張大千‘破壁’剝掉外衣揭菁華（圖）

張大千(1899---1983)中國現(xiàn)代畫家,。名權(quán)，后改作爰,，號大千,，小名季爰。1899年5月10 日生于四川省內(nèi)江縣,。先世廣東省番禺縣人,，康熙二十二年(1683)遷蜀，卜居內(nèi)江,。張大千是創(chuàng)新型畫家,，其創(chuàng)作包眾體之長，兼南北二宗之富麗,，集文人畫,、作家畫、宮廷畫和民間藝術(shù)為一體,。詩文真率豪放,，書法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛,，獨(dú)具風(fēng)采,。
   

張大千排行第八，7歲啟蒙課讀,，9歲習(xí)畫,，12歲能畫山水、花鳥和人物,，見者呼為神童,。13歲就讀于新式學(xué)堂，19歲與仲兄張澤留學(xué)日本京都,，學(xué)習(xí)繪畫與染織,。1919年，返上海，拜曾熙為師,，因未婚妻謝舜華去世,，萬分傷心之際，就在松江禪定寺出家,，法號大千,。3月后還俗，奉命歸川,，與曾慶蓉結(jié)婚,。婚后重返上海,，從師李瑞清,，曾、李二師對他影響頗深,。1924年,，他在上海首次舉行個人畫展。

關(guān)于張大千毀壞敦煌壁畫之謎,，眾說紛紜,。1941年3月，張大千率領(lǐng)弟子與家人離開成都,，遠(yuǎn)赴敦煌,。這一去，到1943年11月才重返成都,。在敦煌期間,，張大千整理文物，為洞窟偏號,，臨摹壁畫276幅,。敦煌之行，開拓了張大千的眼界,，提高了他的畫藝,。張大千離開敦煌后，曾在蘭州舉辦過一次畫展,，反響極大,。年底回到成都，又于正月初一舉辦“張大千臨摹敦煌壁畫展”,，被譽(yù)為藝術(shù)盛事,。此間，他還出版了《大風(fēng)堂臨摹敦煌壁畫第一集》,，擴(kuò)大了敦煌藝術(shù)的影響,。

張大千聲譽(yù)日隆,、人氣極高之際，傳出了他在敦煌破壞壁畫的消息,，致使他的敦煌之行毀譽(yù)參半,。張大千在敦煌究竟有沒有毀畫呢？如果有毀畫之舉,，那他為何這樣,？

第一種說法，張大千為覓畫而毀畫,。張大千率弟子們在第20號窟臨摹,，注意力集中在一幅五代壁畫上，目光偶然落在右下角,，看見早已剝落的一小塊壁畫下面，內(nèi)層隱隱約約有顏色和線條,，他認(rèn)為畫的下面還有畫,。張大千和弟子們商量后，決定打掉外層,，尋找里面的藝術(shù)珍品,。他把外層的五代壁畫臨摹下來，然后剝落外層,，下面果然是一幅色彩艷麗,、行筆敦厚的盛唐壁畫。

第二種說法,，張大千陪于右任觀賞壁畫時,，隨行人員不慎毀畫。于右任的隨員,、敦煌當(dāng)?shù)厝烁]景椿在《 張大千先生與敦煌》一文中憶述道：我隨于右老由蘭州前往敦煌,，及駐軍師長馬呈祥等人。記得參觀到一個洞內(nèi),，墻上有兩面壁畫,，與墻壁底層的泥土分離，表面被火焰熏得黑沉沉的,，并有挖損破壞的痕跡……從上面壞壁的縫隙中,，隱約可見畫像的衣履，似為唐代供養(yǎng)人像,，大千先生向右老解釋,，右老點(diǎn)頭稱贊說：“噢，這很名貴,?！钡⑽幢硎疽欢ㄒ_壞壁一睹。當(dāng)時縣府隨行人員，為使大家盡可能看到底層畫像的究竟,，手拉著上層的壞壁,，不慎用力過猛，撕碎脫落,，實(shí)則因年久腐蝕之故,。

第三種說法，張大千跟于右任商量以后,，指示馬呈祥的士兵打掉外層壁畫,。壁畫毀壞的消息很快傳到了重慶，國民政府行政院立即發(fā)電報給敦煌縣長要求查明情況,，并“轉(zhuǎn)告張大千君,，對于壁畫，毋稍污損,，免茲誤會”,。張大千在結(jié)束臨摹途徑蘭州時，曾遭到國民黨軍事檢查站的檢查,。五年后,，張又被甘肅省參議會的郭某等人以盜寶及破壞壁畫為名控告，但沒有查到真憑實(shí)據(jù),。

敦煌壁畫,，由北魏到宋，歷代前來求神祝福者甚多,，前人在墻壁表層畫滿了,，后人在墻上再鋪一層泥巴、石灰,，繼續(xù)畫,，歷經(jīng)若干朝代，形成了好幾層壁畫,。著名的書畫鑒定家謝稚柳在接受記者采訪時,，也提到這件事。他說：“我到敦煌之前,，這兩幅壁畫的外層已經(jīng)給張大千打掉了,，所以我并沒有親眼看見打掉的過程，……要是你當(dāng)時在敦煌,，你也會同意打掉的,，既然外層已經(jīng)剝落，無貌可辨,，又肯定內(nèi)里還有壁畫,，為什么不把外層去掉來揭發(fā)內(nèi)里的菁華呢,？”

張大千在《臨摹敦煌畫展覽目次》中也曾敘述此事：“莫高窟重遭兵火，宋壁殘缺,，甬通兩旁壁畫幾不可辨認(rèn),。剝落處，見內(nèi)層隱約尚有畫,，因破壞壁,，遂復(fù)舊觀，畫雖已殘損,，而敷彩行筆,，精英未失，因知為盛唐名手也,。東壁左,，宋畫殘缺處，內(nèi)層有唐咸通七載（公元866年）題字,，尤是第二層壁畫,，兼可知唐咸通至宋，已兩次重修矣,。”

顯然,，張大千認(rèn)為果斷地“破壁”,，對研究敦煌壁畫藝術(shù)史的斷代問題有學(xué)術(shù)價值。張大千的藝術(shù)生涯和繪畫風(fēng)格,，經(jīng)歷“師古”,、“師自然”、“師心”的三階段：40歲前以古人為師,，畫風(fēng)可謂清新俊逸,；40歲至60歲之間以自然為師，畫風(fēng)可謂瑰麗雄奇,；60歲后以心為師,，畫風(fēng)達(dá)蒼深淵穆之境。在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上,，受西方現(xiàn)代繪畫抽象表現(xiàn)主義的啟發(fā),，揉入西歐繪畫的色光關(guān)系，而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法,，即潑彩畫法,。那種墨彩輝映的效果，使他的繪畫藝術(shù)在深厚的古典藝術(shù)底蘊(yùn)中獨(dú)具氣息,?？少F之處是技法的變化始終能保持中國畫的傳統(tǒng)特色,。80歲后氣質(zhì)淳化，筆簡墨淡,，其創(chuàng)作的潑墨山水,，奇?zhèn)ス妍悾c天地融合,。增強(qiáng)了意境的感染力和畫幅的整體效果,。

張大千說：“多看名山巨川、世事萬物,，以明白物理,，體會物情，了解物態(tài),?！彼缴鷱V游海內(nèi)外名山大川，無論是遼闊的中原,、秀麗的江南,，還是荒莽的塞外、迷蒙的關(guān)外,，無不留下他的足跡,。他在一首詩中寫道：“老夫足跡半天下，北游溟渤西西夏,?！?/span>

張大千晚年，仍孜孜不倦從事中國畫的開拓與創(chuàng)新,，給中國畫注入了新的活力,，影響廣泛而深遠(yuǎn)。張大干長期旅居海外,，愛國懷鄉(xiāng)之心濃烈,。1976年，返回臺北定居,，完成巨作《廬山圖》后,，不幸于1983年4月2日病逝，享年85歲,。

前不久,，中央財(cái)經(jīng)頻道播出國畫作品拍賣實(shí)況，張大千送友人的一幅國畫作品竟拍價一路飆升,，從900萬元起拍價到一個多億元落槌,。這也許是張大千生前想不到的事。