南宋士人用香風(fēng)氣相較于北宋而言,，香事更加生活化與精致,，文人除卻享受這滿室芬芳之外，也會(huì)親手制香,。

在宋代香文化之中有一小支流,，他們放棄了沉、麝等奢侈名貴的香材,，反而用了許多常見普通的自然植物,，如荔枝殼、蘭,、菊等植物花朵,、柏樹果實(shí)等，陸游的《焚香賦》中記載自己親手制香「暴丹荔之衣,，莊芳蘭之茁,。徙秋菊之英，拾古柏之實(shí),。納之玉兔之臼,，和以檜華之蜜」。

以這種最普通的材料制作的香還有「小四合」,、「四葉餅子香」增加了兩種配料的「窮六合」,。這種制香方式很隨意，香方也不固定,，柏葉,、梨核、松球,、甘蔗滓,、苦楝花、棗核，都會(huì)成為香料,。

這種以普通低檔的香料制香與北宋時(shí)期流行的以沉,、檀、龍,、麝等名貴香料為主的制香方式,。形成了鮮明的對(duì)比，可看作是清修生活的一種標(biāo)志,。

要說(shuō)最樸素,、簡(jiǎn)單的香方，當(dāng)屬柏子香了：

選取“青色而未破的柏樹子”隨意采集多少,，用沸水焯一下,，然后浸在酒中，密封七天,，再取出,，放在陰涼處慢慢晾干，即得到了成品,。

焚「柏實(shí)」這種清雅恬淡的自然用香方式，在禪院寺廟相當(dāng)流行,，詩(shī)詞中多有體現(xiàn),，像王安石的《自定林過西庵》「午雞聲不到禪林，柏子煙中靜擁衾,。」描述佛庵中的靜謐幽定,。

宋僧道潛《鐘山夜月》「萬(wàn)壑千巖夜未央，月華松色共蒼蒼,。上方已覺無(wú)人語(yǔ),，金殿誰(shuí)焚柏子香。」幽靜深夜里,，皓皓月華照耀下的蒼野山林是一片寂靜,，佛孝大殿中的所焚的柏子香氣在詩(shī)中則具有生動(dòng)意境。

陶谷《清異錄》中記載了一位法號(hào)為「知足」的僧人對(duì)焚香的看法:

「吾身爐也,，吾心火也,，五戒十善香也，安用沉、檀,、箋,、乳作夢(mèng)中戲人強(qiáng)之？但摘窗前柏子,，焚爇和口者,，指為省便珠」。

他認(rèn)為不必用世俗所尚之沉,、檀,、箋、乳等高貴香材,，僅需摘下窗前的柏樹果實(shí)并加熱取其清香便已相當(dāng)足夠,。

此觀點(diǎn)還影響了許多宋代文人的用香習(xí)慣，當(dāng)追求奢華生活品質(zhì)之時(shí),，比如宴會(huì),、密友歡聚這類場(chǎng)合，焚爇貴重名香,。但是,，逢到感覺需要獨(dú)自清凈一下的時(shí)候，則會(huì)改焚柏子香,，似乎這種樹籽所涵帶的林木氣息能夠滌煩去躁,。

柏子為柏樹果實(shí)，《本草綱目中》記載柏實(shí)：「性平而不寒不燥,，味甘而補(bǔ),，辛而能潤(rùn)，其氣清香,，能透心腎,，益脾蓋仙家上品藥也，宜乎滋養(yǎng)之劑用之,。」

柏子有安神清心,，除煩涼血之功效，可解風(fēng)邪,，退煩躁,，益智而寧神。在養(yǎng)病時(shí)尤其講究焚燒柏子,，如蘇軾《十月十四日以病在告,，獨(dú)酌》一詩(shī)中便提到：「銅爐燒柏子,，石鼎煮山藥,。」

柏子除了做柏子香之外,，在合香中也常被使用,，「黃太史清真香」、「禪悅香」,、「遠(yuǎn)濕香」,、「三勝香」等，都用到了柏子這一味香藥,。

除了柏子入香,，柏葉、柏木,、樹脂等皆可入香,。藏香就以柏木為主要原料。柏香枝葉清芬的柏樹被視為香潔之木,。舊俗除夕時(shí)掛燈貼紅,，必先在爐內(nèi)燒柏葉、蒼術(shù)等,，名曰“煨歲”,。直至清代，宮廷和民間都保留著春節(jié)焚柏香的傳統(tǒng),，有尊敬地送走舊年,，迎接新年的美好寓意。

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▎《清淳齋》千年柏子香 / 林清玄

站在趙州塔前,，我的眼睛有點(diǎn)迷離了,。

當(dāng)家?guī)燑c(diǎn)了三炷清香，我虔誠(chéng)的禮拜了趙州老禪師,，看著香煙裊裊,，感覺這一切，如夢(mèng)相似,。

這一座古樸的高塔有來(lái)歷,，趙州禪師的舍利就供奉在里面，傳說(shuō)還有他的衣缽,。始建于公元一三三零年的趙州塔，已經(jīng)有七百年了,。

「還有比這座塔更久的,，就是居士手中的香?！箮煾刚f(shuō),。

我手中的香，是用寺里的柏樹制成的,，那老柏樹是趙州生前的就種在寺里的,，趙州的年代是公元七七八年到八九七年,，已經(jīng)有一千兩百年了。

怎么舍得把千年的柏樹拿來(lái)制香,？

師父說(shuō),，趙州的時(shí)代，這里叫「觀音院」,，是漢獻(xiàn)帝建安年間就蓋成的老寺院,，當(dāng)時(shí)寺中就遍植柏樹，金朝時(shí)代改名為「柏林禪院」,，元代又改名為「柏林禪寺」,，一直沿用到現(xiàn)在。

歷經(jīng)千年的風(fēng)霜雨雪,，老柏樹都長(zhǎng)的很好,，去年不知什么原因 ，一棵柏樹突然枯死了,，寺里的師父和信眾都很傷心,，決定留下柏樹的精神。

找來(lái)雕刻的老師傅,，把需要三人合抬的柏樹根,，雕成了一座莊嚴(yán)的「古柏觀音」，剩下的樹干樹枝全部研成粉末,，做成「柏子香」,，香氣古樸、清雅,、幽深,，遠(yuǎn)非其他的香可比擬。

我何其有幸,，能用千年的香來(lái)禮敬震爍萬(wàn)古的禪師,，我彷佛在柏香中聽見那悠悠的消息。

有弟子問趙州：「如何是祖師西來(lái)意,？」

趙州說(shuō)：「庭前柏樹子,！」

弟子又問：「和尚莫將境示人！」

趙州說(shuō)：「我不將境示人,！」

弟子再問：「如何是祖師西來(lái)意,？」

趙州說(shuō)：「庭前柏樹子！」

呀,！庭前的那棵長(zhǎng)滿柏樹子的古柏,，每一粒種子都在訴說(shuō)祖師西來(lái)的消息，為什么你看不見呢,？祖師西來(lái)意不存在的現(xiàn)象,，而是存在你的心,，你的心里有祖師的心，看見任何事物都有祖師的消息呀,！

我也因?yàn)橄蛲鎺煹南?，千里迢迢的跑到河北的趙縣，有幸燃了趙州香,，拜了趙州塔,，還隨興的在寺里講了一場(chǎng)「茶禪一味」，向以「吃茶去,！」開啟了千百年千萬(wàn)人智慧的趙州致敬,。

文革時(shí)代，中國(guó)大部分的寺院都被毀了,，但是,，因?yàn)橼w州塔留著，趙州精神不朽,，柏林禪院不但沒有毀壞,，還蓋出了從漢朝以來(lái)最巨大的寺院，一代又一代,，人才輩出,。

還想「吃茶去！」,，參透「無(wú)門關(guān)」,，思維「狗仔」還有沒有佛性？看看「庭前柏樹子」…

趙州留下了禪最深刻和美好的境界,。坐在方丈室里看著趙州的畫像,，我忍不住對(duì)法師說(shuō)：「趙州還活著！」