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中醫(yī)五運(yùn)六氣與臟腑補(bǔ)瀉思想—談黃帝內(nèi)經(jīng)的天文歷法醫(yī)學(xué)

 周口店人 2013-09-03
中國傳統(tǒng)的文化包括三支:經(jīng)學(xué),,研究怎樣修身齊家,進(jìn)行社會秩序活動的學(xué)問,,包括《論語》,、《孝經(jīng)》、《禮記》等,,稱的上是古代的社會秩序科學(xué),;還有是緯學(xué)是研究在日地月五星的時空背景下,天文歷法與人類社會氣候,、生產(chǎn),,生老病死的關(guān)系的學(xué)問,包括《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》的五運(yùn)六氣思想以及后來的子平術(shù),,奇門遁甲等,,也就是古代的自然科學(xué)。還有一支就是研究如何超越三界五行時空和命運(yùn)的束縛的學(xué)問,,如老莊之道以及后來從古印度傳來的佛教了,,可以稱為宗教和生死科學(xué)。

所以說現(xiàn)在有些人將中醫(yī)學(xué)認(rèn)為是中國古代樸素的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)是不正確的,,因為從中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣思想,,《傷寒雜病論》的六經(jīng)辨證思想以及后來在敦煌發(fā)現(xiàn)的《輔行訣臟腑用藥法要 》中五臟補(bǔ)瀉思想,大小六神湯等方藥,,中醫(yī)學(xué)是中國古代天文歷法背景下天人相應(yīng)自然科學(xué)的分支,,有其完整的天文歷算(六十甲子紀(jì)年,),、陰陽合歷(日月)五行(五星)氣候術(shù)數(shù)理論體系,,以及與之對應(yīng)的方藥性味體系,。因此學(xué)習(xí)中醫(yī)的核心思路,不單是記住一些方藥和偏方,,關(guān)鍵是理解把握中醫(yī)學(xué)天文歷算氣候,、陰陽五行的數(shù)學(xué)模型,天人相應(yīng)藏象理論以及對應(yīng)的方藥性味,。方藥不需要記很多,,只要靈活掌握幾十種核心方藥的性味屬性,其實(shí)治療很多病就游刃有余了,,就如國外三歲小孩只掌握壹千多個單詞,,就可以靈活自如的講話交流了。
 
中國傳統(tǒng)用天干地支所組成的六十甲子代表年月日,,天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸一共十個,。地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個。六十干支反映了太陽,、地球,、月亮和太陽系五大行星運(yùn)動的周期規(guī)律。中國古人認(rèn)為五大行星對應(yīng)的能量元素(木,、火,、土、金,、水)影響了地球所有的自然現(xiàn)象,,如《書經(jīng)》上記載:“箕星好風(fēng),畢星好雨”“月之從星,,則以風(fēng)雨”,。天氣變異周期與行星周期有密切的關(guān)系,有了相似的日地月與行星格局,,就會出現(xiàn)相似的天氣,,而且日月和行星五種元素也同時在人身上運(yùn)作者。這就是常說的中醫(yī)陰陽五行的由來,。如甲乙化土運(yùn),,年尾數(shù)49,;乙庚化金運(yùn),,年尾數(shù)50,;丙辛化水運(yùn),,年尾數(shù)6l;丁壬化木運(yùn),,年尾數(shù)7,、2;戊癸化火運(yùn),,年尾數(shù)8,、3。在五運(yùn)的五行上又分“強(qiáng),、弱"以代之太過和不及,,來表達(dá)人體出生時“十干化運(yùn)"所造化出的十大體質(zhì)類型。一般規(guī)定每年農(nóng)歷正月以前出生的人用去年的大運(yùn),,農(nóng)歷正月以后出生者用今年的大運(yùn),。

按照太陽歷每年公歷2月4日為立春節(jié)氣,從立春開始地球的主氣進(jìn)入厥陰風(fēng)木(春天),,春天來臨白晝越來越長,,太陽逐漸北移,華夏大地開始遍吹東南和煦的季風(fēng),,春天的暖風(fēng)要靠太陽的北移,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說厥陰風(fēng)木從其中氣,,其中氣正是代表天上一輪紅日的少陽相火。依次是每4個節(jié)氣后,,清明進(jìn)入少陰君火(地球內(nèi)部熱氣升上地表,,萬物開始生長),芒種后進(jìn)入少陽相火(夏至太陽光直射北半球,,相火以位,,),立秋后進(jìn)入太陰濕土,,少陽相火(太陽)和太陰濕土(地氣)共同形成一年的長夏,,此時是一年中萬物生長最快的時候,陽生陰長,,地氣上升為云,,天氣下降為雨,也是一年的雨季,,天地交通,,萬物欣欣向榮,天氣濕熱,但地氣寒涼,。寒露后進(jìn)入陽明燥金的秋天,,天氣開始轉(zhuǎn)涼,俗話說一場秋雨一場涼,天氣開始肅降,,地下溫度開始上升,,動物開始儲備種子果實(shí),進(jìn)入地下冬眠,。大雪后天氣寒冷,,進(jìn)入最后一氣—太陽寒水,地表冰封,,而地下溫度很高,。以上是每年不變的主氣更替。而由于日月五星每年的位移不同,,由十二地支化為六客氣,,六氣風(fēng)寒暑濕燥火,按陰陽相反,,等級相同,,組合成三陰對三陽。執(zhí)政上半年的客氣名司天,,位于三之氣(6484),。執(zhí)政下半年的客氣在泉,位于六之氣(124至次年23),,其余為四間氣,。六氣各約占61天,在空間走過30度角,,六年為周期,。每年輪一組司天在泉執(zhí)政,請記住三陰三陽每組的五行偏向:

第一組:風(fēng)火年,。已亥之年(屬蛇,、豬),厥陰風(fēng)木司天,,少陽相火在泉,;寅申之年(屬虎、猴),,少陽相火司天,,厥陰風(fēng)木在泉。凡出生在巳亥寅申之年,,受“風(fēng)+"的影響較大,,容易發(fā)生陽勝陰衰的偏向。這類人春生向上之氣偏盛,,容易發(fā)生肺氣喘,,血壓高,,腦血管疾病,上熱而下寒,,腰腿容易酸軟寒痛,,類似夏暑天的地球天氣地氣特征。性格外向樂觀,,有語言才華,,富有靈感,但是他們對人生的態(tài)度不怎么落實(shí),,往往活在頭腦和愿望中,,因而忽略了情感的深度和生理需求。

第二組:熱燥或燥熱年,。子午之年(屬鼠和馬),,少陰君火司天,陽明燥金在泉,;容易出現(xiàn)上熱(血分熱)下涼,,容易上頭痛,而腰腹偏涼,。

卯酉之年(屬兔和雞),,陽明燥金司天,少陰君火在泉,。陽明燥金司天造成夏行秋令,,對肝木形成抑制作用,導(dǎo)致肝火內(nèi)郁,,呈現(xiàn)外涼內(nèi)熱的氣候特征,,在該年月出生者也遺傳了大自然的稟賦。凡出生在子午卯酉之年,,受“熱+涼燥一各半年的影響較大,,拉大了上下半年的陰陽差距,。

第三組:寒濕年,。丑未之年(屬牛和羊),太陰濕土司天,,太陽寒水在泉,;辰戌之年(屬龍和狗),太陽寒水司天,,太陰濕土在泉,。凡出生在辰戌丑未之年,受“寒+"的影響較大,,發(fā)生陰勝陽衰的偏向,。春生之氣上升不夠,,導(dǎo)致外寒內(nèi)濕熱的體質(zhì)稟賦。性格特質(zhì)是嚴(yán)肅,、有深度,、工作勤勞,若在工作和情感上沒有什么責(zé)任需要承擔(dān),,會有一種不舒服的感覺,。但往往缺乏理想、信心而且不敢冒險來促進(jìn)自我的成長,。

當(dāng)木火土金水五運(yùn)中的一運(yùn)與當(dāng)年的三陰三陽六氣相遇后,,發(fā)生“同者盛之,易者衰之"的扶抑現(xiàn)象,,必然加劇或減輕五運(yùn)本的偏向性,。在氣候上產(chǎn)生盛之更甚、衰之更衰的災(zāi)害,;或衰者得助,,盛者得抑化為平氣年,這就是運(yùn)氣“同化異化",。應(yīng)之于人,,也會改變五運(yùn)原有體質(zhì)的偏向,或加劇五臟六腑陰陽偏盛偏衰(如表1,、所示),。

由五運(yùn)六氣我們知道:出生于不同時空條件的人,感受了當(dāng)時宇宙時空能量場的影響,。它是與生俱來的,,并將影響人的一生,加上繼承了父母各自“天運(yùn)胎記",。在這一代一代印記疊加作用下,,每個個體就表現(xiàn)出不同的體質(zhì)特征,這些都決定了不同人在不同年份,,不同季節(jié)會有不同隱患,。今天的中醫(yī)教育,大多拋棄了天“數(shù)",,只孤立地看待人的“病象’’,,必然導(dǎo)致天人脫節(jié),信息殘缺,,就好像西醫(yī)的化驗報告去掉了正常標(biāo)準(zhǔn)一樣,。如中醫(yī)古訓(xùn)“不知年之所加,氣之盛衰,,虛實(shí)之所起,,不可以為工矣",。

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