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其實(shí)，姑且不論這條新聞的真假,，單就這條新聞來(lái)自福建就一點(diǎn)都不稀奇,，福建境內(nèi)可能擁有國(guó)內(nèi)最多供奉齊天大圣的廟宇，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為齊天大圣很靈驗(yàn),，所以,，齊天大圣墓地在福建被發(fā)現(xiàn)，似乎也不稀奇,。

不過(guò),，單就孫悟空的身份來(lái)源而言,，在歷史上就一直留存著多種說(shuō)法，下面這兩種觀(guān)點(diǎn)可謂最具有代表性,。

印度說(shuō)

西天取經(jīng)后,，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，受封地是在天竺靈山大雷音寺,。（天竺,，即今印度——巴基斯坦一帶南亞國(guó)家）1979年季羨林在對(duì)《羅摩衍那》與《西游記》的關(guān)系進(jìn)行辨析后認(rèn)為：“孫悟空這個(gè)人物形象基本上是從印度《羅摩衍那》中借來(lái)的，又與無(wú)支祁傳說(shuō)混合,，沾染上一些無(wú)支祁的色彩,。這樣看恐怕比較接近事實(shí)?！?/p>

斗戰(zhàn)勝佛

中國(guó)神話(huà)研究家袁珂先生指出：“大抵哈奴曼既為印度民間艷傳之英雄,，其事跡復(fù)經(jīng)演為戲劇，則流傳中土,，作者取以為本主角造像,，亦屬可能。又緣承恩生長(zhǎng)淮安,，而無(wú)支祁神話(huà)之產(chǎn)生地復(fù)正屬淮泗區(qū)域，則作者從而獲得暗示,，以創(chuàng)此一偉大神話(huà)英雄,，亦在情理之中?！?此外,，對(duì)古今中外文化與科技的研究表明，在古代,，世界各民族的相互影響與往來(lái)交往,，每每有出人意料的可能。神猴形象也可能是屬于全世界文化的共有綜合形象,?？傊瑢O悟空的形象應(yīng)該是—個(gè)受多元文化影響兼收并蓄的藝術(shù)典型,。

印度神猴哈奴曼

胡適也認(rèn)為孫悟空的原型是印度神猴哈奴曼,。胡適介紹，《西游記》成書(shū)后,，雖流傳數(shù)百年,，但普通讀者對(duì)于其中人物故事的來(lái)源演變一直不甚了了，活像它本來(lái)就是“石頭縫里蹦出來(lái)個(gè)孫猴子”一樣,。直到魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》開(kāi)一代先河,，“孫悟空”究竟是何方神圣,，才作為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題擺在桌面上。他說(shuō)：“我總疑心這個(gè)神通廣大的猴子不是國(guó)貨,，乃是一件從印度進(jìn)口的,。也許連無(wú)支祁的神話(huà)也是受了印度影響而仿造的?！彼谟《茸罟爬系氖吩?shī)《羅摩衍那》中找到一個(gè)神猴哈奴曼,，認(rèn)為這才是孫悟空最早的原型。

無(wú)支祁說(shuō)

魯迅認(rèn)為,，魏晉以來(lái),，佛教典籍的翻譯漸多，所以印度的故事也在民間廣泛流傳,，文人們喜歡其新穎奇異,，于是有意或無(wú)意中使用，于是這些故事慢慢變得中國(guó)化,。具體到孫悟空的人物形象,，魯迅則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)來(lái)自中國(guó)民間傳說(shuō)，他舉唐朝人李公佐小說(shuō)中的怪獸———淮渦水神無(wú)支祁為證,，認(rèn)為孫悟空是由此演變而來(lái)的,，從而認(rèn)定孫悟空的原型來(lái)自中國(guó)本土。

無(wú)支祁

無(wú)支祁是中國(guó)神話(huà)中的水怪,。他的頭頸長(zhǎng)達(dá)百尺,，力氣超過(guò)九頭大象。元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》中,，出現(xiàn)了孫悟空的形象,，且有“無(wú)支祁是他姊妹”語(yǔ)?？梢?jiàn)孫悟空的人物塑造,，已經(jīng)借鑒了無(wú)支祁的形象。

最關(guān)鍵的是,，無(wú)支祁的故事廣泛流傳八百年以后,，吳承恩才加工整理《西游記》，《西游記》問(wèn)世以后,，無(wú)支祁的形象,，逐漸為孫悟空替代。

福建齊天大圣殿里供奉的齊天大圣

哈爾濱師范大學(xué)中文系教授張錦池在研究取經(jīng)故事流變過(guò)程后得出結(jié)論,，認(rèn)為孫悟空的現(xiàn)實(shí)原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時(shí)所收胡人弟子石磐陀,。

理由是孫悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘：1、向?qū)ё饔孟囝?lèi),；2,、解決危難作用相若,；3、行者身份相同,；4,、師徒間微妙關(guān)系相似；5,、石磐陀乃胡僧,，胡僧與“猢猻”音近。在宗教思想指引下,，“唐僧取經(jīng),，胡僧幫忙”易傳為“唐僧取經(jīng)，猢猻幫忙”,，從而為玄奘取經(jīng)故事的神魔化提供了契機(jī),。

說(shuō)了這么多，想必答案已經(jīng)了然于你胸,。

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