告『巖里政男』書

作者：楊思聖

1894年中日「甲午海戰(zhàn)」,，因當(dāng)權(quán)滿清皇朝的昏庸腐敗，開啟了兩個(gè)民族一百二十餘年迄今仍動(dòng)盪不安的衝突,，「臺(tái)灣」更因此曾被割讓日本五十年,，此期間臺(tái)灣人民所受日本荼毒，卻因1949年國共內(nèi)戰(zhàn),、兩岸分治而延續(xù)迄今不知所以,；「巖里政男」日本祖國說，是其個(gè)人出生當(dāng)時(shí)環(huán)境的無奈,，講的是其個(gè)人「歷史」的片面,，絕不是中華民族整個(gè)歷史發(fā)展的全面，其以偏概全「包藏禍心」非謀臺(tái)灣人之福,，而是欲再陷我民族同胞於水深火熱中,，而達(dá)其祖國大和民族和其主子伊藤博文未竟之志，他的基督信仰豈是如此教導(dǎo)「愛人如己」,？,！

因清廷割臺(tái)，激起康有為,、梁啟超公車上書,，「戊戌政變」的失敗，更激起孫文的武裝革命,、推翻滿清,、以建民國；雖殊途、但同歸,，其過程皆「拋頭顱,、灑熱血」轟轟烈烈，維新四君子譚嗣同─「我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩崑崙,！」；林覺民與妻訣別書「吾今死無餘憾,，國事成不成,，自有同志者在?！姑駠闪|征,、北伐、剿匪,、抗戰(zhàn)以迄內(nèi)戰(zhàn),、分治，中華民族的再復(fù)興容易嗎,？,！實(shí)踐三民主義、世界大同簡單嗎,？,！多少仁人志士，不管是何黨派,？只要有民族精神,，就勇敢地義無反顧、視??死如歸,，憑的是什麼,？乃「氣節(jié)」二字矣！日倭最怕這二字,，「武士道」也依此精神發(fā)展而來,；宋亡三年，文天祥引頸就義,，遺「正氣歌」：「哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔,，風(fēng)簷展書讀,，古道照顏色?！箓鞒Ч?，其妻歐陽氏收屍時(shí)，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)絕筆書：「孔曰成仁，孟曰取義,；惟其義盡,，所以仁至。讀聖賢書,，所學(xué)何事,？而今而後，庶幾無愧,！」此乃浩然正氣,，「巖里」您懂嗎？

滿清割臺(tái)非臺(tái)灣之罪,，然當(dāng)時(shí)臺(tái)灣同胞在民族氣節(jié)憤慨下,，唐景崧、丘逢甲,、劉永福,、俞明震〈俞正聲曾祖父〉等朝廷官員公然抗旨不從，上自達(dá)官貴人,、下自販夫走卒共擎起民族大義旗幟保臺(tái),、衛(wèi)臺(tái)共赴國恥，毀家紓難在所不惜,，明知不可為而為之,！胡嘉猷、姜紹祖,、吳湯興,、徐驤、吳彭年,、嚴(yán)雲(yún)龍,、李惟義、楊載雲(yún),、簡義,、黃阿醜等殺身成仁、捨身取義的民族英雄,、仁人志士不及備載,，奉日倭天皇率軍登臺(tái)的北白川宮能久親王也在臺(tái)灣義軍發(fā)起的「乙未戰(zhàn)爭」中命喪黃泉因，因此招致更殘酷的屠殺,，這就是臺(tái)灣先人的民族氣節(jié),，士可殺、不可辱,！

您曾任中華民國總統(tǒng)十二年,，本應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)我們逐鹿中原,、再造民國，卻自甘淪為禍我中華,、殺我同胞,、姦我婦女的日倭鷹犬，且以名為「巖里政男」而沾沾自喜,，孰可忍,、孰不可忍！今天是您孫女出閣日子,，本應(yīng)當(dāng)歡喜慶賀,，然想到您所言，念我奮起抗日被殺臺(tái)灣先民,，情何以堪,？何人去悼念？何人去追思,？何人去立碑,？為振起臺(tái)灣先人的「民族魂」，我選擇在您「巖里」家族喜慶的日子奮力一擊,，為千千萬萬被日倭殺害的大陸人,、臺(tái)灣人悼念！追思,！懷念,！歸去來兮，民族魂,！哀哉,！尚饗！

楊思聖 書

中華民國104年12月15日

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