當代甘肅書法批評之五

張改琴

張改琴無疑是當代書壇具有一定影響的書家之一,。古語說,，女子無才便是德，有才有德便出奇,，張改琴恐怕就是后者了,。她的成功和成名大致有賴于這么幾個因素：一是她的女性身份，她以書法早就出道,，又以書法和繪畫雙管齊下而招搖四方,；二是真正的難能可貴的不恥下問精神，她常與多次獲國展大獎,、大有可為的年青書家切磋書藝,，并從年青人腕下學習用筆和創(chuàng)新思想；三是男人們也很難達及的官場地位（時任甘肅省文聯(lián)副主席兼省書協(xié)主席）,。

認識張改琴的書法,，可以從三條途徑入手：第一是技術(shù)的含量。張改琴是由魏碑入手的,，《張黑女》《張猛龍》以及不少墓志銘她都臨習過,。大量的臨習使她對魏碑、墓志一類的各自特點,，從宏觀到微觀都有了一種深刻的覺悟,，無論結(jié)構(gòu)、用筆,、線條,、章法，她都產(chǎn)生了一個認識：線條的方峻和力度的強化,，筆勢的張力和章法的空靈,。既于此，她又從二王,、顏真卿,、宋四家及明清諸大師的行書作品中抽繹出一種自由,、活變精神,，賦予魏碑的書寫,，因而使作品增加了豐富的內(nèi)涵。由此可見,，張改琴的書法具有一般書家沒有具備的悟性和創(chuàng)造才能,，而這恰恰是她最聰明的地方。第二是情感的內(nèi)涵,。書法作為藝術(shù),，就是寫情寫性的。張改琴在慶陽生活幾十年,，受地域書風的影響,，書法具有整體上的尚碑風氣。與眾不同的是,，她跳出了老老實實寫碑的樊籬,，將那種難以割舍的黃土情結(jié)、董志塬情結(jié)凝聚筆端,，并化作一種情感的力,，從而形成峭厲方健、澀拙透巧而玲瓏多變的風格,。第三是性格的剛化,。張改琴生性具有一種不屈服的勁頭，但又聰明地知道以柔克剛而勝于剛的辯證之理,。傅愛國在評價她的書法的一篇文章中指出：“中國書法精神向來強調(diào)男性文化特征,，古往今來延續(xù)著一種有‘丈夫氣’則圣，有‘婦氣’則俗的男尊女卑的書法觀……大概正是審美風格取向上暗存著雄性偉力的男性崇高美的認同和皈依,，或許長期生活在西北黃土高原受到崇尚碑學壯美的地域書風的感染,；抑或自身的性格具有男性的開朗豪爽，張改琴書法的外在形態(tài)的確不例外的有雄性化走向,?！睉撜f，這個觀點是恰切的,。

張改琴多年來一直真誠地研究著書法（主要是技法的錘煉）,，并一步步地雕造出了自己的“石像”。特別是進入花甲后,，書法出現(xiàn)了令人驚嘆的進步,，這一點當是她最大的成功和與眾不同。但是,，張改琴作為一個有影響的書家,，似也有不少值得思考的方面：一是她的行書、隸書,，線條多作波曲之態(tài),，有些線條并未顯示出那種鐵骨銅筋般的“丈夫氣”,；二是可能由于應酬過多的緣故，一些作品明顯呈有躁氣,，似與她的一些精彩之作不能同日而語,。同時，作為一個有影響的書家,，理應具備有較高的文學素養(yǎng),，她有時雖有詩句可見，但有拗平仄,、韻律,，所以創(chuàng)作的素材依然多是古人詩詞，可見在這方面還要補補課,。然而,，張改琴畢竟很聰明，她善于學習,，不斷追求,，我相信，她的書法將會很快出現(xiàn)新的拐點,，并在書法史上留下一個深深的印痕,。

當代甘肅書法批評之六

翟萬益

常聽外省的朋友說，你們甘肅這些年最活躍,、在國內(nèi)產(chǎn)生一定知名度的書家有兩個人,，一個是翟萬益，一個是秋子,。姑且不管外人如何說,，翟萬益的確是一位有影響的書法篆刻家。

翟萬益先生以篆刻起家,，繼而書法,，特別是他的鐵線篆和甲骨文書法，再就是書法評論和研究,。他走向成功,，得益于連跨了兩個臺階：一是上世紀90年代初在北大考古系古文字與書法研究班進修充電；二是由甘肅省外貿(mào)運輸公司調(diào)至省書協(xié)擔任秘書長（2000年任專職副主席）,，從駕駛員變成專業(yè)書家,，隨著與外界交往增多而知名度逐漸擴大。

翟萬益先生可以稱做是一位細致而又大膽,、聰明而藏有“野心”的書法篆刻家,。說細致，他參加很多國展的作品多是婉轉(zhuǎn)流動、一絲不茍的玉箸篆,；論大膽,，他勇破傳統(tǒng)敢立獨面，其大量的擘窠大字書法和磚刻,、篆刻作品就足以證明,；他的聰明之處在于書藝之路沒有離開北大進修的專業(yè)——古文字研究,，一直游藝于早已脫離實用舞臺,、人多不識的篆書和甲骨文，而且敢想敢為,，大破大立,，這一切又恰恰證明他的書法“野心”所在。翟萬益先生于甲骨文書法可謂費盡心機,，從他2004年出版的印裝精美,、價值不菲的《翟萬益甲骨文書法》作品讀去，用筆全然打破了固有的犀利光滑的法度,，而是采用捻管加挫筆,，賦予古老的甲骨文字以新的意趣，并形成古樸峭厲,、恣意盎然的風格,，在當代書寫甲骨文字的同道中獨樹一幟，深得書界贊譽和關注,。就他的篆刻言,，無論巨制磚刻還是指甲小璽，最大限度地打破書體,、字體,、風格流派的門戶限制，吸取前些年北京“小刀會”的創(chuàng)造精神而大刀闊斧般任意斫斬,，形成自己氣勢磅礴,、率意恣肆的篆刻風格。如“白云往還”印,，完全消除了直線分割的構(gòu)成,，打破了齊整劃一的線條法度，使其在流動中趨于和諧,，而且半白半朱的印文使《易》中所謂陰陽規(guī)律產(chǎn)生疑慮般的迷茫效果,，大大增強了視覺沖擊力。翟萬益先生的書學印學思想是一致的,，但總是具有悖反傳統(tǒng)的明顯傾向,，他在其《冰室印話》一文中認為：“印宗秦漢，這個口號有沒有問題,？我感到有點‘文革’時期穿黃軍裝藍褲褂的味道……如果我們永遠以秦漢為宗,，那么‘六家七宗’又是從何而來的呢,？”從這個角度說，他的確是個聰明至極的書法篆刻家,。

運用辯證法評價翟萬益先生的成就,，其半生書印加問學生涯是成功的，然而也有其短淺之處,。他是個幾乎無所不能的書印家,，大小篆、篆隸等當是他的長項,，頗富新意的篆刻也道盡他的才華,，但他最大的不足在于草書的不成熟，個性極度張揚,、恣意揮灑出的線條,，常見林黛玉般的弱不禁風，其內(nèi)含也經(jīng)不住細讀和推敲,，免不了大眾喜歡的那種“龍飛鳳舞”的熱鬧景象,。當然，他多傾心于甲骨文的研學,，草書不過是他書法生涯中的溪流浪花,。事實上，他也很清楚自己的實力——醉翁之意不在酒,，否則為什么沒見他以草書作品參加國展,？

但愿，他能安頓好自己的心靈家園,，閉門“飲冰”,，爾后認真地在青史上寫下十分厚重的一頁。

當代甘肅書法批評之七

秦理斌

在甘肅書壇,，秦理斌先生是真正下苦功夫“練”出來的書法家,。他的成名，首先可以肯定的是書法水平高,；其次也許因于人所共知而不愿提及的2000年甘肅省書協(xié)“換屆風波”,，在一片沸沸揚揚中大名不脛而走，成為隴上書壇關注的人物,。

同其他書家相比,，秦理斌先生是一位相對純粹的書法家，兼而書法教學和書法研究,，少有著述,。他是個一股腦兒把心思花在寫字上，在傳統(tǒng)經(jīng)典的海洋里拼命遨游，始終保持著清醒頭腦來消解傳統(tǒng),，經(jīng)典作品的抒情性和多義性在他筆下的線條和空間中得到了十分自然的溶解融合,。在他的摹習經(jīng)歷中帖多于碑。當他繞了一個很大圈子后,，經(jīng)過仔細比較鑒別,，又回到他認為“二王”之所以成為經(jīng)典之經(jīng)典絕無道理的老路上，于是認真回爐,，咀嚼消化,，而且把目標定得極高，試圖把儒雅秀勁的王書和雄渾厚實的顏字統(tǒng)一起來,，達到一種既舒展,、寬博,、淡遠,，又儒雅、高古,、流暢的境界,。說實在話，大凡有一定造詣的書家都知道,，要做到這一點實在不易,。秦理斌先生很固執(zhí)地嘗試實踐，十分苛刻地把自己的作品同王羲之,、顏真卿,、楊凝式等放在一起比讀糾察，尋找不足,，總結(jié)經(jīng)驗,，哪怕一絲之差、一毫之失也不放過,，非要做到理想化,。他這種執(zhí)著乃至有點頑固的書法精神，筆者敢說當今書家中很多人無以相比,，因而成就了他的書藝,。他的書法以行書為主，楷書,、草書次之,，而行書又以小拳大小的字最為精到、最見功夫,、最能達境,，而且一些作品隱含著一種有如弘一法師書法的那種禪意：靜遠而內(nèi)斂。他的書法一直在追求一種清新淡遠、平實簡靜,、秀勁溫潤而古質(zhì)內(nèi)斂的風格,，“溫潤中和”四字可以說是他的書法信條。品讀他的作品,，必須像入禪打坐那樣讓自己靜下來,，再去仔細品讀和琢磨。他為人忠實誠樸,，訥于言而敏于行,，總顯得稚態(tài)可掬，溫和可愛,，其人品在隴上書壇絕對可同已故泰斗顧子惠先生相提并論,。而這一點，正是一個書家最重要的品質(zhì),。

秦理斌先生的書品,、人品皆好，這是大家公認的,。學書先學做人,，這一點在他身上體現(xiàn)得十分突出。但就他的書法作個判別,，也不是完美無缺,，主要缺憾在于個性風格尚不明顯，總覺得他的書法有似曾相識的感覺——古典矜式的感覺,。作為一個有造詣的書法家,，其終極目的是要實現(xiàn)自己風格的確立和被認可，沉于經(jīng)典必須走出經(jīng)典,，決不能像黃山谷曾說的去“集古字”,。其實，他也不是純粹的“集古字”,，作品中體現(xiàn)了他自己的思想和追求,，但還不夠，還沒有實現(xiàn)自己的試圖將王,、顏融合一起,，從而創(chuàng)造出一種讓人信服的達境面貌。另外,，從其他方面看,，他少有“樂感”，因之少了作品的節(jié)奏感,。還如,，線條是否過潤,？形式、章法是否太平,？盡管,，書法作品總體要求五分用筆、三分結(jié)構(gòu),、一分形式,、一分章法，但總是過于強調(diào)一筆一畫的精微和字形的把握,，忽視形式感和章法節(jié)奏,，必然失去整幅作品的和諧。倘若他能改一改自己的固執(zhí),，彌補自己的一些不足,，跨過半步之遙，必定是一位可名留青史,、讓人瞠目的書法大家,！

當代甘肅書法批評之八

林經(jīng)文

林經(jīng)文先生是個三代相傳的書法家，也是名響隴原的書畫篆刻家,。林經(jīng)文先生走向成功,，一條根本原因,，就是他由一個企業(yè)工人變成甘肅畫院的專業(yè)書畫家,，一步跨入專業(yè)圣殿。他沒有進過專門學校,，也沒有高等教育的畢業(yè)文憑,，只是上世紀90年代初參加過中國藝術(shù)研究院研究生部“中國畫名家研修班”進修。他的書畫脫胎于“師徒加自學”的古老方式,，但他終于成為書,、畫、印,、詩皆能,，具有文人情懷和傳統(tǒng)情結(jié)的藝術(shù)家了。路途艱辛卻跋涉,，成就野心報有終,。不易，也不簡單,。

在林經(jīng)文先生的藝術(shù)世界里,，占較大份額并為行當里首肯的是他的書法，其次是篆刻和探索式的文人畫,。他的書法,，篆書從齊白石篆書入手,，取法《石鼓文》兼取近人劉自讀書風；行草書取法二王,、寫經(jīng),、董王、趙之謙,、黃賓虹乃至東漢《柩銘》及徐渭,、文徵明等明人遺韻，以“寫心”為主,，篆刻則遵循“印從書出,，書以印入”并力求蛻變，路子很寬,，的確走過一條不斷求變創(chuàng)新的歷程,。他的書法，早時行,、楷,，中以線條奇特、靈動多變的篆書成名,，旋又抓住啟功擺弄了幾年,，后來一直在明人書法上花功夫并走向今天。應該說,，他最聰明的地方在于,，他打破篆書嚴謹婉轉(zhuǎn)、對稱流暢的基本法則,，從結(jié)構(gòu)之變到線條創(chuàng)制新法,，借鑒《漢代柩銘》、漢磚而活其化,，胎于齊,、黃筋骨而破其法，終于打造成為完全個性化的篆書風格,，并一而再,、再而三地在多個國展上頻頻亮相，獲得普遍認可和好評,。對他的篆書,，尤其常露相的草篆作品，王孟奇曾用“峻健松靈”四字作過形象的概括,，并說當代寫草篆“能出經(jīng)文之右者恐怕并不多見”,；劉正成先生亦總是對他高看一眼。他十分喜愛黃賓虹篆書那種“古潤華茲”的氣息,，認為是“近代篆書成就最高者”,，并花多年心血試圖融會齊,、黃兩家之法，但又偏于黃氏風格,，創(chuàng)造出一種頗有畫意,、既古典又富現(xiàn)代氣息的個性特色。對于書家來說,，創(chuàng)造出個性的獨立風格是畢生的追求,。林經(jīng)文先生的書法是“道”，畢生追求已基本上變成現(xiàn)實,，這就是他的成功,。伴隨著書法的進程，林經(jīng)文先生的篆刻藝術(shù)也達到了一個較高的境界,，前些年刻制的不少小璽印,，可謂他篆刻生涯中輝煌的一頁。如同他的書法一樣,，篆刻也是竭力求變求新,，法于古典成于當代，既古樸又具時代氣息,，走出了一條與眾不同的道路,。無論書法、篆刻,，林經(jīng)文先生的實踐都告訴大家,，悟性、方式,、方法和刻苦精神是走向成功的先決因素,，但最根本的還是天分、觀念問題,。

其實，林經(jīng)文先生也有不足和問題,。以筆者見,，他的書法，草篆達到了一個光輝的高峰,，而寫了幾年啟功卻似走向了一種“退步”,，好在沒出幾年，他便另易他途,，在徐渭,、文徵明等明人那里找到了解渴之水，并融會貫通,，一路走來,，目前的行草書顯然已很有味道,。依拙見，倘若他能夠除掉筆下一些明顯的經(jīng)營痕跡,，改變一些直白拘謹?shù)木€條質(zhì)感,，章法的氣息也再貫通一些，那么我們相信,，一定會更為渾融,、靈動和古辣，像他的草篆一樣輝煌,，為世人所贊所佩,，成為甘肅書壇一個不可抹去的書法大家。

下期預告：

當代甘肅書法30人批評之

王大鈞,、林濤,、劉開漢、安繼越,。

【秋子簡介】

秋子,，本名申曉君，老陜,。長期從事書刊出版工作,，甘肅人民美術(shù)出版社原編審，蘭州大學客座教授,、書法研究所研究員,。愛好頗多，有“文化學者”“雜家”之謂,。系中國書法家協(xié)會會員,，中國文藝評論家協(xié)會會員，中華詩詞學會會員,，甘肅省書協(xié)副主席,、學術(shù)委員會主任，甘肅省文藝評論家協(xié)會副主席,，甘肅省青年書協(xié)等眾多組織顧問,。著有《中國上古書法史》《中國書法史略》《敦煌風漫話》《敦煌風續(xù)話》《紅樓夢人物關系一覽》《借我詩心》《最愛是秋》《未了秋情》《秋聲依舊》等16部，發(fā)表書法,、篆刻,、國學、出版及詩歌,、對聯(lián),、散文、評論,、序跋,、雜文,、小說、新聞,、通訊等作品計300多萬字,；書法篆刻作品參加過國內(nèi)外眾多大展賽事，墨跡流見十多個國家和地區(qū),，被譽為“當代書壇學者型書法篆刻家,、書法史論家、詩人”,。