的陷阱,，也意識(shí)到酷事的價(jià)值，我們就可以走上因獨(dú)特而成功的道路,。

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