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列寧談辯證法的十六要素 人人網(wǎng) （1）考察的客觀性（不是實(shí)例,，不是枝節(jié)之論，而是自在之物本身）,。 （9）不僅是對(duì)立面的統(tǒng)一,，而且是每個(gè)規(guī)定、質(zhì),、特征,、方面、特性向每個(gè)他者[向自己的對(duì)立面,？的過(guò)渡,。 （10）揭示新的方面、關(guān)系等等的無(wú)限過(guò)程,。 （11）人對(duì)事物,、現(xiàn)象、過(guò)程等等的認(rèn)識(shí)深化的無(wú)限過(guò)程,，從現(xiàn)象到本質(zhì),、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)； （12）從并存到因果性以及從聯(lián)系和相互依存的一個(gè)形式到另一個(gè)更深刻更一般的形式,。 （13）在高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段的某些特征,、特性等等，并且 （14）仿佛是向舊東西的復(fù)歸（否定的否定）,。 （15）內(nèi)容對(duì)形式以及形式對(duì)內(nèi)容的斗爭(zhēng),。拋棄形式、改造內(nèi)容,。 （16）從量到質(zhì)和從質(zhì)到量的過(guò)渡,。（（15和16是9的實(shí)例）） 可以把辯證法簡(jiǎn)要地規(guī)定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)。這樣就會(huì)抓住辯證法的核心,，可是這需要說(shuō)明和發(fā)揮,。 |
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來(lái)自： 立體哲學(xué) > 《馬克思哲學(xué)》
