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陳瑞春數(shù)十年來總結(jié):讀傷寒,、寫傷寒、用傷寒,,大家有福了,!

 昵稱29338477 2016-04-28


導(dǎo)讀:陳瑞春先生從事《傷寒論》教學、臨床,、科研工作50余年,,主攻“六經(jīng)辨證的臨床應(yīng)用”,,本文是他幾十年來治學的一點經(jīng)驗。陳老家學淵源,,初讀傷寒時還是一名小書童,,再讀三讀四讀時越來越感受到其中的魅力,也摸索了一條讀《傷寒論》的路子,?!笆熳x、理解,、運用”三者的綜合,,就是治傷寒之學的正確道路。


讀傷寒,,寫傷寒,,用傷寒——談我的治學之路


筆者自幼涉足醫(yī)壇,至今已足40多個春秋,。在家父的熏陶,、師長的教誨、友人的幫助下,,我對《傷寒論》(本文簡稱“傷寒”)由初識,,到深讀,到靈活運用,,經(jīng)歷40多年的艱辛耕耘,,今天也不敢稱傷寒家,充其量能算一個傷寒園里的老學生,。


若問我是如何治傷寒之學,,那就是“讀傷寒、寫傷寒,、用傷寒”,。在這條路上有曲徑深谷,亦有豁然坦途,,但更多的是找不到答案的疑團,,值得進一步深化和提高的問題和課題。估論它是可以借鑒的,,抑或是教訓(xùn),,寫出來供后之學者參考,或許會有益處,。


讀傷寒


我初讀《傷寒論》的年頭,,還是在家父身邊的書童,白天隨診,接待病人,,抄寫處方,,有時還為來診來訪者遞煙泡茶。讀書主要是早晨和晚上,。早晨可是黎明即起,,洗漱之后就端起書本,瑯瑯讀將起來;晚上可是挑燈夜讀,,到眼皮打架方睡,。


啟蒙的第一本書是陳修園的《醫(yī)學三字經(jīng)》,在“醫(yī)學源流篇”有這樣一段話:“醫(yī)之始,,本岐黃,,靈樞作,素問詳,,越漢季,,有南陽,六經(jīng)辨,,圣道彰,,傷寒著,金匱藏,,垂方法,,立津梁……”簡單的幾句,闡明了《素問》,、《靈樞》,、《傷寒》、《金匱》的相互關(guān)系,。


讀之后頗感醫(yī)學之源遠流長,尤其是“六經(jīng)辨,,圣道彰”,、“垂方法,立津梁”四語對我很有啟發(fā),,深感《傷寒論》是一部醫(yī)圣之作,,醫(yī)家必讀之書。當時向家父提出要讀《傷寒論》,,沒想到不但沒得到允許,,反而挨了一通訓(xùn)斥。


家父批評我好高鶩遠,,連湯頭都背不了幾個,,脈訣還沒讀完,就想讀《傷寒論》……時過1年,我讀完了《藥性賦》《瀕湖脈訣》,、《醫(yī)學三字經(jīng)》等啟蒙讀物,,才獲準讀《傷寒論》。


初讀《傷寒論》,。出于崇尚和好奇的心態(tài),,讀得認真、虔誠,??蓻]讀幾天功夫就煩了,連規(guī)定每天讀五條都背不出,,花了大半年時間,,起早摸黑,還是不能全部背誦出來,。



因為它以太陽病貫首,,接著是發(fā)熱、惡寒等癥狀,,很容易這條搭到那條,,不像湯頭歌、三字經(jīng)之類讀物,,有律有韻,,讀起來朗朗上口。所以,,讀了大半年,,反而產(chǎn)生了模糊思想、畏難情緒,,甚至懷疑這種經(jīng)典,,究竟有多大用場,能指導(dǎo)臨床實踐么?


再讀《傷寒論》,。這是1954年在江西省中醫(yī)進修學校期間,,又有一種新鮮感。那時是姚荷生教授授課,。一則是經(jīng)典,,自己讀不懂;二則是省城威望卓著的名醫(yī)授課。


基于這兩個原因,,上課非常認真聽講,、記筆記。姚老講課,,深入淺出,,一條一條剖析,,由《傷寒》講到《內(nèi)經(jīng)》,由《傷寒》講到《金匱》,,由《傷寒》講到《溫病條辨》,,把幾個學科的理論有機地聯(lián)系起來,舉一反三,,縱橫貫通,,聽了茅塞頓開,無形中自我反省過去死背硬記的弊端,。


姚老的教誨似乎使我略略品味到一點《傷寒》的真諦,。姚老講課的特點,善于結(jié)合臨床,,而且還生動活潑地介紹他敬仰的謝桑扶先生的經(jīng)驗,。


有一病人,高熱持續(xù),,便秘不暢(作者按:本案可能是急性膽囊炎),,幾經(jīng)周折,后經(jīng)謝老診斷,,用大承氣湯,,一服熱退便通,其病霍然,。從進修學?;乜h工作,在臨床上用傷寒方藥,,有了一點點長進,。


三讀《傷寒論》。這是1959年,,我考入江西中醫(yī)??茖W校(即中醫(yī)學院的前身)。當時主講《傷寒論》是萬友生教授,。萬老的課堂教學對我影響很深,,獲益良多。首先他的教態(tài),、板書吸引了我。課堂演講循序漸進,,層層深入,,猶如剝繭抽絲,生動活潑,。


其二,,萬老的傷寒學術(shù)思想特點之一,,主張“發(fā)皇古義,融會新知”,。他對六經(jīng)病機賦有新說,,把體質(zhì)與病候有機地結(jié)合,闡述傷寒的病機清晰明了,,對后學頗有啟迪,。第三,萬老在臨床運用中亦頗具待色,,他的溫降高血壓,,用吳茱萸湯治高血壓病的案例,顯示了他的臨床根底和卓識,。


四讀《傷寒論》,。1960年的秋季,學院送我去成都中醫(yī)學院,,參加全國第二期傷寒師資班學習,。在這里半年時間,專修《傷寒論》,,由鄧少仙教授主講,。鄧老是西南名醫(yī),有“鄧傷寒”的雅號,。他的學術(shù)觀點,,強調(diào)氣化學說。


開課時就“傷寒中的幾個問題”,,突出“醫(yī)不離氣化”的主旨,,認為凡是醫(yī)學的理論,臨床的經(jīng)驗都不能離開氣化學說,,否則不知其變,。醫(yī)學離開“氣化”變化法則規(guī)律,就變成了無本之木,,無源之水,。他就什么叫氣化,怎樣解釋,,怎樣掌握氣化規(guī)律,,作了詳細的闡述。


所涉及的“五運”,、“六氣”,、“十天干”、“十二地支',、“標本中氣”,、“司天在泉”……這一套理論,,真把我?guī)У教摕o縹緲的境界。后來,,多聽些時間,,加之涉獵些“運氣學說”的資料,才悟出點道道,。應(yīng)當承認,,這些氣化理論,從本溯源,,還真是中醫(yī)理論的基礎(chǔ),,也是解釋《傷寒論》的說理工具之一。


40個春秋,,摸索了一條讀《傷寒論》的路子,。概括地說,“熟讀,、理解,、運用”三者的綜合,就是治傷寒之學的正確道路,。


熟讀是在原著上下功夫,。對《傷寒論》的綱領(lǐng)性條文,病機辨證的條文,,診斷鑒別的條文,,有方藥的條文,都要讀得滾瓜爛熟,。除此,,還應(yīng)讀些有代表性的專著,如成無己《注解傷寒論》等,,以期加深原著的消化吸收,。



理解是指對原文的深入了解。我認為理解原文,,重要的是尊重原文的本意,,比如“太陽之為病,脈浮,,頭項強痛而惡寒”,,這條原文是提示表證、表脈的本意,,這樣解釋即可,,無須附會作解。理解是要前后聯(lián)貫,,對比演繹分析,。


如上述表證提綱,必須結(jié)合后面的表實證條文,,綜合起來分析,,這樣表證的全貌就概括無遺了,當然,,在理解原文的基礎(chǔ)上,,借鑒一些注家的見解,選擇幾家注本,,一則幫助理解原文,,一則也擴大視野,幫助思維,。讀幾本傷寒注本是必要的,。至于運用的問題,這里先略而不談,,本文第三部分,,再專題論述。


寫傷寒


說起寫傷寒,,自感慚愧,。打從50年代初涉醫(yī)壇,即開始寫傷寒方面的文章,。由于寫作基礎(chǔ)較差,,加之資質(zhì)魯鈍,雖然寫了不少,,可是“百發(fā)不中”,,一篇文章也沒發(fā)表。


自入中醫(yī)學院后,,一邊學習,,一邊寫作,到50年代末,,才陸續(xù)在雜志上登一些“豆腐干”樣的短文,,主要是個案報道。直到1963年才發(fā)表四五千字的理論探討性文章,。1年之中有1?2篇與讀者見面,。


60年代末,北京的中醫(yī)雜志,,廣州的新中醫(yī),,浙江、上海,、云南等地的中醫(yī)雜志相繼發(fā)表我的文章,。這個10多20年中,,確實寫了不少,加起來有80余篇,,字數(shù)多的達2?3萬字的綜述,,字少的個案也寫。


這個時期的寫作,,對我來說是鍛煉的極好機會,,自己規(guī)定任務(wù),一個季度一定發(fā)表1篇,,以見報為準,。所以,每年都有4?6篇傷寒方面的文章,,有的雜志1年用我2篇,,真稱得上是“高產(chǎn)作家”(當然,這很不謙虛),。


回首看看,,從60年代末到80年代中期,可以說是“產(chǎn)量”與年俱增,,全國各大中醫(yī)雜志,、國際學術(shù)會議,都發(fā)表了我的傷寒習作,,甚至還有東渡日本的文章,。今天,我粗粗地將過去的傷寒文章歸類一下,,大體上寫了這么幾方面的題材:


一是個案報道,。


這可以說是當年的開臺鑼鼓??戳艘粋€病,,治得很順手,療效很好,,就想到把它公諸于眾,,讓大家去評說。比如,,我寫的當歸四逆湯治痛經(jīng),、治凍瘡、治無脈證,,甘麥大棗湯治室女經(jīng)閉,,苓甘五味姜辛半夏湯治痰飲,芍藥甘草湯合四妙散加味治濕熱痹證等等,介紹一方一藥的運用,。


我認為這類文章寫出來,,對臨床醫(yī)者有參考價值。盡管它在統(tǒng)計學上無價值可言,,但對全面驗證傷寒方藥是有益處的,,確有拋磚引玉之功。比如我在寫傷寒方藥運用綜述時,。



查遍了解放前后的中醫(yī)雜志和有關(guān)醫(yī)案,均未能找到麻黃升麻湯的案例,,直至80年代末,,《新中醫(yī)》報道過2則,實屬稀罕的病例,,能說個案沒有價值?所以,,我主張個案報道,應(yīng)給予足夠的重視,,繼續(xù)寫下去會有好處,。


二是理論探討。


傷寒學術(shù)理論探討文章,,實在是紛繁雜眾,。但理論歸納整理者又更多,諸如六經(jīng)的實質(zhì)問題,、六經(jīng)與氣化關(guān)系,、病因病機問題、脈學問題的探討,、舌象的研究,、八法運用的探討等等。這類文章無疑是對傷寒的本旨作了各種發(fā)揮,,是有其意義的,。


我寫了不少這方面的歸納整理性質(zhì)的文章,對于幫助理解傷寒原意是于人于己都有好處的,,應(yīng)當繼續(xù)分門別類地寫下去,,能夠羽翼傷寒,發(fā)傷寒之未發(fā),。但我想在整理的同時,,要注重發(fā)揮,那怕只有點滴新意,,比之于單純的歸納整理會更有益,。


比如,我曾寫過一篇“略論傷寒救陰法”一文,雖然是以病案為基礎(chǔ),,把《傷寒論》中能夠救陰的方藥運用串起來,,從理論上加以闡述,并以病案坐實,,使之得到印證,。


這樣的文章我自認為是有新意的,發(fā)揮了傷寒的本旨,。因為前人都是認定,,傷寒法在救陽,方藥以溫為主,,所以,,我提出傷寒有救陰法的事實,從理論上和臨床實踐都是能夠成立的,。


這一理論的提出,,雖不能說是揭示了傷寒有救陰法,但畢竟比之過去所提的傷寒“存津液”之類的觀點,,更進了一步,,更全面地發(fā)展了傷寒的治療大法。而不能認為傷寒只救陽不救陰,,只用陽藥不用陰藥,,應(yīng)當看到傷寒的治法中亦有救陰的存在,并且為后世醫(yī)家,,奠定了救陰法的理論基礎(chǔ),。當然,準確地說,,傷寒是長于救陽,,而略于救陰。


三是綜述報道,。


這種綜合整理的文章,,也有它的益處。因為它能夠容納大量的資料,,對讀者受益很大,,有條件有時間應(yīng)當多寫。我曾經(jīng)寫過一篇長達3萬字的綜述,,命題為“國內(nèi)運用傷寒方藥的概況”,,這篇文章的時間跨度將近50多年,最早的報道是20世紀30?40年代的《光華中醫(yī)雜志》,。


最晚是1980年底的各種雜志近40余種,,收集300多篇文章的傷寒方藥運用,廣泛地展示了傷寒方藥在臨床運用的價值,深受讀者的好評,。另外,,我還寫過一個方的臨床運用,如《白虎湯的臨床運用》綜述,,收集了大量的資料,,從一個方可看出傷寒方藥運用的廣泛性,一個白虎湯涉及到25個病種,,其實用價值的廣泛性十分可觀,。


四是教輔文章。


我在課堂里度過一段漫長的歲月,,對于如何講好一堂課,,特別是講好《傷寒論》,還是有點膚淺的體會,。我曾撰寫過“《傷寒論》的課堂教學要落到臨床實處”一文,這篇文章雖然講的是《傷寒論》的課堂教學,,但也提出了一個問題,,即《傷寒論》的課堂教學要落到臨床實處。


這個問題于教師來說,,要求是嚴格的,,要有臨床實踐,才能講活《傷寒論》,。如果停留在條文的對比,,說文解字,隨文演繹,,盡管教師能口若懸河,,講課娓娓動聽,像魯迅說的甲乙丙丁,,條理層次分明,,筆記清楚(這方面固然重要),但更重要者還是把課堂與臨床結(jié)合起來,。


用實際病理病因來襯托《傷寒論》原文,,又用原文來指導(dǎo)治病,這樣有板有眼的教學,,似乎比較單念書本理論,,無論是記憶還是理解都會更深刻。日人學者有個比喻說:要把《傷寒論》當病人,,病人就是《傷寒論》,。此話深刻地描繪了理論與實踐的關(guān)系,由此可見一斑。


我認為,,《傷寒論》的課堂教學,,亦應(yīng)因才施教。對于臨床進修醫(yī)生,,更多的是要用臨床病例去印證《傷寒論》,,這樣會加深對《傷寒論》的理解。我寫過一篇“運用傷寒方藥的思路與方法”,,在一定的程度也是教學輔導(dǎo)性文章,。


首先提出要正確理解原文,因為不少學者都是隨文演義的多,,甚至有的說文解字占了一定的分量,。所以,我提出:一是尊重原文本意,,二是注意原文前后聯(lián)貫,,三是注重無方條文(即病機、辨證,、診斷,、鑒別的條文)。這樣理解原文對臨床是有益的,,不要去搞那些虛無縹緲的東西,,或者去鉆牛角尖,把那些久已存疑待考的問題搬出來無休止地高談闊論,。


說句俏皮話,,《傷寒論》中有些問題,即使是把張仲景請回來,,他也未必能圓滿作解,。所以,應(yīng)當科學地,、客觀地,、歷史地來認識傷寒原文,不然是無法掌握和運用《傷寒論》的,,更無法體現(xiàn)經(jīng)典的價值,。其次是告人掌握病機辨證,這一部分舉了很多病案和方藥的運用來證實,,如五苓散能治少尿,、多尿、遺尿,,其病機都是氣化不利,。


如果不用病例說明,,就會弄巧成拙,變成強詞奪理,。其三是靈活運用方藥,,這一部分告人要掌握主方,剖析類方,,熟悉加減,,以及結(jié)合后世方活用經(jīng)方。我認為這一類文章,,于教學臨床都是有益的,。對于教者、學者都有不同的要求,,但目的是一致的,,要通過理論與實踐的結(jié)合,達到掌握和運用《傷寒論》的目的,。



概而言之,,寫傷寒,就是通過各種形式的文字表達,,闡述《傷寒論》的深刻內(nèi)涵,。如上所述的四個方面,因其體類不同,,內(nèi)容各異,,但共同的目的都是闡發(fā)《傷寒論》,。經(jīng)過多年的實踐,,我認為寫傷寒必須從“理、法,、方,、藥”四個方面去深入寫作。但無論寫哪一方面的題材,,又有一個共性,,就是“寫實”。


力求寫實實在在的東西,,不尚空談,。《傷寒論》和其他的醫(yī)學經(jīng)典一樣,,目的都是指導(dǎo)臨床實踐,,所以不能虛到離開臨床,奢談空頭理論,,也不在于詞藻的華麗,,引文“之乎也者”,,論理玄而又玄,與臨床不著邊際,,這樣的文章浪費紙筆,,與其說寫,不如不寫的好,。


用傷寒


談到用傷寒,。我可以說喜歡用經(jīng)方,尤其書中的小柴胡湯,、桂枝湯,、半夏瀉心湯、苓桂術(shù)甘湯,、真武湯之類的方劑,,可以說幾乎天天在臨床上用。如小柴胡湯的運用范圍,,遠遠超出了書本的證和病,,充分體現(xiàn)了“異病同治”的辨證法則,具體地說,,怎樣用為好?回答是:勇于實踐,,大膽探索,不斷總結(jié),,逐步提高,。


回首當年,我初出茅廬,,給第一個病人開的第一張方子是麻杏苡甘湯,。這里還有段故事。


1951年的春天,,時值春插,,一農(nóng)民白天插秧,晚上發(fā)燒,,雙腳不能著地,,痛苦呻吟。其家人遂來縣城請家父出診,,適逢家父不在,,來者一定要我去看。當時我很尷尬,,因為我還只是個書童,,不敢冒昧。病家要求再三,,我實在不好推辭,,于是,,我背著父親的藥箱就去了。


一看病人發(fā)燒狀,,38.5℃,,兩腳不能著地,踝關(guān)節(jié)紅腫熱痛,,手不可近,,脈象浮數(shù),舌苔黃白而潤,。我當即用計刺治療,,取穴解溪、“阿是”,,針后加灸,,1小時后,病人竟奇跡般地走出房門,,異常高興,。可是我心里很為難,,針灸雖僥幸收效,,方子怎么開?


于是我翻開家父的處方存根,找到了一張麻杏苡甘湯加蒼術(shù)的處方,,対照病情完全相符,,我就抄了一張原方,囑服3劑,。真是無獨有偶,,3劑藥服完,病告痊愈,,恢復(fù)勞動,。從此,,那個小山莊幾十戶人家,,便成了我的領(lǐng)地,大人,、小孩誰病都找我,。我也是從這里起步,當起了醫(yī)生的職業(yè),。


隨著歲月的推移,,我已經(jīng)步入老者的行列。走中醫(yī)這條路幾十年,,業(yè)務(wù)較為嫻熟,,用藥的思路日益向經(jīng)方靠攏,,臨床用藥三分有二是傷寒方,教訓(xùn)不少,,經(jīng)驗有之,。用傷寒方必須反復(fù)實踐,應(yīng)當樹立“無為方有為”的堅韌意識,,在下面幾個問題下功夫,。


首先,應(yīng)吃透傷寒方的方意,。仲景組方其結(jié)構(gòu)是相當嚴密的,,雖不是天衣無縫,也可說完美無缺,。對傷寒方特別是常用方,,它的方意必須弄明白。比如桂枝湯,,除掌握其調(diào)和營衛(wèi),、解肌發(fā)汗的本意之外,還必須從藥物結(jié)構(gòu)認真剖析,。因為桂枝湯中的桂芍均為血分藥,,姜、草,、棗是脾胃藥,。


所以,用桂枝湯發(fā)汗,,一定還要從脾胃為生化之源,、血汗同源這層意義來解釋。桂枝湯所以能治表虛而發(fā)汗,,尤在涇說得好,,用桂枝湯是取正汗(即中焦水谷胃氣充沛所資生的汗)以祛邪汗。我認為,,服桂枝湯以前的汗為邪汗(病理性的),,服桂枝湯以后所發(fā)的汗為正汗(生理性的),正汗出而邪汗自止,。


這就是桂枝湯治表虛證發(fā)汗的原理,。基于上述桂枝湯是脾胃藥,,故治消化系統(tǒng)的疾病,,諸如胃潰瘍、胃炎,、急慢性腸炎,,以及身體痛,、肌肉痛等,其作用機理離不開脾胃,。另外,,應(yīng)當看到桂枝湯能治表癥(解肌發(fā)汗),關(guān)鍵是桂枝湯中的姜棗之功效,,如果取其發(fā)汗解表,,姜棗不可少。


如沒有姜棗調(diào)和營衛(wèi)以透表,,其他3味藥均為里藥,,不但不出汗,反而會造成郁汗于肌表,,汗不出而身癢,。曾治一男,老教授,,平素容易感冒,,總覺背部怕冷,脈緩弱,,舌苔正常,,疏桂枝湯原方,服前5劑自覺背脊溫煦,,一如常人,。繼進原方時,因未覓到生姜,,只煎其他4味藥服,。


非常有意思,少了生姜的桂枝湯服后全身發(fā)癢,,欲出汗而不得汗,。遂自停藥。次日尋得生姜入藥,,照服之后,,全身輕爽,溫煦自如,。這種微妙之處,,一般的理解方意是不夠的,,一定要結(jié)合臨床,,回過頭來看傷寒的方意,細玩?zhèn)M方的本旨,,才能真正認識到傷寒方不愧為群方之冠的深意,。



其次,,是剖析傷寒方的藥物組合。傷寒方的組方,,其深層的意義,,寓有嚴密的藥對配伍、排列組合的奧妙,,要用好傷寒方,,必須對每一方的組方結(jié)構(gòu)進行細致的剖析,真正掌握它的組方原理,、作用機制,。比如,半夏瀉心湯方由半夏,、黃連,、黃芩、黨參,、干姜,、甘草、大棗所組成,。


全方寒熱并用,,主治痞滿氣滯、濕熱并存之脾胃濕熱癥,。方中一半苦寒藥,,一半辛溫藥,能調(diào)和寒熱,。但根據(jù)濕熱并存的痞滿癥,,必然有氣機壅滯的因果關(guān)系。因為濕熱并存,,勢必導(dǎo)致氣機阻滯,,所以產(chǎn)生痞滿。


可是方中的辛開苦降只有濕熱藥,,沒有行氣藥,,故在用本方時應(yīng)加入行氣藥,如木香,、枳殼之類,,使全方構(gòu)成具有調(diào)和脾胃、清理濕熱,、行氣消痞的功能,,這樣組方更切合病機。又如真武湯,本為溫陽利水,,主治頭眩,、心下悸、小便短,、水腫等癥,,是一張常用方。


臨床上治肺心病,,病者出現(xiàn)咳嗽氣粗,、浮腫、溺少,、胸悶氣短等癥,。因為病屬肺腎氣虛、肺氣虛,、腎陽不足,,用真武溫陽利水,固然合拍,,但肺氣虛方中無得力之藥,。


所以,臨床上往往在原方中加黃芪,、人參(或黨參或紅參)益氣,,于病情更為貼切。原方中溫陽利水的功效是完整的,,加參,、芪益氣,使原方變成益氣溫陽利水,,較之單純的真武,,其組合更臻完善。


如病者劉某某,,男,,72歲,確診為肺心病,。經(jīng)年胸悶氣短,,心慌心悸,下肢浮腫,,怕冷畏寒,,小便短少,脈象微細略弦,,舌苔白潤,。始用真武湯加味:制附片10g,,白術(shù)10g,茯苓15g,,白芍10g,,生姜3片,,葶藶子10g,,蘇梗10g,海櫚皮20g,,陳皮10g,。


服上方水腫、心悸可以緩解,,但胸悶氣短,,總是不能改善。仔細揣摩,,方中缺少補氣藥,,非增強益氣不能平其胸悶氣短,遂改方為:黃芪30g,,黨參15g,,制附片20g,茯苓10g,,白術(shù)15g,,白芍15g,生姜3片,,葶藶子10g,,蘇梗10g,陳皮10g,,海桐皮20g,。


服用之后,胸悶氣短明顯好轉(zhuǎn),,精力倍增,,浮腫漸消。本病例已經(jīng)5年之久,,基本方是參芪真武湯為常用方,,病者生活起居均如常人,取得滿意療效,。此間,,在真武中加益氣藥,療效顯著,。


可見參芪益氣,,與溫陽利水劑合用,起了相得益彰的效果。如上所述,,足知對每一方的藥物組合,,應(yīng)當深入剖析,即看到本方的特長,,又看到斯方的不足,,在原方中增加相輔相成的藥物,這對提高臨床療效是十分有益的,。


再次,,傷寒方有機地合并時方運用,能提高療效,,并非悖逆?zhèn)?。仲景方組織是嚴密的,但不等于死守原方不變,。在醫(yī)林中有人主張用經(jīng)方不能亂動原方,,甚至連劑量也不可改變。這就未免不是食谷不化,。


我主張傷寒方應(yīng)根據(jù)臨床,,因勢利導(dǎo)加減化裁,結(jié)合后世方藥運用,,目的是提高療效,,這有什么不可越雷池?筆者的實踐表明,經(jīng)方既可與經(jīng)方同用,,亦可與時方并用,,而且可以將原方變通使用,這才是辨證法的體現(xiàn),。


比如,,四逆散在臨床運用,治胃,、十二指腸潰瘍,,病者表現(xiàn)為肝郁氣滯,濕熱并存,,胃脘痞滿不舒,,惡心吐酸苦水,舌苔白黃相兼而膩,,用四逆散合小陷胸湯,,既可疏肝理氣,又可清理濕熱,,真有一劑知二劑已的療效,。


筆者曾治一男青年,,因嗜酒過度,胃脘刺痛,,嘔惡,,吐酸苦水,大便不暢,,口干燥,,舌苔黃膩。處方:柴胡10g,,白芍枳殼10g,,全瓜蔞20g,,法半夏10g,,黃連5g,郁金10g,,服1劑痛止,,5劑后一切正常,多年未發(fā),。此外,,四逆散合良附丸,治肝郁氣滯的胃脘痛,、腹痛,,較之原方療效更好。這就是根據(jù)病情將傷寒方與時方合并應(yīng)用的例證,。


再如芍藥甘草湯合四妙散,,治濕熱痹證,已成為我用藥的常規(guī),。凡是濕熱痹證的兩膝疼痛為主,,治之多能取效。


病者胡某某,,女,,36歲,職員,?;颊咴诖号ㄩ_之日,大洗衣被,,赤腳涉水,,次日即不能下床,兩膝關(guān)節(jié),,踝關(guān)節(jié)疼痛難忍,,膝窩似牽拉緊束,,抽掣作痛,諸身緊束難以轉(zhuǎn)側(cè),,擬用:赤白芍各10g,,炙甘草10g,黃柏10g,,蒼術(shù)10g,,生苡米15g,牛膝10g,,獨活10g,,防風10g。


服1劑疼痛明顯減輕,,繼服2劑其病痊愈,。從此之后,應(yīng)用多例均獲良效,。我認為此方一則用芍藥甘草湯酸苦涌泄,,緩急止痛;一則用四妙散清熱燥濕,是治療濕熱痹證的良方,。


凡膝以下疼痛,,包括風濕性關(guān)節(jié)炎、坐骨神經(jīng)痛等,,均首選本方治療,,多數(shù)病例有效??梢哉f老少皆宜,,婦孺可用,病例甚眾,。有的病者之間轉(zhuǎn)抄此方,,亦獲得療效??梢?,傷寒方與時方有機結(jié)合的運用,是有臨床意義的,。


又次,,要認真掌握類方的代表方,有利于臨床活用,。如苓桂劑中有茯苓桂枝白術(shù)甘草湯,、茯苓甘草湯、茯苓桂枝甘草大棗湯,、五苓散等方,。如果把苓桂劑這一類方的基本原理全面研究一番,,不難看出,其主藥是茯苓與桂枝,,功用是溫陽利水,。


在運用時,擇苓桂術(shù)甘湯為其代表方,,具體運用時就可進退加減,,或加溫陽藥,或加利水藥,,或加益氣藥,,或加逐飲藥,只要不違背溫陽利水的宗旨,,其靈活運用可以層出不窮,。他如桂枝湯類方、小柴胡湯類方,、理中湯類方,、半夏瀉心湯類方,。


這是《傷寒論》中的幾大類常用方,,在內(nèi)科雜病中,極為廣泛的運用,,所治的病種與人體各個系統(tǒng)都有密切關(guān)系,。比如,我的第一位研究生,,就是以“益氣通陽法治療冠心病心絞痛”在臨床上進行觀察,,獲得較好的療效。他的基本方就是桂枝甘草湯加味,,實際就是桂枝湯類方的靈活運用,。


我自己用桂枝甘草湯加生黃芪、黨參(實際又是“參桂保元湯”的變方)為基本方,,加瓜蔞殼,、薤白、川芎,、丹參,、郁金等,治療冠心病心絞痛,,改善癥狀能取得明顯的療效,。如能守方長期服用,控制癥狀,,近期療效都是滿意的,。


由此可見,,對傷寒類方,進行歸類篩選,,以及在類方中選出某一方,,用它的特長針對某一病進行臨床觀察,是研究經(jīng)方的重要思路,,若能有計劃地開展專方的臨床運用,,或許可以在運用傷寒方中取得新的突破。


總之,,用好傷寒方的目的是提高臨床療效,,要用好首先必須讀好,心中要了了,,指下才能明,。前面所提到的四個方面,是用好傷寒最基本的要素,。除此之外,,還應(yīng)掌握病機,洞悉方義,,使每一個方都能充分發(fā)揮其治療效益,。這樣,《傷寒論》中的常用方,,臨床上都可以取到應(yīng)有的療效,,那可算是用好了傷寒。



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