王燕卿（1866～1921），名賓魯,，山東諸城人,，師從諸城琴派的代表人物王雩門。與傳統(tǒng)的諸城派風(fēng)格不同,，王燕卿另辟蹊徑,，獨樹一幟，他對諸城派的琴曲作了不同程度的加工,，吸收了很多民間音樂的元素,，在演奏手法上也作了許多大膽創(chuàng)新和發(fā)展，故一般認(rèn)為王燕卿先生為梅庵琴派之祖,。1917年,，南京高等師范大學(xué)校長江謙聘請當(dāng)時著名的山東諸城古琴家王燕卿教授古琴，開高等院校古琴教育之先河,。當(dāng)時從學(xué)者眾,，其中出色的有徐立蓀,、邵大蘇,、孫宗彭、凌純聲,、程午加,、李湘僑等。梅庵琴派之稱,，是為紀(jì)念王燕卿在梅庵園傳授琴藝之故,。

徐立蓀（1897～1969），名卓,，號笠僧,，江蘇南通人。師從著名古琴家王燕卿,。1929,，他與邵大蘇于江蘇南通創(chuàng)辦“梅庵琴社”，為梅庵琴派最重要的代表人物,。徐立蓀弟子眾多,，其中較有代表性的有吳宗漢、劉景韶,、邵元復(fù),、陳心園等,。當(dāng)代琴家劉赤誠也為其入室弟子,。另外,，如龔一、王永昌等均曾從徐立蓀學(xué)琴,。

邵大蘇（1898～1938）,，名森，也為王燕卿入室弟子,，曾與徐立蓀創(chuàng)建梅庵琴社,，參校《梅庵琴譜》,，徐,、邵親同手足。長子邵元復(fù)（1920～1996）,，于80年代在臺灣地區(qū)以梅庵琴社之名義廣收門徒,，傳授梅庵琴學(xué)，并于1994年在臺灣出版了《增編梅庵琴譜》,，在海外很有影響,。程午加（1902～1985）也是王燕卿的古琴弟子，得其真?zhèn)?。又?a data-lemma-id='7835812' target='_blank' >彈琵琶,，解放后在南京藝術(shù)學(xué)院任教。擅長彈奏梅庵派代表琴曲《長門怨》,、《秋江夜泊》,、《風(fēng)雷引》、《平沙落雁》等,。

吳宗漢（約1902～1991）字匯江,，江蘇常熟人。于1921～1925年就讀南通師范時從徐立蓀學(xué)古琴,。他將梅庵琴派傳播于海外,，由香港而臺灣而美國等地。其弟子有香港唐健垣,，臺灣王海燕、葛瀚聰?shù)取?/p>

劉景韶（1903～1987）字積健,，號琴子,，江蘇鹽城人。于1922～1926年就讀南通師范時從徐立蓀學(xué)古琴,。1956年開始任上海音樂學(xué)院古琴教師,，至退休,，培養(yǎng)出一批當(dāng)今活躍琴壇的琴家,，如著名琴家龔一、成公亮,、林友仁,、劉赤城,、李禹賢,、孫克仁等。