杞云峰
    易門人氏，年屆不惑方照見(jiàn)本心,，此后行,、攝、耕,、讀,，樂(lè)此不疲。
    □  杞云峰
    
    影,，是人類背對(duì)陽(yáng)光的另一面,。只有那些學(xué)會(huì)了從亮光中抽身看見(jiàn)自己影子的人，才能面朝陽(yáng)光行得更遠(yuǎn),。而在二千多年前的西漢,，人們看見(jiàn)了自己的影子，所以我們才能夠看見(jiàn)兩千年來(lái)漢民族漫長(zhǎng)的文化征途,?？匆?jiàn)了自己影子的漢民族遠(yuǎn)在西漢時(shí)代就創(chuàng)造了影子的世界——皮影,，那些在三尺生綃幕布（皮影演出的熒幕，俗稱“亮子”）上跳躍不已的影子,，使我們看見(jiàn)了自己曾經(jīng)的生活史和幻想史,，這是我在易門銅廠鄉(xiāng)看到藝人王文躍和他的皮影時(shí)想到的。
    易門皮影戲形成于清乾隆年間,，為乾隆十九年易門發(fā)生大地震后廣東皮影戲藝人來(lái)當(dāng)?shù)乇硌莺笏鶄鳎ā兑组T地震興修碑》記載）,。在易門，皮影戲又稱為“皮人戲”,、“燈影”和“愿戲”,。之所以稱為“燈影”，是因?yàn)閺那翱坑蜔粽樟聊徊荚煊?，現(xiàn)在改用電燈作為光源,。之所以稱為“愿戲”，是因?yàn)槿藗兤碓敢宦纷哌^(guò)的路途都被妙如春雨的陽(yáng)光所籠罩,。所以,，我們?cè)谝魂囮囪尮男鷩讨锌匆?jiàn)藝人王文躍走上舞臺(tái)時(shí)，也聽見(jiàn)了他猶如“咒語(yǔ)”般的念詞：一來(lái)風(fēng)調(diào)雨順,，二來(lái)國(guó)泰民安,，三來(lái)老的添福壽，四來(lái)小的身體健康,，五來(lái)豬羊成欄,、牛馬成群……聽見(jiàn)如此念詞的人就如同真的坐享了牛馬成群的富足和生命健康長(zhǎng)壽的快樂(lè)，忘卻了世俗生活中的一切不幸與煩惱,。易門皮影就這樣很快地彌漫開去,，占據(jù)了城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的世俗生活，讓我們?cè)诜酵蛪巫?、浦貝,、十街等鄉(xiāng)鎮(zhèn)聽到了皮影的“苦蔬調(diào)”，在這種簡(jiǎn)單的曲調(diào)中,，聽出了月琴,、二胡、鼓,、鑼、镲等旋律的凄涼和委婉,；在縣城人煙密集的街巷,，回蕩著人們熟悉的滇劇唱腔，可以分辨出那些在幕布后面盡情吟唱著的生,、旦,、凈,、末、丑各路風(fēng)格,；還能夠在小街,、六街等鄉(xiāng)鎮(zhèn)聽到從夜晚的村莊里傳出的木棒敲擊牛角發(fā)出的清脆節(jié)奏，隨之傳來(lái)的是類似川劇的高腔,，一人領(lǐng)唱,，眾人幫腔的“一窩蜂”式的誦唱……然而這一切只是我借助史料為你復(fù)述的一種歷史影像，現(xiàn)在,，我只能把你帶到藝人王文躍和他的皮影面前,。
    藝人王文躍生活在易門銅廠鄉(xiāng)街子上的一所臨街住所里，這是一所歷經(jīng)風(fēng)雨敲打的住所,，進(jìn)入他的住所會(huì)立刻掉進(jìn)影子的世界里——很多人都掉進(jìn)去過(guò),，因?yàn)槟抗馑爸幎际撬钠び埃约簠s是一生都掉到里面不愿出來(lái),。他的周圍簇?fù)碇鹾顚⑾?、文武百官、市井小民,、花鳥魚蟲,、龍鳳獸禽，盡管他只是一介布衣,，但他才是統(tǒng)領(lǐng)那些影子的真正的王,，只有通過(guò)他的手和口，那些擁有各種身份的影子才能夠在光影迷幻的幕布中復(fù)活于我們面前,。
    藝人王文躍的手指掠過(guò)了那些向往現(xiàn)世生活的皮影的寂寞旅途,，所有朝著現(xiàn)世生活走來(lái)的皮影都在他的手指下經(jīng)歷了制皮（用新宰的牛皮或驢皮）、清水浸泡,、陰干,、描樣、雕鏤,、熨平,、上油、訂綴的繁瑣環(huán)節(jié),，所以,，藝人王文躍對(duì)這些影子的熟悉超過(guò)了對(duì)自己手指的熟悉，隨手取下一件皮影,，口中就流淌出一段蕩氣回腸的歷史和傳說(shuō),，讓我們?cè)谒氖澜缋锏舻迷絹?lái)越深、越來(lái)越遠(yuǎn),。