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“肺”字在《說文解字》里寫作fèi,，解釋為：“肺,，金藏也?！币馑际窃?a href="http://五行.100md.com" target="_blank">五行中,，與金相配的是肺，它的來源是今文尚書,，這是秦漢以來比較權(quán)威的說法,。但在古文尚書里面記載的卻是：“肺，火也,。”之所以將肺歸屬于火,，據(jù)說是源于古時(shí)人們?cè)诖合那锒煌铝罴漓?a href="http://五臟.100md.com" target="_blank">五臟的排列順序,。春祭脾，夏祭肺,，季夏祭心,，秋祭肝，冬祭腎,。夏季在五行上屬火,，因此在夏天祭祀的肺臟便也歸屬于火。當(dāng)然對(duì)于這一說法歷來就存在有不同的意見,，而將肺臟在五行上歸屬于金,，則得到了較多人的贊同，因?yàn)檫@樣的歸屬是將肺的生理功能同金的特性比較后得出來的，而且也對(duì)中醫(yī)臨床有實(shí)際的指導(dǎo)作用,，這也說明傳統(tǒng)中醫(yī)是由生活實(shí)踐長(zhǎng)期積累而來,。u?&w|], 百拇醫(yī)藥 古人認(rèn)為，肺為清臟,?！?a href="http://黃帝內(nèi)經(jīng).100md.com" target="_blank">黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“肺者，氣之本,?！爆F(xiàn)在一般認(rèn)為，這是講肺有主氣,、司呼吸的功能,。《醫(yī)貫·內(nèi)經(jīng)十二官·形景圖說》指出：肺“乃清濁之交運(yùn),，人身之橐龠,。”說明肺是體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所,。只有肺司呼吸的功能正常,，才能保證體內(nèi)的濁氣得以排出，大自然的清氣得以吸入,；如果呼吸一旦停止,，清氣不能吸入，濁氣不能排出,，體內(nèi)外之氣不能進(jìn)行交換,，則生命也隨之告終。u?&w|], 百拇醫(yī)藥 《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有：“肺者相傅之官,，治節(jié)出焉,。”現(xiàn)在認(rèn)為這“治節(jié)”就是指的治理和調(diào)節(jié),。肺何以有此功能,？這是因?yàn)榉斡小俺倜}”的作用，可以使全身的血液不斷地匯聚于肺,，然后又輸送到全身,，從而輔助心推動(dòng)和調(diào)節(jié)著血液的運(yùn)行。u?&w|], 百拇醫(yī)藥 但是,，劉力紅先生在他的《思考中醫(yī)》一書中,，對(duì)肺“主氣”、“主治節(jié)”的功能提出了新的解釋,。他認(rèn)為這里的“氣”其實(shí)應(yīng)該指的是“節(jié)氣”,?！拔迦罩^之候，三候謂之氣”,，一氣也就是十五天,，一年有二十四個(gè)氣，一個(gè)月當(dāng)中有兩個(gè)氣,，一個(gè)叫節(jié)氣,，一個(gè)叫中氣，所以這“節(jié)”和“氣”是非常接近的概念,。天地變化的基本節(jié)律就是氣,，也就是十五天一個(gè)變化。在這個(gè)節(jié)律上,，人也要有一個(gè)類似的同步變化,，這個(gè)變化跟上了，天人就合一了,。而肺就是負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)人體同天地變化相一致的器官,。所以肺主的“氣”和治的“節(jié)”都是指的“節(jié)氣”。這一解釋很有新意,，值得大家思考,。u?&w|], 百拇醫(yī)藥 肺在五臟當(dāng)中還被稱為“嬌臟”，這是因?yàn)榉闻K不耐寒熱,，容易感受外邪,。肺臟受了邪，?？杀憩F(xiàn)出咳嗽,、咳血、氣喘等癥狀,，這時(shí)就需要針對(duì)不同的病邪進(jìn)行治療,。如果病情遷延，日久不愈,，就可能會(huì)發(fā)展成為“肺脹”,，本虛標(biāo)實(shí)，治療起來就比較有難度了,。這時(shí)，可以在常規(guī)的治療之外著重補(bǔ)養(yǎng)肺氣,。有一個(gè)方法值得一試：取新鮮豬肺一具,，破開氣管，洗凈,，置于蒸罐內(nèi),，加水齊頸,，再加黃酒一匙，密封后,，隔水煮四小時(shí),，待涼，揭蓋,，除去豬油及浮油,，飲清汁，每次一茶杯,，一天三次,。這種“以臟養(yǎng)臟”的方法，就是運(yùn)用血肉有情之品來補(bǔ)養(yǎng)受損的臟腑之氣,，是傳統(tǒng)中醫(yī)常用的方法,，也為民間所廣泛重視。(任宏麗 上海中醫(yī)藥大學(xué)) |
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