連山易,、歸藏易和周易都有占卜預測的基本功能。連山易有以年月日時成卦法,；以來人方位端方成卦法,；以銅錢搖卦成卦法；成六爻卦按規(guī)定配上十二飛符占斷吉兇,。歸藏易以占卜人的年月日時四柱納甲配卦,，年月兩卦、日時兩卦,，按陰陰失配為陰,、陽陽失配為陰、陰陽得配為陽進行歸藏,，由四卦歸藏為兩卦,，兩卦最后歸藏為一卦（命卦），又與辦事日,、時的干支納甲配卦歸藏,，再與辦事的方位卦歸藏，得出最后卦是乾,、坤,、艮、兌為吉,，是震,、巽、坎,、離為兇,。周易則以象數(shù)法和六爻法占卜預測為主，其法是連山易三法的延續(xù)與發(fā)展,，但丟失了十二飛符而引入了六神,、五行等內(nèi)容。至于太乙,、六壬,、奇門等預測法，漢朝以后在傳承發(fā)展的過程中加入了更多的內(nèi)容,，變得復雜繁瑣而不為一般學者所熟悉了,。

    漢朝以前的先秦古易,，只講先天易道陰陽，是不講后天易和不用五行解釋的,；漢朝以后流傳的易學,，皆為后天八卦配洛書論陰陽、五行之易,。在道學和易學史上,，陳摶是個很特殊的人物，世人尊稱他為陳摶老祖也,，中國早已失傳的河圖,、洛書、先天圖,、方圓圖等古圖,，都是經(jīng)他手傳出來的。而他始創(chuàng)的“易數(shù)玄機”《九爻易》卻一脈秘傳了千余年,，每代只傳一人而且要在上一代臨終時才傳給下一代,，千余年來世上只有一個人知道這門絕學，至三十二代曹玉清先生是最后一代傳人,。曹先生晚年悟透“秘傳心法”中的“千載而后,，乃得發(fā)揚，喻我傳人,，慎識勿忘”,，而將《九爻易》這門絕學公諸于世，我等悉逢此機緣才有幸學習此門絕學,。

（圖一）

    “易數(shù)玄機”心法曰“世傳周易,，吾秘山藏。先天為本,，洛書為綱”,，其法可用銅錢搖卦、圍棋摸卦,、寫字取數(shù)成卦,，共得三個三爻卦排成三疊卦合九爻，稱為先天易法三才八陣（卦）,。“易數(shù)玄機”《九爻易》包含著連山和歸藏易法,，他不用復卦而用三疊卦，實質(zhì)上是古代三易融合的產(chǎn)物,，根源也包含在周易之中,，三才八陣與孔明的“八陣圖”,，穆桂英取降龍木破的“天門陣”,， 其易法演繹是源出一轍的,。“易數(shù)玄機”心法曰“三才八陣，變化無常,。以陣為卦,，八倍文王”，《九爻易》是文王六十四卦的八倍共五百一十二卦,，八卦每卦為一門,，每門為一陣，每陣有六十四卦,，信息量是六爻卦的八倍,，有可測軍國大事之大卦，有測平常百姓個人小事之小卦,。

（圖二）

    《九爻易》三才卦,，上卦為天主天時，中卦為人主人和,，下卦為地主地利,，合稱三才卦,正合符老子的“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物”。以先天八卦的卦序：乾一,、兌二,、離三、震四,、巽五,、坎六、艮七,、坤八起卦,，三才卦九爻配以洛書的易數(shù)，地1,、風2,、火3、澤4,、人5,、山6、水7,、雷8,、天9，陳摶老祖只用先天八卦和洛書的象數(shù)推演,，有別于秦漢以后的所有易占方法,，其預測宇宙緲緲,、人事茫茫之吉兇禍福，在熟練學會后簡而易,、快而準,、闊而廣、靈而驗,。

（圖三）

    “易數(shù)玄機”心法曰“陰者主陰,，陽者主陽。陰陽逆位,，所主不祥,。宇宙緲緲，人事茫茫,。觀其象數(shù),，可知否藏”，地1象產(chǎn),、風2象運,、火3象勢、澤4象利,、人5主求卜者,、山6象功、水7象時,、雷8象威,、天9象權，三才卦觀念,，天地人合一,，數(shù)由天定，事在人為,，人事茫茫無非也是：產(chǎn)業(yè),、運氣、勢力,、財利,、功名、天時,、威儀,、權力而矣。古代易學很簡樸,，自戰(zhàn)國到秦漢,，五行之說盛行，和周易結合在一起就變得復雜化了，后來的易學家又把干支,、九星,、六神等都添加了進去，越往后發(fā)展卻越顯繁瑣,，反而失去了古易象數(shù)之學的真正意義了啊,！