|
在風(fēng)水學(xué)中大抵分為三類,，一曰：形家，二曰：法家,，三曰：擇家,。形家是一種單獨(dú)的派別，他們認(rèn)為風(fēng)水最重要的就是地理形勢,，只要地理形勢好,，隨時(shí)葬下都能發(fā)達(dá),，沒有什么羅盤理氣之說,，更談不上三合,、玄空之類的理論方法了,。法家則是另一種派別,，他們推崇形勢與理氣結(jié)合，這中間又分為三合派,、玄空派,、輔星派,、易盤派等,，都是在形勢的基礎(chǔ)上,，再進(jìn)行消砂納水,，收山出煞的，他們認(rèn)為即使地理形勢上等,，而不得天時(shí)地利的埋葬與棄尸無疑,，形勢好固然好而理氣不合，吉地兇葬等,。擇家多是以選擇為主的派別,，他們認(rèn)為亡人之命與坐山，并與后人的八字最為重要，只要地理形勢過得去,，只要選擇了吉利的時(shí)空,，就能得到吉應(yīng)。風(fēng)水學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在雖然還沒有大成,，但地師們都在加強(qiáng)三家的理論修為,，只是個(gè)人的側(cè)重點(diǎn)不同而已。 在福建莆田南寺附近有一處墳地,，四山環(huán)繞,，來龍強(qiáng)大有力，左右迎送,，開帳過峽,，三分三合，來龍曲曲而至并向后回頭,，而成顧祖之象,，水城玉帶之形，案山三臺(tái)秀峰,，前列一字橫案,，青龍回盼，白虎低頭內(nèi)收,，并有牙笏,，堂局寬大端正，八國緊鎖而不透風(fēng),，按形勢派理論,，此地可出宰相，無論何人,、何時(shí)葬在此地,，都會(huì)有此應(yīng)驗(yàn)，可是,，此地由當(dāng)?shù)匾桓患宜嶙鎵?，但葬后二十年間，其家子孫不但書香蹭蹬,，而且害眼疾,，有很多人都失明了。一天有一位陜西的老道云游至此,，富家聘其地師為其觀墳,，地師說“就是這所祖墳對你家的影響，所以出瞎眼之人,，你趕快遷走它,，方能平安”,，富商聽后，就叫地師為其擇地遷墳,，于是地師在青龍砂上找到一處吉穴,，遷葬了富家之墳，說也奇怪,，富家遷墳不到一年,，其家的之人不僅不再患眼疾，而且得過眼疾之人竟然都全愈了,，富家感恩不矣,。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)窮書生名叫陳俊卿，無資購地葬父,，于是就請這位地師為他在富家遷走后的舊穴中安葬了父親，幾年之后,，陳俊卿家不但沒有招禍,，而且他還考上了狀元，后來還仕至宰相,。 這里面有幾種說法,，一是富家無福享受這一個(gè)佳穴，二是富家葬墳時(shí)不合理氣的三元九運(yùn),，而成吉地兇葬,，三是陳俊卿是有大福之人或是天上星宿下凡，就算是他人葬下的墳地,，也會(huì)讓出來給他安葬父親,，四是富家以前所請的地師水平不高或只重形勢，所以葬后才出瞎子,，五是地勢穴位不和富家的八字,、所選擇的日子不吉等等。不過無論是處女地或舊地只要形勢與理氣相合,，無論是什么人安葬,，均應(yīng)有吉應(yīng)，吉應(yīng)的大小,，就得看主家的八字,，也叫福德吧。 |
|
|
