壹心理導(dǎo)讀：車過水坑濺你一身泥,，通常是說我操,，但沒誰規(guī)定這時不能說你好。一旦誰說你好,，就會被當(dāng)成神經(jīng)病,。 

我和朋友在咖啡館，他喝著咖啡,，勺子突然停下來,，一動不動，像被施了定身法,。我看看他,，他眼睜著，眼珠卻不轉(zhuǎn),。我不打算打攪他,，就埋頭吃飯，一顆鹵蛋吃完,，他好了,，繼續(xù)喝咖啡。

后來,，我一個人去咖啡館,，也吃著吃著就停下，什么也不干,。待不了一會兒,，我就想拿起手機玩玩。這很危險,，這說明我做不了自己的主宰 —— 當(dāng)我閑下來,，就要安排一件事占住自己的心。之后我再到咖啡館就不看手機了,。每次點了餐,，五分鐘吃完，然后安靜坐著，不發(fā)呆,，也不想事情,，只是保持覺知。不過麻煩的是,，每當(dāng)服務(wù)生過來,，我就得拿起手機或書，裝作在看,，否則他們會以為咖啡館里來了個精神病患者,。拿出書不是要看，只是要遮眼,。

弟子問藥山惟儼,，你不讓別人看經(jīng)，為什么自己卻看,？藥山說,，我不是看經(jīng)，我是遮眼,。其實,，藥山之意不在遮眼，而在當(dāng)機開示（趁著那個時機指點弟子）,。正因弟子不知自己尋常被遮了眼,，藥山才去點這一層。

日用常行里,，處處是遮眼的活計,。藥山是自主遮眼，尋常人卻是不自主遮眼,。比如我家做生意,，也是遮眼。不是說我家明里做生意,，暗里販軍火 —— 那是遮別人眼，我家是遮自己眼,。生意并不賺錢,，但不賺錢的生意，要當(dāng)成賺錢去做,，該忙忙該累累,，不圖別的，只圖生活有個主心骨,。這和常人沒事拿出手機刷一樣,，要讓外物來占住心。

不惟如此,。一個人閑下來,，無緣無故想另一個人,；兩個人閑下來，無緣無故生氣,，都是遮眼,。正因無事處做不了自己的主宰，要靠外物來占住心,，既無要緊的事,，思念和生氣就來了。一來,，反倒喧賓奪主,，變成了要緊的事。

車過水坑濺你一身泥時,，沒誰規(guī)定這時不能說“你好”,。但許久以來，常人受到的熏習(xí)是說“我操”,。熏習(xí)久了,，誰說“你好”，就會被當(dāng)成神經(jīng)病,。

人被熏習(xí)遮了眼,，就對赤裸裸的東西視而不見。

本文大概的意思已經(jīng)表達清楚了,，下面的內(nèi)容比較禪,，有興趣的同學(xué)請繼續(xù)。

有人問趙州什么是祖師西來意「達摩祖師從印度帶來的禪法」,，趙州答以「庭前柏樹子」,，那位弟子也懂得一些道理，叫趙州不要用境界打發(fā)他,，趙州說我沒有用境界表現(xiàn)給你,，弟子再問一次什么是祖師西來意，趙州還是回答「庭前柏樹子」,?！?禪門公案

趙州禪師（法號：從諗）說庭前柏樹子，弟子就視而不見,。弟子能見的是“柏樹子”,，見不到的是“西來意”，也叫“法身”,。

法身無相,。無相，是不能憑眼耳鼻舌身意了別（來分別）。趙州說庭前柏樹子,，不是在打比方,，而是赤裸裸托出“法身”。但眼睛看見的柏樹子不是法身,，耳朵聽見的也不是,。還不止此，思惟得著也不是,。一旦落入思惟,，就成了“法”，而非“法身”,。趙州的“庭前柏樹子”,，是法身；我說“庭前柏樹子”,，是“干屎橛（佛家比喻至穢至賤之物）”,、“鬼窟里做活計”。趙州是當(dāng)機說,，展示的是第一機,，我拿來話頭，不知道是第多少機了,。

正因無法用六根了別,，法身總是和你裸裎相見的，但你卻看不見,。法身是你面前的一切事物,，也是你自身；但一切事物和你自身,，都不是法身,。因此洞山良價說，渠今正是我,，我今不是渠,。法身被喻為“露地白牛”,。一大片空地上的白牛,，看不見，只因被遮了眼,。

我不能在家里坐下，而要找個陌生的咖啡館,，只因家中一切太熟悉,。太熟悉，就遮了眼。當(dāng)陌生咖啡館里的壁畫,、盆栽和銅壺,，都熟悉之后，就是該離開的時候了,。

文/王路 （微信：壹心理,，onexinli）